Шексіз мейіріммен Құдай адамзатқа Өзінің Сүйікті Ұлының сыйын берді. Ол одан артық бере алмады. Азырақ біздің қажеттілігімізді қанағаттандырмас еді. Жаңартылмаған жылдардағы күнәкарлар ретінде бізге Кепіл, Құрбандық, Құтқарушы, Азат етуші қажет болды. Қасиеттілер ретінде, адасуға бейім, сүрінуге бейім, іс жүзінде сәтсіздікке ұшырап, құлап жатқанда, бізге жетекшілік ететін Бақташы, көмектесетін Бас діни қызметкер және қалпына келтіруге және көмектесуге Арқа сүйейтін қажет.
Осылардың бәрі бізге берілген Құдайдың Мәсіхінде бірігеді. Онда барлық кемелдік пен толықтық бар. Ол Өзінің Тұлғасының кемелдігімен барлық Құдайлық талаптарды қанағаттандырады. Ол Өзінің ісінің қасиеттерімен барлық адамзат қажеттіліктерін қанағаттандырады. Мәсіх Құдай үшін бәрі, ал біз үшін бәрі. Мәсіхті қабылдағанда (Жохан 1:1), біз Оны барлық толықтығында қабылдаймыз, Оның барлық қасиеттерінде қабылданған боламыз, Оның ісінің толық құндылығында Құдай алдында тұрамыз және рухани тұрғыдан «Иемізге қосыламыз», бұдан былай «Мәсіх Исада» деп саналамыз (Ефестіктерге 1:1).
Бұдан жоғары ешкім көтеріле алмайды. Бұдан жақын ешкім бола алмайды. Құдайға Оның Ұлын сүйетіндей сүйіспеншілікпен сүйілуден артық қымбат ешкім жоқ (Жохан 17:23), бұл мүмкін емес. Және мұның бәрі Мәсіхке тиесілі, Мәсіхтікі және Мәсіх бар барлық адамдарға әрқашан және барлық жерде қатысты. Және ешқандай айырмашылық, ешқандай өзгешелік жоқ.
Бірақ бұл таңғажайып мейірім, бұл керемет сыйлықты толық сеніммен қабылдау, толық ләззатпен түсіну және барлық жағдайларда қолдану керек. Барлығы Мәсіхте, және «Мәсіх бәрі» Оның сенуші халқы үшін. Бірақ Оны Өзінде бар барлық кемелдіктерде қабылдау және Өзі атқаратын барлық қызметтерде қолдану керек. Бұл сенімнің артықшылығы. Ол Оны Құтқарушы ретінде қабылдайды. Ол Өзін толығымен Оған Сақтаушы және Қорғаушы ретінде тапсырады (2 Тімотеге 1:12). Ол Оған Бас діни қызметкер ретінде сенеді және қуана «бізде осындай Бас діни қызметкер бар» деп мойындайды (Еврейлерге 8:1). Ол Ондағы «толықтықтан» алады және қолданады (Колостықтарға 2:9). Ол Оның Иеміздігін үйренеді және қуана мойындайды, және Оның Сөзіне сүйіспеншілікпен адалдықпен және мойынсұнушылықпен бас иеді. Ол өзінің барлығын Мәсіхтен табады. Ол ештеңе сұрамайды және ештеңе іздемейді, өйткені ол өзінің қуанышын Мәсіхтен табады және басқа үлесті білмейді.
Құдай Мәсіхті беріп, Өзінің барлығын берді. Жердегі өмірдің барлық барысындағы жанды сенімнің толықтығы – Мәсіхте қазіргі қолданыс үшін сақталған нәрсені табу және оны жан дүниесінде, үнемі артып отыратын толықтықта ләззат алу. Мәңгіліктің бақытты қызметі – Мәсіхте біздікі не екенін одан да толығырақ табу болады. Үздіксіз, жаңа сыйлықтар мен жаңа ресурстарда емес, Құдай Өзінің даңқталған ұлдары мен әулиелеріне, Ол бұрын берген Мәсіхтегі барлық нәрсені ашып, көрсетуінде, олар қарапайым сеніммен қарсы алған және қазір де «Толығымен сүйкімді» деп мойындауға қуанатын, Оның үшін олар жердегі барлық пайдадан бас тартып, оларды «қоқыс» деп санап, «Мәсіх Исаны танудың кемелдігі үшін» (Філіпіліктерге 3:8), өздерінің Иеміздігін мойындайды. Мәсіхте барлығын табатындардың, Мәсіх олар үшін барлығы және әрқашан бәрі болып табылатындардың өмірі қаншалықты қуанышты, тыныш және еркін болуы керек, және олардың жолы мен куәлігі қаншалықты тұрақты, толық және жарқын болуы керек.
Мәсіхпен қоректену, Мәсіх арқылы өмір сүру және Мәсіх үшін өмір сүру христианның өмірін жердегі жұмаққа айналдырады.
