Амориттер

Хамның ұлы Қанааннан тараған халық. Жаратылыс 10:16. Олар өз атаулары айтып тұрғандай, тауларда тұрған, және кейде Иорданның шығысы мен батысындағы тауларда болған. Сандар 13:29; Ешуа 5:1; Билер 1:34-36; Билер 10:8; 1 Патшалық 4:19. Ең үстем және ең азғын халық немесе тайпа болғандықтан, олар кейде жалпы ханаандықтарды білдіреді. Жаратылыс 15:16; 1 Патшалық 21:26. Ыбырайым Хебронда болғанда, кейбіреулері онымен одақтасқан. Жаратылыс 14:13. Осылайша, пұтқа табынушы халықтардан қалған бір бөлігі уәде мұрагерімен байланысты болды, дегенмен Лот (дене бойынша Исраилдің бір түрі) одан бөлініп кеткен. Исраил уәде етілген жерге жақындағанда, олар шығыста болған және Исраилдің өтуіне рұқсат бермеген; бірақ олар жеңіліп, қалалары алынып, халқы, патшасы Сихонмен бірге өлтірілген. Сандар 21:21-26; Заңды қайталау 2:24; Амос 2:9-10. Кейбіреулері қашып кеткен болуы керек, өйткені біз олар туралы кейінірек оқимыз, және Жаратқан Иенің Исраилмен болған дауларының бірі олардың құдайларына табынғаны үшін болған. Езра 9:1-2. Сүлеймен оларды алым төлеуші етті. 1 Патшалық 9:20-21; 2 Шежірелер 8:7-8. Гибеондықтар аморлықтардың қалдығы болған. 2 Самуил 21:2. Осыдан кейін олар туралы ештеңе естілмейді. Иерусалимнің (Яһуданың) табиғаты бойынша төмен жағдайы оның шығу тегін айту арқылы сипатталады, оның әкесі аморлық, анасы хеттік болған, бірақ Құдай оның азғындауына мейірімділікпен қарап, оны үлкен даңққа көтерген; дегенмен, өкінішке орай, ол ұятсыздықпен адал болмаған. Езекиел 16:3-43.

Палестина мен Сирияда, сондай-ақ Вавилонияда іздері табылған ежелгі халық. Заңды қайталау 3:9-дан олардың тілі ханаан тілінен, яғни еврей тілінен тек диалектілік жағынан ғана ерекшеленгені көрінеді. Бұл пікірді ескерткіштердегі көптеген жалқы есімдер растайды. Олар сәйкесінше ханаандықтармен бір нәсілден болған. Хаммураби заманындағы (б.з.д. 2250 ж.) келісімшарт тақталары сол кезде Вавилонияда аморлықтар болғанын көрсетеді (салыстырыңыз: Мейснер, Altbab. Privatrecht, № 42). Бұл кезеңде олардың елі MAR-TU идеограммасымен белгіленген. Бұл идеограмманың Палестина мен Сирияны білдіретіні бұрыннан белгілі. Сол кезде аморлықтар Батыста болған. Олардың жалқы есімдерінің бірдей болуына байланысты, аморлықтар Вавилонияға бірінші Вавилон әулетін, Хаммураби әулетін тудырған семит иммиграциясы толқынымен нәсілдік жағынан бірдей болған деп есептеледі (салыстырыңыз: Патон, Сирия және Палестина, 25 29). Патон аморлықтардың миграциялық толқыны б.з.д. 2500 жылдары Вавилония мен Жерорта теңізі жағалауын басып алған деп есептейді, бірақ Джонс (Expos., сәуір, 1906, 341-б.) жалқы есімдер негізінде аморлықтар Саргон заманына дейін, б.з.д. 3800 жылдары Вавилонияда да, Батыста да болған деп есептейді. Б.з.д. 1400 жылдары біз эль-Амарна тақталарынан Ливан мен Анти-Ливан жоталары арасындағы үлкен аңғарды, кейіннен Көле-Сирия деп аталған, аморлықтар мекендегенін, олардың князі Азиру болғанын білеміз (салыстырыңыз: KIB [^1], v. № 42, 44 және 50). Бір кездері олар Палестинаны да басып алған сияқты, өйткені Элохист құжатында олар Палестинаның таулы аймағының исраилдіктерге дейінгі тұрғындары ретінде қарастырылады, оларды еврейлер жаулап алған (салыстырыңыз: Сандар 13:29, Ешуа 24:8; Ешуа 24:18). Бұл пайғамбар Амос (Амос 2:9-10) және ішінара Езекиелдің (Езекиел 16:8; Езекиел 16:45) де пікірі болған. Жахвист құжаты, керісінше, ханаандықтарды (қараңыз) елдің бастапқы тұрғындары ретінде қарастырады. Жахвист құжаты оңтүстік патшалықта, ал Элохист құжаты солтүстік патшалықта пайда болғандықтан, кейбіреулер аморлықтар Солтүстік Палестинада ерекше күшті болған деп болжаған; бірақ Жахвист құжаты да (Билер 1:34-35) аморлықтардың Аялон алқабында күшті болғанын мойындайды. Билер 1:36-дағы «аморлықтар» сөзі «едомдықтар» сөзінің бұрмалануы болуы мүмкін. (Солай Г. Ф. Мур SBOT [^2] кітабында айтқан.) Жахвист (Сандар 32:39) және Элохист (Сандар 21:13) екеуі де Иорданның арғы жағындағы Сихон патшалығын, оның астанасы Хешбонда болған және Арноннан Яббокқа дейін созылған, аморлық деп сипаттайды, және кейінірек бірнеше Киелі кітап жазушылары бұл пікірді қолдайды. Бұл патшалықты исраилдіктер Қанаанға басып кірген кезде жеңген. Исраилдіктер жаулап алғаннан кейін аморлықтар біздің көз алдымыздан жоғалады. Джордж А. Бартон.

[^1]: Keilinschriftliche Bibliothek. [^2]: Sacred Books of Old Testament.