Ахсаның батасы
Бұл оқиғаның мәдени контексті біздің қазіргі заманда білетінімізден мүлдем өзгеше. Қалеб қызын Кирьят-Сефер қаласын жаулап алған адамға тұрмысқа беруді ұсынды. Әңгімеде Қалебтің жиені Отниэльдің жеңімпаз жауынгер болғанын білеміз. Жолдар арасын оқып, оның жағымды мінезін біле отырып, Қалеб қызы Ахсаны өте жақсы көрген деп ойлаймын. Оның есімі «білезік» дегенді білдіреді, және ол оған өте қымбат болды. Ол оның батыл күйеуі болғанын қалады, ол оны қамтамасыз етіп, қорғайтын еді. Ол тіпті оған оңтүстікте жерді үйлену тойына сыйлық ретінде берді. Бұл мейірімділік болды, бірақ сонымен қатар сенім сынағы болды. Оңтүстіктегі жер құрғақ және құнарсыз болды, және оны өңдеу үшін суару қажет болды.
Ахса су көздері бар қосымша егістік сұрағанда, ол ашкөздік танытқан жоқ. Оның әкесінің оған бата беру ниетіне сәйкес келетін заңды қажеттілігі болды. Құдайға деген сенім дұғада көрініс табады:
Енді Оған деген сеніміміз мынада: егер біз Оның еркіне сай бірдеңе сұрасақ, Ол бізді естиді. Егер Оның бізді еститінін білсек, не сұрасақ та, біз Одан сұраған өтініштерімізді алғанымызды білеміз (1 Жохан 5:14-15).
Мұнда бізде қазіргі иелік ретінде жауап берілген дұғаның кепілдігі бар. Бірақ біз бұл уәденің екі шартын есте ұстауымыз керек:
Біздің өтініштеріміз Оның еркіне сай болуы керек. Құдай жауаптарды Өзінің уақытында және жолымен басқарады.
Әкесінің сүйіспеншілігіне сенімді және оның қамқорлығына сенімді Ахса оған кішіпейілділікпен жақындап, өткен баталарға ризашылықпен үміттеніп сұрады.
Барлық нәрседе дұғамен және өтінішпен, ризашылықпен, өтініштеріңізді Құдайға білдіріңіздер (Филиппіліктерге 4:6).
Ол Қалебтің сол амбициялық сенімін көрсетті (Ешуа 14:12), және жауап ретінде ол оған жоғарғы және төменгі бұлақтарды берді.
Өйткені Иеміз Құдайың сені жақсы жерге, су ағындары, бұлақтар мен көздері бар жерге әкеледі, олар аңғарлар мен төбелерден ағып жатыр (Заңды қайталау 8:7)
– Қалеб Ахсаға Заңды қайталауда сипатталған жер сияқты қосымша егістік берді – аңғарлар мен төбелерден ағып жатқан бұлақтар мен көздері бар жер.
Біздің Құдайымыз бізге бата беруді жақсы көреді және «біз сұраған немесе ойлаған барлық нәрседен әлдеқайда мол істей алады» (Ефестіктерге 3:20)! Ол біздің барлық қажеттілігімізді «Мәсіх Иса арқылы Өзінің даңқындағы байлығына сай» қамтамасыз етеді (Филиппіліктерге 4:19). Ол бізге жоғарғы және төменгі бата бұлақтарын – аспандық және жердегі; рухани және уақытша береді. Өмірдің төбелері мен аңғарлары арқылы, биіктіктері мен төмендіктері арқылы Ол бізді қамтамасыз етеді. Сенім арқылы біз тіпті Бақа аңғарын («Жылау аңғары») бұлаққа айналдыра аламыз (Забур 84:6). Құдай бізді ешқашан тастамаймын деп уәде берді, және Оның рақымы біздің ең үлкен қажеттіліктерімізде бізге қызмет ете алады. Шынында да, егер жылау аңғары бұлаққа айнала алса, келешектегі уақытта Өз халқы туралы айтқанда, «тақтың ортасындағы Қозы оларды бағады және оларды тірі су бұлақтарына апарады. Және Құдай олардың көздерінен әрбір жасты сүртеді» (Аян 7:17) дегендегі қуаныштың жоғарғы бұлақтарын ойлаңызшы! Біз бұл батаны өзіміз үшін де пайдаланамыз!
Жоғарыда айтылғандай, Қалеб Ахсаға оңтүстіктегі жерді берді, ол өнімді болу үшін суаруды қажет етті. Ол одан батыл түрде су бұлақтарын сұрады, оған бұрын бергені үшін алғыс айтты. Иеміз де бізге баталарын төгеді.
Өз Ұлын аямаған, бірақ оны бәріміз үшін берген Ол, онымен бірге бізге барлық нәрсені еркін бермей ме? (Римдіктерге 8:32).
Ол әрқайсымызға Оған қызмет ету үшін сыйлықтар мен мүмкіндіктер берді. Бірақ Оның рақымынсыз, Оның Рухының тірі суынсыз, біздің мүмкіндіктер алаңдарымыз оңтүстіктегі жер сияқты құнарсыз болып қалады.
«Не қалайсың?» – деп сұрады Қалеб Ахса оған келгенде. 1 Патшалықтар 3:5-те Иеміздің Өзінің Сүлейменге шақыруы: «Сұра! Саған не берейін?» болды. Ілиястың Елішамен соңғы әңгімесінде ол: «Сұра! Саған не істейін?» (2 Патшалықтар 2:9) деді. Қалеб қызының оған қосымша өтінішпен қайта келгеніне ренжіген жоқ. Ол оны жақсы көрді және оған қолынан келгенше көмектескісі келді. Біздің аспандағы Әкеміз де бізге бата беруді қалайды! Ол біздің оған өтініштерімізбен келгенімізді жақсы көреді және Ол үшін жемісті және өнімді болуымыз үшін қажеттінің бәрін мейірімділікпен қамтамасыз етеді. Ол: «Не қалайсың? Саған не берейін; саған не істейін?» – деп сұрайды.
Ахса сияқты, біз де рақым тағына батыл жақындап (Еврейлерге 4:16), өміріміздің әр саласында Иеміздің батасын сұрайық! Иеміз бізге көп нәрсе берді, бірақ біз одан да көп сұраудан ұялмауымыз керек.
Сұраңдар, сонда сендерге беріледі; іздеңдер, сонда табасыңдар; қағыңдар, сонда сендерге ашылады (Лұқа 11:9).
Ахса сияқты, біз де: «Ием, маған бата бер; маған берген барлық нәрсең үшін рахмет, бірақ маған су бұлақтарын да бер. Жанымды тірі ағындармен қамтамасыз ет, сонда Сенің Рухыңның жемісі менің ішімде гүлденсін» деп дұға етейік. Ахсаның өтінішінің үлгісі бойынша, міне, Рухтың жемісін көрсететін нақты баталар үшін өтініштермен жалғасатын ризашылықтың кейбір мысалдары, олар сіздің өміріңізде қолданылуы мүмкін:
«Ием, жұбайым үшін рахмет: бізге сүйіспеншілік және қуаныш некемізде бер». «Ием, балаларым үшін рахмет: бізге бейбітшілік және сабырлық үйімізде бер». «Ием, достарым үшін рахмет: маған мейірімділік және жақсылық қарым-қатынастарымда бер». «Ием, жұмысым немесе қызметім үшін рахмет: маған адалдық және кішіпейілділік Сенің даңқың үшін бәрін істеуге бер». «Ием, Сенің Сөзің үшін рахмет: маған өзін-өзі бақылау айналамдағы алаңдатушылықтар мен күнәкар азғыруларды елемеуге бер, сонда мен Сенімен қарым-қатынастан ләззат аламын».
Бірақ Рухтың жемісі – сүйіспеншілік, қуаныш, бейбітшілік, шыдамдылық, мейірімділік, жақсылық, адалдық, жұмсақтық [кішіпейілділік], өзін-өзі бақылау. —Ғалатиялықтарға 5:22-23
ЕСКЕРТПЕ
- Негев: Оңтүстік Израильдің үлкен шөлі және жартылай құрғақ аймағы.
