Адам мен Хауа жабылған
Жаратылыстың басында, әйелді алдау және еркектің бағынбауы арқылы әлем күнәға батты. Құдай адамды керемет ортаға, Едем бағына орналастырды және оның барлық қажеттіліктерін қамтамасыз етті. Адам кінәсіз күйде болды; оның сұрайтын барлық нәрсесі болды. Оның Құдай ғана жасай алатын жұмақтың сұлулығы болды. Оның атын қою құқығына ие болған барлық жануарлардың серіктестігі болды, бұл оның ақылдылығын көрсетті. Оның Құдай берген сүйікті әйелі Хауаның серіктестігі болды. Оның денсаулығы, күші, өміршеңдігі және болашағы жарқын болды. Бірақ ең бастысы, оның Құдаймен қарым-қатынасы болды, ол онымен Едем бағында күннің салқын кезінде сөйлесетін (Жаратылыс 3:8).
Алайда, мұның бәрі алдау мен бағынбау сәтінде жоғалды, өйткені Сатана өз жұмысын істеуге келді. Бүгін біз сезінетін, және ғасырлар бойы сезілген барлық қайғы-қасірет – Құлаудың тікелей нәтижесі. Содан бері күнә принципі Едем бағында болған оқиғаның нәтижесінде әрекет етіп келеді. Біз ауру, ауырсыну және өлімді бастан кешіреміз. Біз қылмыс, кедейлік және жеккөрушілікті бастан кешіреміз. Біз нәсілшілдік, жынысшылдық және нарциссизмді сезінеміз. Және тізім шексіз. Алайда, біз Құдайға бата бере аламыз, өйткені Ол біздің жалаңаштығымызды Өз рақымымен жапты. Ол бізді Мәсіхтің қанымен жапты. Біз інжір жапырақтарын шешіп, тері тонмен толық жабыла аламыз.
Және Иеміз Құдай Адам мен оның әйеліне тері киімдер жасап, оларды киіндірді (Жаратылыс 3:21 NASB).
Сатана бізді жалаңаш қалдырды
Адамның құлауы оны жалаңаш қалдырды; Сатананың уәделері бос және суық болды. Ол Хауаға қалай жақындау керектігін білді. Ол оның санасына күмән тұқымын еге алды, және ол Құдайдың бір нәрсені жасырып жатқандай сезіндірді. Ол әйелге сұрақ қоюдан бастады:
Шынында да, Құдай: «Бақтың ешбір ағашынан жемеңдер» деді ме? (Жаратылыс 3:1). Хауа оған жауап беріп, Құдайдың айтқанына қосып, Оның сөзін бұрмалады:Бақтың ағаштарының жемісінен жеуімізге болады; бірақ бақтың ортасындағы ағаштың жемісінен Құдай: «Одан жемеңдер де, оған тимеңдер де, әйтпесе өлесіңдер» деді (Жаратылыс 3:2-3). Құдай Сөзін оған қосу немесе одан алу арқылы бұрмалау әрқашан қауіпті. Бұл тайғақ жолдың бірінші қадамы. Енді Сатана Хауаның назарын аударғаннан кейін, ол оған өтірік айтты.Және жылан әйелге: «Сендер әрине өлмейсіңдер» деді (Жаратылыс 3:4). Құдай Адамға Жаратылыс 2:17-де жақсылық пен жамандықты тану ағашынан жеудің сөзсіз өлімге әкелетінін айтқан болатын.
Метафоралық түрде айтқанда, Сатана Хауаны киімдерінен айыруды жалғастырды. Ол Иемізден ауытқып, Сатанамен айналысты. Ол ағашты басқаша көрді. Құдай Адамға жақсылық пен жамандықты тану ағашы туралы бұйырған болатын, және ол әйеліне үйреткен. Біз мұны білеміз, өйткені ол Сатанаға қалай жауап беру керектігін білді, тек Құдайдың бұйрығына қосты. Ол ағаштың тамаққа жақсы екенін («тән құмарлығы»), көздерге жағымды екенін («көз құмарлығы») және ақыл-ой көзі екенін («өмірдің мақтаншақ тәкаппарлығы») көрді (1 Жохан 2:16). Ол жемісті жеп, күйеуіне де берді (Жаратылыс 3:6). Жегеннен кейін олар әлемді күнәға батырды және жалаңаш екенін білді. Сатана өз мақсатына жетті. Еркек пен оның әйелі енді жалаңаш және ұялған; бұрын олар кінәсіз, жалаңаш және ұялмаған еді (Жаратылыс 2:25). Күнә әрқашан бізді ашық, ұялған және кінәлі қалдырады.
Адамның інжір жапырақтары
Және адам құлағаннан бері ашық, ұялған, кінәлі болып, өзін жабуға тырысып келеді. Ол өзін жабуға үлкен әрекеттер жасайды. Ол білімнің інжір жапырағын қолданып көрді. Ол өзін біліммен жабу үшін әлемнің ұлы университеттерінде дамып, оқыды. Ол жақсы білімді болуы мүмкін, тіпті докторантураны аяқтауы мүмкін, бұл оны Ph.D. дәрежесі бар күнәкар етеді. Оның білімі оны әлі де қалдырды
жабылмаған және біз есеп беруіміз керек Оның көз алдында ашық (Еврейлерге 4:13 NIV).
Ол мәдениеттің інжір жапырағын қолданып көрді. Ол өнер мен тарихты білуі мүмкін. Ол дұрыс этикетті қолдануы мүмкін. Ол тіпті бірнеше тілде сөйлеуі мүмкін, бірақ ол әлі де жалаңаш және мәдениетті күнәкар. Ол күнәларында күрделірек болуы мүмкін, бірақ бұл оны жұмаққа жеткізбейді.
Ол жетістіктің інжір жапырағын қолданып көрді. Оның көптеген ерліктері әлемді жақсартты, бірақ ол әлі де жалаңаш және Құдайдан алыстаған. Бұл жетістіктер жандарды құтқармайды, өйткені олар адамды «мақтануға» әкелетін «жақсы істерден» басқа ештеңе емес (Ефестіктерге 2:8-9).
Ол байлықтың інжір жапырағын қолданып көрді. Ол ақша оның барлық мәселелерін шешеді деп ойлайды. Ол жұмаққа ақшамен кіре аламын деп ойлауы мүмкін. Содан кейін ол ақша бақыт әкелмейтінін және Құдай ғана сенім арқылы бере алатын жабынды сатып ала алмайтынын біледі.
Соңында, ол діннің інжір жапырағын қолданып көрді. Ол ыңғайлы дінді іздейді. Ол Құдайды өзі қалағандай етіп кішірейтеді. Дін – адамның өзін-өзі ақтауға тырысқан, бірақ нәтижесіз әрекеті, Құдайға жетуге тырысуы, тіпті Ол бізге Өзінің сүйікті Ұлы арқылы жеткен болса да (Жаратылыс 11:1-9; 2 Қорынттықтарға 5:17-19).
Өзімізді жабуға жасалған барлық әрекеттер інжір жапырақтары сияқты нәтижесіз болды. Біз жалаңаш, суық және жағдайымыздан ұяламыз. Бірақ Құдай Мәсіх арқылы толық жабынды қамтамасыз етті. Адам мен Хауаға алғашқы жабындыларды қамтамасыз ету үшін жануарлар сойылғандай, Құдай бізге Өзінің сүйікті Ұлы арқылы жабындыны қазірдің өзінде қамтамасыз етті.
Құдай бізге деген Өз сүйіспеншілігін көрсетеді, өйткені біз әлі күнәкар болғанда, Мәсіх біз үшін өлді (Римдіктерге 5:8). Адам ешқашан өзін жаба алмайды, бірақ Мәсіх Адам мен Хауа күнәға батырған әлемге Құтқарушы ретінде қолжетімді.
Күнә бізді ашық қалдырды
Біз қатал ортаға ұшырамау үшін өзімізді жабамыз. Біз элементтердің бізге не істей алатынын білеміз. Алайда біз күнәнің келтіретін зиянына таң қалғандаймыз. Біз күнәға жалаңаш дене қатал элементтерге ұшырағандай ашықпыз және дәл сол жойқындықты бастан кешіреміз. Адамның құлауы күнә принципін іске қосты және бізге күнәкар табиғат берді. Бірақ біз әлі де кісі өлтіру, зорлау, ұрлық және манипуляцияда көрінетін сол бұзылған табиғаттың нәтижелеріне таң қаламыз. Біз жемқорлық, ашкөздік және алдаудан қатты зардап шегеміз.
Жаратылыс күнәнің құлдығында күңіренгенімен (Римдіктерге 8:22), біз әлі де жер сілкіністеріне, дауылдарға және басқа да табиғи апаттарға таң қаламыз. Геноцид сияқты әлемде орын алатын қорқынышты қылмыстар бізді әлі де шошытып, жойып жібереді, және олар солай болуы керек. Бірақ «неге» деген сұрақ туындағанда, христиан үшін жауап айқын: Біз күнәға ұшырағанбыз және Иеміз билік етуге келгенде бәрін ретке келтіргенше оны бастан кешіре береміз. Мүмкін енді біз Иеміздің Хауаға неге айтқанын түсінетін шығармыз,
Сен не істедің? (Жаратылыс 3:13). Адам көбірек жауапты болды, өйткені ол өз жауапкершілігінен бас тартып, әйеліне жетекшілік етуге рұқсат берді:Сен әйеліңді тыңдағандықтан ... жер қарғысқа ұшырады ... өміріңнің барлық күндерінде (Жаратылыс 3:17). Біз күнәнің кесірінен азап пен өлімді бастан кешіреміз. Бірақ жағдай үмітсіз емес, өйткені біздің аспандағы Әкеміз бізді жапты. Өтірікшінің әкесі бізді жалаңаш қалдырды, бірақ біздің Әкеміз бізді Өзінің Ұлы Иса Мәсіхтің әділдігімен киіндірді (Римдіктерге 3:21-26).
Тері тон
Жаратылыс 3:8-21-де Құдай Құлауға қатысқандарға үкім шығарды. Сол үкімдердің нәтижелері бүгін көрінеді. Ол қазір қарнымен жорғалайтын жыланнан бастады. Бірақ бұдан да маңыздысы – оның басы жаншылғаны. Жылан – Иеміз Иса Голгофа крестінде жеңген шайтан (Еврейлерге 2:14-15). Шайтан Иеміздің өкшесін жараласа да, Иеміз оның басын жаншыды. Мәсіх жеңімпаз, және біз Онда жеңімпазбыз.
Содан кейін Құдай әйелмен айналысты, ол қазір босану кезінде ауырсынуды бастан кешіреді. Оның рақымымен миллиардтаған балалар дүниеге келді, және христиандар олардан ләззат алу құқығына және оларды Иеміз үшін тәрбиелеу жауапкершілігіне ие. Оның күйеуі Құдайдың көз алдында оның үстінен басшылықты жалғастырса да, Хауа бастаған күрес бүгін де жалғасуда.
Соңында Құдай еркекпен айналысты, ол қазір еңбегінде терлейді. Күнә әлемге келгенге дейін берілген жұмыс жер қарғысқа ұшырағандықтан әлдеқайда қиындады. Бірақ Ол бізге отбасымызға қамқорлық жасау үшін жұмыс істеуге күш береді.
Иә, егер Иеміз біздің өмірімізде келмесе, біз өлеміз. Біз алынған жерге қайта ораламыз (Жаратылыс 3:19). Бірақ егер біз Мәсіхтің қанымен жабылған болсақ, өлім өмірмен аяқталады. Құдайға Оның жабындысы үшін мадақ! Жаратылыста Адам мен Хауаны жабу үшін жануарлар сойылды (Жаратылыс 3:21). Інжілдерде Оның сүйікті Ұлы Иса Мәсіх біздің күнәкар жалаңаштығымызды толық жабу және біздің бақытсыз жандарымызды құтқару үшін өлді.
Өзінің ұлы сүйіспеншілігі мен мейірімінде Құдай бізді Мәсіхтің әділдігімен жапты. Және осының арқасында біз Пауылмен бірге өзіміздің әділдігіміз жоқ, тек Мәсіхке деген сенім арқылы бізге тиесілі әділдік бар деп айта аламыз (Філіпіліктерге 3:9).
Адам мен Құдай: Тығылмақ
«Адамның құлағаны туралы хабар аспанға жеткеннен кейін болған ең алғашқы нәрсе – Құдайдың жоғалғанды іздеу үшін бірден төмен түскені. Ол бақшада күннің салқын кезінде жүргенде, Оның: ‘Адам! Адам! Қайдасың?’ деп шақырғанын естисің. Бұл рақым, мейірім және сүйіспеншілік дауысы болды. Адам іздеушінің орнын алуы керек еді, өйткені ол күнәкар болды. Ол құлаған еді, және ол Едемді аралап: ‘Менің Құдайым! Менің Құдайым! Қайдасың?’ деп жылауы керек еді. Бірақ Құдай аспанды тастап, құлаған бүлікшіні қараңғы әлемнен іздеуге келді – оны жер бетінен лақтырып тастау үшін емес, оған күнәсінің қайғысынан құтылу жоспарын жасау үшін. Және Құдай оны қайдан табады? Бақшадағы бұталардың арасында Өз Жаратушысынан тығылып жатқан жерден.» — Д. Л. Муди (1837-1899)
