Сөздік
- АаАарон
- Аарондық діни қызмет
- Аарондықтар
- АбАбагта
- Абаддон
- Абадиас
- Абакук
- АбанаТұрақтылық: сенімді жарлық
- Абана
- Абарим
- Абба
- Абда
- Абдеел
- Абди
- Абдиас
- АбдиелҚұдайдың қызметшісі
- Абдон
- АбеднегоЖарқындықтың қызметшісі
- Абез
- АбелбетмаахаҚысым үйінің қайғысы (немесе «шалғыны»)
- АбиЯ, № 4 қараңыз.
- АбиалбонМенің әкем түсініктен жоғары немесе «түсініктің әкесі»
- АбиасафЖинаушының әкесі
- Абиб
- АбигейлНабалдың әйелі (1 Самуил 25:14). Ол Дәуітті дөрекі фермерден кек алудан...
- АбидаБілімнің әкесі
- Абида, Абида
- АбиданТөрешінің әкесі
- АбиезерКөмектің әкесі
- Абиезрит
- АбиелМенің әкем ҚҰДАЙ
- АбижамТеңіздің әкесі
- АбиленеКітапсыз, немесе патшасыз
- АбимаелЖоқтанның ұрпағы. Жаратылыс 10:28; 1 Шежіре 1:22.
- АбимелекГерар патшасы, ол Сараны Ыбырайымның әпкесі деп сеніп, оны өз гареміне...
- АбинадабЫқыласпен берушінің әкесі
- АбиноамЖағымдылықтың әкесі
- АбирамМенің әкем жоғары
- АбиталШықтың әкесі
- АбитубЖақсылықтың Әкесі
- АшАшерБақытты
Ашер
Бақытты
- 1
Jackson Киелі кітап есімдер сөздігі
Бақытты
- 2
Hastings Киелі кітап сөздігі
- Манассе тайпасының оңтүстік шекарасындағы қала (Ешуа 17:7). Орны белгісіз.
- Тоб 1:2 = Хазор, № 1.
Ашер. Жақыптың сегізінші ұлы, Зилпадан, Леяның күңінен. Лея оның туылуына қуанып, оны «Бақытты» деп атаған (Жаратылыс 30:13). Бұл «халықтық этимология» Яхвисттің «Жақыптың батасы» (Жаратылыс 49:20) және «Мұсаның батасы» (Заңды қайталау 33:24) ойында басым. Ашердің жері әсіресе құнарлы болған және өркендеуге қолайлы болған. Бұл факт оның атауына әсер етті ме, әлде бұл атау бастапқыда Тель-эль-Амарна хаттарында жиі айтылатын «Мари абд-Аширти» («Ашераның қызметшісінің ұлдары») ретінде белгілі соғысқан ханаандық рудың құдайының аты болды ма, әлде Мысыр патшасы I Сетидің (б.з.д. 14 ғ.) жазбаларынан белгілі «Асару» ханаандық тайпасы тайпаға атау берді ме, айту мүмкін емес. Соңғы екі теория бастапқы тұрғындардың еврей руымен немесе тайпасымен бірігуін білдіреді, олар, мүмкін, оңтүстік тайпалар кіргенге дейін Солтүстікке жол тапқан. Осылайша енгізілген пұтқа табынушы элементтің басымдығы, кем дегенде, Ашериттердің Сисераға қарсы соғысқа қатыспауын түсіндіреді, дегенмен олар Гидеонның мидиандықтармен соғысында оны қолдау үшін контингент жіберген деп айтылады (Билер 6:35; Билер 7:23), және, Шежірешінің айтуынша, Дәуіттің патшалық үшін күресінде оған көмектесу үшін Хебронға 40 000 адаммен барған (1 Шежіре 12:36). Ескі Өсиеттегі ең ерте жазбаға, яғни Дебораның әніне сәйкес, басқа солтүстік тайпалар, оның оңтүстігіндегі Забулон және шығысындағы Нафтали, Сисера әскеріне қарсы қатыгездікпен шабуыл жасаған, ал «Ашер теңіз айлағында тыныш отырған» (Билер 5:17 ж.). Дінбасылық баяндаудың санағына сәйкес, Синайда «жиырма жастағы және одан жоғары» 41 500 ер адам болған, және олар Моаб жазықтарына келгенде олардың саны 53 400-ге дейін өскен (Сандар 1:41; Сандар 26:47). Дінбасылық баяндау сонымен қатар аумақтық шекараларды, оның ішінде 22 қаланың және оларға тәуелді ауылдардың атауларын береді, олардың көпшілігі анықталмаған (Ешуа 19:24-30; Салыстырыңыз Билер 1:31-32, және Ешуа 17:11 Яхвист). Ашердің жері жаулап алу арқылы емес, қоныстану арқылы алынған (Билер 1:31 ж.). Тайпа Израильде маңызды емес рөл атқарған. Ол 1 Шежіре 27:16 ж. айтылмайды, онда тайпалар Дәуіттің басшылығымен өздерінің жетекшілерімен бірге тізімделген. Шежірелер үшін Жаратылыс 46:17, Сандар 26:44, 1 Шежіре 7:30 ж. қараңыз. Сондай-ақ Израиль тайпаларын қараңыз. Джеймс А. Крейг.