Көлік жүргізуге арналған музыка
Көліктің оталдыру тетігін қосқан сәтте бірдеңенің дұрыс емес екенін түсіндім. Көліктің радио динамиктері оларға тән емес музыкамен дірілдеп тұрды. Радиостанцияның параметрі өзгертілген еді. Ол менің сүйікті алдын ала орнатылған параметрлерімнің ешқайсысында болмады. Оның орнына, бұл станция бір күн бұрын менің көлігімді алған ұлымның музыка таңдауын көрсетті. Оның «көлік жүргізуге арналған музыка» таңдауы менікінен мүлдем өзгеше болды. Көліктің оталдыру тетігін қосқан сәтте бірдеңенің дұрыс емес екенін түсіндім. Көліктің радио динамиктері оларға тән емес музыкамен дірілдеп тұрды. Радиостанцияның параметрі өзгертілген еді. Ол менің сүйікті алдын ала орнатылған параметрлерімнің ешқайсысында болмады. Оның орнына, бұл станция бір күн бұрын менің көлігімді алған ұлымның музыка таңдауын көрсетті. Оның «көлік жүргізуге арналған музыка» таңдауы менікінен мүлдем өзгеше болды.
«Көлік жүргізуге арналған музыка» бүгінгі күні қалыпты жағдай. «Музыкасыз көлікті» табу қиын. Бізді үйде, кеңседе, сауда орталығында – және шіркеулерімізде музыкамен бомбалап жатыр. Музыканың өміріміздегі тұрақты болуы оның ерекше нәрсе емес, қарапайым нәрсеге айналуына мүмкіндік береді. Мүмкін біз тыңдамайтын да шығармыз. Ол жай ғана бар, біз үйреніп қалған кез келген басқа тұрақты құрылғы сияқты.
Заманауи христиандық музыка көп миллион долларлық бизнеске айналды. Жазбалар мен материалдардың жылдық сатылымы 700 миллион доллардан асады. Бұл музыка, сондай-ақ дәстүрлі діни музыка бүгінгі христианның өмірінде оңай қарапайым нәрсеге айналуы мүмкін. Радио, теледидар, ықшам дискілер, сандық бейне дискілер, PowerPoint, бейнеклиптер, көп арналы микс тақталары, ән айтатын шыршалар, тірі концерттер, маусымдық қойылымдар және Dove марапаттары бүгінгі христиандық музыканың барлығы. Мүмкін мұндай танымалдық христиандық музыканы А.В. Тозер «діни сыртқы» деп атаған нәрсеге айналдырған шығар – бұл біздің жеке рухани санамыз бен қолданысымыздан тыс нәрсе. Ол өзінің ғибадат туралы кітабында Құдайды іздеу былай деп жазады: «Егер біз барлық діни сыртқы нәрселердің арасынан Құдайды тапқымыз келсе, алдымен Оны табуға бел буып, содан кейін қарапайымдылық жолымен жүруіміз керек».
Музыканың қабілеті
Христиандық музыка өмірдің шынайы мағынасын көрсетуге және рухани өмір салтын дамытуға көмектесуге қабілетті. Христиандық музыкадан толық пайда алу үшін біз оның болуын және рухани өсу әлеуетін саналы түрде білуіміз керек. Бұл музыканың қарапайымдылықтан Құдайды құрметтейтін, Құдайды ашатын, христиандық мінез-құлықты қалыптастыратын құралға айналуына мүмкіндік береді.
Христиандық радио христиандық музыканың ең ыңғайлы көзін қамтамасыз етеді. Әр таң сайын автоматты ояту үшін христиандық станцияға сағаттық радионы орнату күнімізді шабыттандыратын бастамамен қамтамасыз етеді. Мүмкін басқа радио таңғы ас кезінде осындай Мәсіхті құрметтейтін мадақ пен ғибадат музыкасын қамтамасыз ететін шығар. Үй мен жұмыс арасындағы сапар біздің көлік радиомызда христиандық әртістер ойнаған жігерлендіру, мадақ, ғибадат және библиялық нұсқаулар туралы ойланған кезде көңілді көтере алады. Көлігіміздегі таспа немесе CD ойнатқыш қосымша жеке мүмкіндіктерді қамтамасыз етеді.
Концерттер мен шіркеудегі ғибадат қызметтері де тірі Мәсіхке бағытталған музыканың байлығын жеке қолдану және ләззат алу үшін мол мүмкіндіктер береді. Біздің шіркеуіміздің әнұран кітабы Құдайға бағытталған ғибадат пен мадақты білдіру үшін тамаша құрал болып табылады және жеке рухани өсуге көмектеседі. Қоғамдық ғибадат қызметтерінде қолданылуынан басқа, әнұран кітабы біздің үйлерімізде де құнды актив бола алады.
Жеке әнұран кітабын көптеген христиандық кітап дүкендерінен сатып алуға болады. Кейбір шіркеулер жеке қолдану үшін сатып алуға болатын әнұран кітаптарының қорын сақтайды. Біздің жеке әнұран кітабымыз жеке дұғалар үшін тамаша ресурс бола алады, өйткені біз сөздерді оқимыз және/немесе музыканы айтамыз. Жақсы, мұқият өңделген әнұран кітабы христиандық өмірдің көптеген тақырыптарымен толтырылған, ал Жазба индексі бар кітап біз оқып жатқан Киелі кітап үзінділеріне тамаша түсініктеме бере алады. 18 ғасырдағы ағылшын евангелисті Джон Уэсли бірде жақсы әнұран кітабын «практикалық теологияның кішкентай кітабы» деп атаған. Уиттон колледжі музыка консерваториясының құрметті деканы және музыка профессоры доктор Гарольд Бест әнұран кітаптарын «теология, дұға, Жазба, ән, әнұрандық ақпарат, стильдік әртүрлілік және литургиялық мүмкіндіктердің қазынасы» деп сипаттады (Ғибадатты зерттеу – алты көзқарас Пол Е. Энгл, ред., Зондерван, ’04).
Дәстүрлі әнұрандарды жеке рухани өмірімізде бағалауға және қолдануға ықпал ететін бірнеше тамаша, жақында жарық көрген кітаптар бар. Кейбір мысалдар: Қандай тәтті дыбыс Джордж Беверли Ши, Бетти Фри Суонберг және Джефф Маккензи (Тайндал Хаус, ’04); Американы шабыттандырған әнұрандардың артындағы оқиғалар Эйс Коллинз және Клинт Хансон (Зондерван, ’03); Әнұрандардың аннотацияланған антологиясы Дж.Р. Уотсон және Тимоти-Дадли Смит (Оксфорд Университетінің баспасы, ’03); Керемет рақым Кеннет В. Осбек (Крегель, ’02); және Ұлы әнұрандармен рухани сәттер Эвелин Бенс (Зондерван, ’97).
21 ғасырдағы жоғары технологиялық құрылғылардың, концерттердің, ғибадат қызметтерінің және басылымдардың үлкен ассортименті бүгінгі христианға христиандық музыкалық өрнектің шексіз көзіне оңай қол жеткізуге мүмкіндік береді. Музыка мадақ түрінде болғанда, біз бұл мадақты жеке өрнекке айналдыра аламыз. Музыка Құдайдың кереметтері туралы айтқанда, біз Құдайдың ұлылығы мен Оның жаратылысы туралы ойлана аламыз. Басқа сәттерде музыка біздің христиандық жолымызға қатысты жанды терең сұрақтар қоюы мүмкін. Мүмкін біз ұсынылған сұрақтарға жеке жауап бере аламыз. Басқа жағдайларда музыка біздің рухани дамуымызға қолдануға болатын библиялық ілімді қамтиды.
Жеке тұлға
Бүгінгі күні христиандық музыканы өндіруде, орындауда, насихаттауда және қолжетімділігінде болып жатқан ең маңызды нәрсе – жеке қатысу немесе жеке тұлға. Бұл жеке қатысу мен тұлға музыканы тыңдау және оның хабарламасын қолдану сияқты қарапайым болуы мүмкін.
Мүмкін біз христиандық музыканың әртүрлілігін Құдаймен жақсырақ қарым-қатынас жасауға және рухани күштірек болуға көмектесу үшін қолдана аламыз. Сонда музыка біздің әрекеттерімізге жағымды фон ғана емес, сонымен қатар бізге «Мәсіхтің сүйіспеншілігі қаншалықты кең, ұзын, биік және терең екенін толығырақ түсінуге және ... Құдайдың толықтығының барлық өлшеміне толуға» мүмкіндік береді (Ефестіктер 3:18-19 NIV). Сонда біз қарапайым діни сыртқы нәрседен немесе әрдайым бар «көлік жүргізуге арналған музыкадан» басқа ештеңе болмайтын нәрседен жеке рухани мағына таба аламыз.
