Рух жемісін некені нығайту үшін қолдану

Неке қарым-қатынасындағы Рух жемісі Рухтың жемісі – сүйіспеншілік, қуаныш, тыныштық, шыдамдылық, мейірімділік, ізгілік, сенім, момындық, ұстамдылық» (Ғал. 5:22-23 KJV). Рухтың тоғыз жемісінің Мәсіхтегі екі сенушінің неке қарым-қатынасын нығайту үшін қалай қолданылатынын көрейік. Сүйіспеншілік
Міне, кейде үйленген адамдар айтатын сөздер: «Күйеуім мені түсінуге тырысса екен». «Әйелім менің қажеттіліктерімді қанағаттандырмайды». «Бұл некеден не аламын?» Жохан 3:16-да: «Құдай әлемді сүйгендіктен, Ол қайтарымына сүйіспеншілік алады» делінбеген. Керісінше, «Ол берді!» делінген. Егер біз жұбайымызға бір нәрсе алу идеясымен берсек, жиі көңіліміз қалуы мүмкін. Біз: «Ұмыт. Мен оған ешқашан ештеңе беруге тырыспаймын» деген нүктеге жетуіміз мүмкін. Бірақ бұл сүйіспеншілік емес; Құдай бізді осылай сүйген жоқ. Шынайы сүйіспеншілік – беру, беру, беру және тағы да беру. Мәсіх бізді қаншалықты сүйді? Ол қанша берді? «Сүйіспеншілікпен жүріңдер, Мәсіх те бізді сүйгендей және Өзін біз үшін Құдайға құрбандық ретінде бергендей» (Ефес. 5:2). Міне, сүйіспеншіліктің кейбір сипаттамалары: Сүйіспеншілік – беру; ол өзін-өзі құрбан ету (Жохан 3:16; Ефес. 5:2). Сүйіспеншілік шартсыз, оның нысанының жақсы мінез-құлқына тәуелді емес (Рим. 5:6-10). Сүйіспеншілік өзімшіл емес; ол өзіне-өзі бағытталған емес (1 Қор. 13:4-5). Сүйіспеншілік оңай ашуланбайды; ол өкпе сақтамайды (1 Қор. 13:5). Сүйіспеншілік шыдамды (1 Қор. 13:7). Жақында некедегі қиындықтары бар 750 жұпты зерттеуде ең жиі кездесетін мәселе – өзін-өзі сүйетін серіктес болды. Бұл жұптар хабарлаған екінші ең жиі кездесетін мәселе – серіктестердің бірінің немқұрайлылығы. Бұл екі мәселе де, өзімшілдік пен немқұрайлылық, Рухтың жемісі болып табылатын сүйіспеншіліктің қарама-қарсысы. Күйеулер: Әйелдеріңді сүйесіңдер ме? Әйелдер: Күйеулеріңді сүйесіңдер ме? Шынымен бе? Серіктесіңді Мәсіх Шіркеуді сүйгендей құрбандықпен сүйесің бе? Серіктесіңе ең үлкен қуаныш пен бақыт әкелу үшін өзіңнің кейбір немесе барлық мүдделеріңнен, уақытыңнан, достарыңнан, хоббилеріңнен және/немесе ләззаттарыңнан бас тартуға дайынсың ба? Серіктесіңді не бақытты ететінін білуге тырыстың ба? Егер ол сен ұнататын кейбір әрекетті ұнатпайтынын білсең, оны тастайсың ба, немесе оны қатты азайтасың ба, жұбайың ұнататын істерді істеуге уақыт бөлу үшін? Сіз: «Егер мен ғана берсем ше? Егер серіктесім мен бергенді ештеңе қайтармай қабылдаса ше?» деп сұрауыңыз мүмкін. Біріншіден, сіз серіктесіңіздің сізге көрсететін сүйіспеншілігін көбірек біліп, бағалауыңыз қажет болуы мүмкін. Бірақ серіктесіңіздің сүйіспеншілігі немесе беруі туралы дәлел таба алмасаңыз да, сізде Мәсіх сияқты сүю және берудің керемет артықшылығы бар: Ол дінсіздер үшін, күнәкарлар үшін және Өзінің жаулары үшін өлді (Рим. 5:6-10). Шынайы сүйіспеншіліктің бұл әрекетінде табанды болуға шақырамын: «Жақсылық жасаудан шаршамаңдар, өйткені егер біз әлсіремесек, уақыты келгенде орамыз» (Ғал. 6:9). Құдай ештеңе қайтармай беруге және беруге және беруге риза болғандар үшін ерекше сыйлықтар дайындағанына күмәнім жоқ. Қуаныш пен тыныштық
«Жаратқан Иенің қуанышы – сендердің күштерің» (Нех. 8:10). «Құдайдың тыныштығы жүректеріңде билік етсін» (Қол. 3:15). Егер ерлі-зайыптылардың екеуі де күнделікті өмірлерінде «Жаратқан Иенің қуанышын» және «Құдайдың тыныштығын» сезінсе, олар үшін некелерінде бір-бірімен физикалық, эмоционалдық және рухани жақын бола алатын атмосфераны құру оңайырақ болады. Олар екеуі де бір-бірінің қасында толықтай ыңғайлы сезінеді және өз идеяларын, пікірлерін, қорқыныштарын, алаңдаушылықтарын және ең терең ойлары мен сезімдерін бір-бірімен қабылданбау, төмендетілу, уағыздалу немесе мазақталу қорқынышынсыз бөлісе алады. Олар серіктесінің сынынан немесе наразылығынан қорықпай өз сәтсіздіктерін мойындауға еркін сезінеді. Олар серіктесінің мақтаншақ және даңғой деп сөгіс беруінен қорықпай өз жетістіктері туралы айтуға еркін сезінеді. Қуаныш – қиын жағдайларда Құдайдың рақымы мен қатысуын сезіну (Елшілер 16:25; Філіп. 4:4). Қуаныш (chara) үшін грек сөзі рақым (charis) және алғыс (eucharistia) сөздерімен байланысты. Осылайша, Құдайдың бізге деген рақымы мен ықыласы жүрегімізге қуаныш әкеледі, ал бұл қуаныш өз кезегінде жүрегімізден алғыс ретінде тасып төгіледі. Бұл қуаныш неке қарым-қатынасында болғанда, ерлі-зайыптылар бір-біріне жиі алғыс пен ризашылық білдіреді. Тыныштық – не болуы мүмкін, бірақ әдетте болмайтын нәрсе туралы уайым мен қорқыныштан бостандық (Філіп. 4:6-7). Киелі Рухқа өмірімізде қуаныш пен тыныштық жемісін беруге рұқсат бергенде, біз неке серіктесімізге, балаларымызға және айналамыздағы басқаларға көбірек қол созуға еркін боламыз. Шыдамдылық
«Біз 15 жыл үйленгенбіз, ал серіктесім әлі де солай істейді» деп шағымданады екіншісі. Егер сіз осыған ұқсас нәрсені ойлауға немесе айтуға азғырылсаңыз, өзіңізді Құдайдың орнына қойыңыз. Сіз Құдайдың баласы болғалы қанша уақыт болды? Ол сізді белгілі бір әдеттерді немесе көзқарастарды өзгертуге тырысқалы қанша уақыт болды? Осылайша, шыдамдылық бір-бірінің әдеттері мен ерекшеліктеріне шыдамдылықпен бейімделуді білдіреді, екіншісін өзіңіздің бейнеңізге өзгертуге тырыспай. «Шыдамдылықпен, сүйіспеншілікпен бір-біріне төзу» (Ефес. 4:2) «ұзақ мінезді» дегенді білдіреді, яғни «қысқа мінезді» дегеннің қарама-қарсысы. Бұл серіктесіне уағыздаудың орнына дұға етуді қамтиды. Мейірімділік немесе жұмсақтық
«Бір-біріңе мейірімді, жұмсақ жүректі болыңдар, бір-біріңді кешіріңдер, Құдай Мәсіх үшін сендерді кешіргендей» (Ефес. 4:31-32). «Менің мойынтұрығымды алыңдар... өйткені Менің мойынтұрығым жеңіл (немесе жұмсақ) және Менің жүгім жеңіл» (Мат. 11:29-30). Жұмсақтықтың қарама-қарсысы – бақылаушы немесе үстемшіл болу – төбенің патшасы болғысы келу, бәрін өз жолымен істеу, менің пікірлерім ғана маңызды, және менің шешімдерім ең жақсысы. Ефестіктерге 4:32-де жұмсақтық кешірімге әкелетінін ескеріңіз. Ерлі-зайыптылар өкпе сақтамауы керек: «Сүйіспеншілік... жамандықтарды есепке алмайды» (1 Қор. 13:5). Бірақ сіз: «Сіз менің әйелім/күйеуім маған қаншалықты күнә жасағанын білмейсіз» деп айтуыңыз мүмкін. Бірақ сіз де Құдайға қаншалықты күнә жасағаныңыз туралы ең аз түсінікке ие емессіз. Ол сізді толық және еркін кешірді, және сіз жұбайыңызды дәл солай және сол дәрежеде кешіруіңіз керек (Ефес. 4:32). Ізгілік
Жаңа Өсиеттегі ізгілік көмекшілікті білдіреді. Мәсіхтің жақсы самариялық туралы мысалы бұл қасиетті көрсетеді. «Жаным, саған қалай көмектесе аламын?» деген сөз әрқашан «Жаным, маған тәпішкелерім мен газетті әкел» дегеннен басым болуы керек. Иеміз: «Араларыңдағы ең ұлысы... қызмет ететіндей болсын» деді (Лұқ. 22:26). Сенім
Біздің сеніміміз құтқарылуымыз үшін Иеміз Иса Мәсіхке сенумен аяқталмайды. «Біз сеніммен жүреміз, көрумен емес» (2 Қор. 5:7). «Сендердің сенімдерің ерекше өсіп келеді» (2 Сал. 1:3). Христиан ретіндегі бүкіл өміріміз сенімді, яғни Иемізге сенім мен тәуелділікті көрсетумен сипатталуы керек. Біз Мәсіхті өмірімізге сенім арқылы қабылдап, құтқарылғанымызға және жұмаққа баратынымызға баталы сенімділікке ие болғанымыздай, дәл сондай сенімділікпен Оған күнделікті өміріміздің әрбір мәселесін тапсырып, Оның әрбір қажеттілігіміз үшін басшылығы мен қамтамасыз етуіне сенуіміз керек. Егер ерлі-зайыптылардың екеуі де күн сайын Иемізге сеніммен және тәуелділікпен өмір сүріп, жүрсе, бұл әрбір шешімнің Иемізге жіберілетінін, Оның кемел еркін білу және орындау үшін басшылық іздейтінін білдіреді. Осылайша қанша некелік қақтығыс болдырмас еді. Ерлі-зайыптылардың әрқайсысы не істегісі келетіні туралы дауласқанның орнына, екеуі де Иеміздің олардан не істегісі келетінін білуге шынайы түрде арнайды. Момындық
Момындық өз құқықтарымыздан бас тартуды, егер серіктесіміз бізге зиян келтіретін нәрсе айтса немесе істесе, кек алмауды немесе жауап қайтармауды қамтиды (Сан. 12:3,13; 1 Сам. 25:32-34). Мысалы, егер серіктесіңіз ақшаны шашып жіберсе, өзіңіз де шашып жіберудің орнына, отбасыңызға жұбайыңыздың абайсыздығынан туындаған қаржылық дауылды еңсеруге көмектесу үшін барыңызды салыңыз. Біздің үлгіміз Мәсіх: «Мен момын және жүрегімде кішіпейілмін» дейді (Мат. 11:29). Ол сондай-ақ: «Момындар бақытты, өйткені олар жерді мұра етеді... Жауларыңды сүйіңдер, сендерді қарғағандарға бата беріңдер, сендерді жек көргендерге жақсылық жасаңдар және сендерді қорлағандар мен қудалағандар үшін дұға етіңдер» (Мат. 5:5,44). Бұған Петір: «Момын және тыныш рух... Құдайдың алдында өте қымбат» деп қосады (1 Пет. 3:4). Момын адам – мойындаушы адам. Дәуіт патша өмірінде қорқынышты істер жасады. Бірақ Забур 32 және 51-де ол ең алдымен мойындаушы адам. Осылайша, күнәларына қарамастан, Құдай Дәуітті «Менің жүрегіме ұнайтын адам» деп атай алды (Елшілер 13:22). Серіктесімізге ренжіткен сөздеріміз бен мінез-құлқымызды мойындауға дайын болу – мықты неке үшін маңызды ингредиент. Ұстамдылық немесе өзін-өзі бақылау
Дененің қай бөлігі бақылаудан шығуға бейім? Жақып 3 бізге бұл тіл екенін айтады: «Тіл – от, әділетсіздік әлемі... ол бүкіл денені ластайды... Тілді ешкім де бағындыра алмайды; ол басқарылмайтын зұлымдық, өлімге әкелетін уға толы. Онымен біз Құдайды, Әкені мадақтаймыз; және онымен біз Құдайдың бейнесі бойынша жасалған адамдарды қарғаймыз». Біз бала кезімізде айтатын кішкентай сөз бар еді: «Таяқтар мен тастар сүйектерімді сындыруы мүмкін, бірақ сөздер маған ешқашан зиян тигізбейді». Алайда, шын мәнінде, тілмен келтірілген жарақаттар физикалық жарақаттардан әлдеқайда қатты және ұзақ ауыртады. Бұл неке қарым-қатынасында жиі кездеседі. «Өсекшінің сөздері жарақат сияқты, олар іштің ең терең жеріне жетеді» (Нақыл сөздер 26:22). «Өлім мен өмір тілдің билігінде» (Нақыл сөздер 18:21). U.S. News & World Report (21 ақпан, '94) ажырасуды болжайтын факторларды анықтау үшін үйленген жұптарды ұзақ мерзімді зерттеу туралы хабарлады. Некедегі ерте және кейінгі жылдардағы ең маңызды фактор – бір-біріне лақтырылған қорлау мен кемсітулердің жиілігі болды. Киелі Рух әрбір үйленген жұпқа тілдерін бақылауға, сөздерін мұқият таңдауға және сөйлеу қабілеттерін некені бұзудың орнына нығайту үшін пайдалануға көмектессін. Сүлейменнен осы сабақтарды үйренейік: «Жұмсақ жауап ашуды қайтарады... Уақытында айтылған сөз қандай жақсы!» (Нақыл сөздер 15:1,23). АВТОР ТУРАЛЫ: Пол Каннер – редакторы Шындық сөздері. Бұл мақала оның 96 жылғы қаңтар-ақпан айындағы санынан рұқсатпен пайдаланылған.