Антиномиандар

Дәлірек айтқанда, рақым доктриналарының бұрмаланған көзқарасынан жақсы істерді үйретуге қарсы шыққандар; бірақ бұл термин Мұса берген заңнан Мәсіхтің өлімі арқылы еркін екенін білетіндерге де жалған қолданылады. Римдіктерге 7:4; Ғалаттықтарға 2:19. Ғалаттықтарға жазылған хатты мұқият оқысақ, пұтқа табынушы сенушілердің өздерін заңға бағындыруы рақымнан айырылу екенін көруге болады; және Пауыл оларды өзі сияқты болуға шақырды, өйткені ол (тумысынан яһуди болса да) Мәсіхтің өлімі арқылы заңнан олар пұтқа табынушылар сияқты еркін болды. Олар оны қатаң яһуди емес деп айту арқылы оған ешқандай зиян келтірмеді, Ғалаттықтарға 4:12: басқаша айтқанда, олар оны антиномиан деп атауы мүмкін, басқалар да солай аталған, олардың жүріс-тұрысы ең дәйекті болған. Заңға қайта оралу адамның оны сақтауға күші бар деп болжайды. Құдайға ұнамды жүріс-тұрыс үшін христиан Рухта жүруі керек, және рақым «дінсіздікті және дүниелік құмарлықтарды теріске шығарып, осы қазіргі әлемде сабырлы, әділ және Құдайға ұнамды өмір сүруіміз керек» деп үйретеді. Титке 2:12. Екінші жағынан, жүректегі рақымның қажетті жемісі ретінде жақсы істерді теріске шығаратындар болған және, сөзсіз, бар: рақым да, басқа барлық нәрсе сияқты, адам тарапынан теріс пайдаланылған. ҚАРАҢЫЗ: ЗАҢ.