Ақша айырбастаушылар

Бұлар Иерусалимге алыстан келіп, ғибадатханаға тұрақты салық төлеу үшін, өздерінде бар кез келген ақшаға айырбас ретінде жарты шекельмен қамтамасыз ететін адамдар еді. Иеміздің оларды ғибадатханадан қуып шығарған кездегі сөздері, олардың айырбастауда әділетсіз артықшылықтарды пайдаланғанын білдіретін сияқты. Матай 21:12; Марк 11:15.

Біздің дәуіріміздің бірінші ғасырында Палестинада «ақша айырбастаушылардың» (Матай 21:12, Марк 11:15), «ақша айырбастаушылардың» (Жохан 2:14), «айырбастаушылардың» (Жохан 2:15) және «айырбастаушылардың» (Матай 25:27 Авторизацияланған нұсқа, Қайта қаралған нұсқа «банкирлер») қызметтері қаншалықты қажет болғанын алдыңғы мақаладағы (§§ 6. 7) кезеңдегі әртүрлі валюталардың қысқаша мазмұнынан көруге болады. Еврей ақша айырбастаушысы, оның қазіргі заманғы әріптесі сарраф сияқты (ол туралы сол басылымның тоқсандық есебін қараңыз, 1904 ж., 49 б. және одан кейінгі беттер, онда қазіргі Палестинадағы айырбастаудың күрделілігі графикалық түрде көрсетілген), ірі номиналдарды ұсақ номиналдарға айырбастады, мысалы, тетрадрахмалар үшін денарийлер берді, және алтын үшін күміс, күміс үшін мыс берді. Оның бизнесінің маңызды бөлігі шетелдік ақшаны және тіпті елдің финикиялық емес стандарттағы ақшасын шекельдер мен жарты шекельдерге айырбастау болды, соңғысы ғана Ғибадатхана алымдарын төлеу үшін қабылданды (қар. ақша, §§ 4. 6. 7). Айырбастаушыларға Ғибадатхананың сыртқы ауласында өз үстелдерін орнатуға рұқсат етілгені негізінен Дисперсиядағы еврейлердің ыңғайлылығы үшін болды (Матай 21:12 ж.б.). Кәсіптің бай мүшелері, Матай 25:27-дегі «айырбастаушылар» (Қайта қаралған нұсқа «банкирлер») (қар. Лұқа 19:23), инвестициялау мақсатында депозиттерге ақша қабылдады, оған пайыз төленді (қар. Өсімқорлық). Ақша айырбастаушылар жалған ақшадан үнемі сақ болуға тиіс болды. Бұл біздің Иеміздің шәкірттеріне жиі айтылатын жазылмаған сөзіне (аграфон) мән береді: «Сіздер білікті ақша айырбастаушылар болыңыздар», яғни шын доктринаны жалғаннан ажыратуда шебер болыңыздар. А. Р. С. Кеннеди.