Забур 94
Марқа 4:26-29-да біз басқа евангелисттер айтпаған патшалықтың ұқсастығын табамыз. Ол егінші туралы астардан және Иеміздің оны шәкірттеріне түсіндіруінен кейін келеді. Біз бұл Інжілдің Иеміз Иса Мәсіхті Қызметші-Пайғамбар, Сөздің Қызметшісі ретінде көрсететінін есте ұстауымыз керек. Содан кейін тарау олардың қайыққа отырып, көлден өтуімен аяқталады.
Ұйықтау және тұру
Біріншіден, Егінші туралы астарында, Иеміздің оны қабылдамауының салдарынан алған жаңа орны бар. Ол адамдардан жеміс іздеудің орнына, өмір беретін нәрсені әкеледі. Ол астарды түсіндіреді, содан кейін Иеміздің жеке өзі егін егу уақытынан кейін не болатынын көрсететін патшалықтың ұқсастығын береді — Ол еңбек сахнасынан кеткен уақытты.
Барлық белгілер бойынша, Ол тұқымды баптауға белсенді қатыспайды ғана емес, оған ешқандай қызығушылық танытпайтын сияқты. Бұл Ол «ұйықтап, түнде де, күндіз де тұрып, тұқым өсіп, қалай өсетінін білмейтіндей» (Марқа 4:27).
Айтпақшы, «ұйықтау және тұру» деген сөз тіркесіне назар аударайық, өйткені бұл ой тараудың соңында қайталанатын сияқты. Жер өздігінен жеміс береді, бірақ егін жинау уақытында Иеміз өзінің орнын қайта растап, орақ салады. Ғасырдың соңында да солай болады.
Қыша ағашы туралы астар одан кейін келеді және Мәсіхтің жоқтығы кезінде христиан әлемі әлемде неге айналатыны туралы ойды дамытады. Ең кішкентай тұқымнан өсіп, ол үлкен болады. Ол «барлық шөптерден үлкен болып, үлкен бұтақтар шығарады», сондықтан аспан құстары (зұлымдық күштері) оның көлеңкесінде паналай алады.
Енді біз бүгінгі күні осының шындық екенін көреміз. Христиан әлемі дүниелік күшке айналды, және иман үшін жиі терең толғаныс туындайды: «Мұның бәрінде Мәсіх қайда?» Олар жалғыз қалғанда, «Ол барлық нәрсені шәкірттеріне түсіндірді» деген қандай жұбаныш. Егер біз Мәсіхпен жалғыз қарым-қатынасты көбірек дамытсақ, Оның істерін жақсырақ түсінер едік. Салғырттық бізде, ешқашан Онда емес.
Екінші жағы
Біздің тарауда, еңбек күнінің соңында кеш батты, сондай-ақ тұқым себу және құтқарылу күні де тез аяқталуға жақындап келеді.
Шәкірттің жүрегін осы сияқты әлемде, ол Мәсіхті білгенде оған бөтен элементке айналатын әлемде не тұрақтандырады?
О, бұл баталы сөздер: «Екінші жаққа өтейік» (Марқа 4:35). Олар қандай қауіпсіздікті білдіреді! Қандай қуаныш!
Әлем Оны көрмесе де, біз Оны көреміз (Жохан 14:19), және қазіргі сәттегі барлық шатасуларда Оның Сөзі әлсіздерді нығайтады және барлығының адалдығын талап етеді. «Екінші жаққа өтейік».
Егер олар сөздердің нені білдіретінін көргенде, шәкірттердің жүрегінде қорқынышқа орын қалай болар еді? Олар Оның өздерінің қауіпсіздігін екінші жағаға дейін қамтамасыз еткенін білдірді. Бірақ олар қауіп пайда болғанда, Ол олардың жойылып кетуіне мән бермейді деген сенімсіз оймен айқайлайды!
Ол ұйықтады және Ол тұрды
Иә! бірақ сіз Ол ұйықтап жатты деп айтуыңыз мүмкін.
Сүйіктілер, «Кеттік» деген сөзден кейін не болса да, олар қауіпсіз болды.
Ол олардың әл-ауқатына қызығушылық танытпайтын сияқты көрінгені тек көру мен сезіну үшін ғана болды, бірақ өмірдің дауылдары да, зұлымдық күштері де Оған сенсек, бізді жұтып қоя алмайды.
Ол ұйықтады, бірақ олардың айқайына Ол тұрды (27-аятпен салыстырыңыз) және элементтерді сөкті; шәкірттер олармен әрдайым болған күш пен сүйіспеншілікті көрді, дегенмен олар оны білмеді.
«Үлкен тыныштық болды» (39-аят).
Рухани тұрғыдан мұндай жағдай әрқайсымыздың тарихында кездеседі деу артық па?
Өлім күші жанды қорқытады, бірақ Мәсіхтің Сөзімен танысу және Оның қатысуын білу сапардағы әрбір қорқынышты басады.
Ол мән бермейді деген тек сенімсіздікте ғана.
Ал жүрегіміз Оны осылай білгенде және Оның бізбен «ғасырдың аяқталуына дейін барлық күндері» (Матай 28:20, JND) екенін білгенде, қандай қорқыныш қалуы мүмкін? Жанда «үлкен тыныштық» жоқ па?
Барлық қауіптердің, толқындардың көтерілуі мен шайқалуы мен қауіп төндіруінің ортасында, біз элементтерге ғана емес, жүрекке де үлкен тыныштық беретін сол құдіретті күшпен сөйлейтін дауысты білеміз бе? Иеміз барлық әулиелеріне Оны осылай жақсырақ білуге мүмкіндік береді.
