Ізгі хабар
Ем: “Құдай әлемді сондай қатты сүйгендіктен, Өзінің жалғыз туған Ұлын берді, Оған сенген әркім жойылмауы үшін, керісінше мәңгілік өмірге ие…
Мысалдар
Рождество шыршасы Кларенстің әңгімесі – өмір мен құтқарылу туралы астарлы әңгіме. Күнәнің бізді Құдайдан қалай ажырататынын және Исаның…
Серия– 2023 жылғы сәуір –«Ізгілік пен ақиқат» журналы
Киелі кітап кейіпкерлері
Ескі өсиеттен жинақталғандар,2-бөлім
Адам және құлаудың ауыр салдары
Адам … тоғыз жүз отыз жыл өмір сүрді де, қайтыс болды. — Жаратылыс 5:5 NKJV
Өлім барлық адамға тарады
Осы тарау бойында қайталанатын қайғылы сөз: «Ол қайтыс болды». Адам өз күнәсі үшін өлімге душар болды, тіпті ол Құдайдан өмір тынысын алса да. Өмір мен өлім арасындағыдан артық қандай қарама-қайшылықты елестетуге болады? Киелі кітапты оқығанда, өмір өздігінен немесе кездейсоқ пайда болмағанын, керісінше, оның Құдайдан бастау алғанын көреміз. Біз көріп тұрған нәрселердің артында Құдайлық Жаратушы тұр. Ол бәрін даналықпен жаратты, және Оның мәңгілік күші мен Құдайлығын үлкен де, кіші де нәрселерден – алып галактикалардан да, атомның құпияларынан да көруге болады.
Киелі кітап бізге: «Әлем жаратылғаннан бері [Құдайдың] көрінбейтін қасиеттері, яғни Оның мәңгілік күші мен Құдайлығы, жасалған нәрселер арқылы анық көрініп тұр» (Рим. 1:20) дейді. Кез келген ақылды адам жаратылысты құдіретті Жаратушының қолы жасағаны туралы қорытындыға келуі керек. Тірі Құдай – барлық өмірдің бастауы. Оның бір сөзі жоқ нәрселерді бар етіп шақыруға жеткілікті болды. «Ол айтты, сонда болды; Ол бұйырды, сонда орнықты» (Заб. 33:9). «Құдай: «Жарық болсын!» – деді, сонда жарық болды» (Жар. 1:3).
Олай болса, өлім Құдайдың әдемі жаратылысын қалай бүлдіре алды? Егер Құдай өмірдің бастауы болса, онда өлім қайдан келеді? Өлімді өмір циклінің бір бөлігі болып табылатын табиғи нәрсе ретінде қарастыруымыз керек пе? Өлім жау емес, дос па? Бұл өте маңызды сұрақтар, және оларға дұрыс жауап табу қажет.
Егер біз өлімді өмірдің дәл қарама-қарсысы деп есептесек, онда өмірдің бастауы Құдай өлімнің бастауы бола алмайтыны анық. Өлім Құдайдың өмірдің Жаратушысы ретіндегі табиғатына мүлдем қайшы келеді. Бұл жарық пен қараңғылық, жақсылық пен жамандық арасындағы қарама-қайшылыққа ұқсас іргелі қарама-қайшылық. Бұл айырмашылықтарды жоққа шығаруға тырысатындар өздерін алдайды, өйткені олар өмір өлім сияқты мағынасыз болатын ойдан шығарылған әлемді жасау үшін шындықтан бас тартады.
Алайда, Құдай Сөзі бізге басқаша үйретеді. Өлім – Құдайдың ұлы қарсыласы Шайтанның «өлім күшіне ие болған» (Евр. 2:14) билігі. Алғашқы адам жыланның айлакерлігімен алданғандықтан (Жар. 3:1-7), өлім біздің әлемімізге енді: «Бір адам арқылы күнә әлемге енді, ал күнә арқылы өлім енді» (Рим. 5:12). Өлім, басқа бір елші жазғандай, біздің күнәкар жүректеріміздің қалауларынан басталатын зұлымдық тізбегінің соңғы буыны (Жақ. 1:13-15). Біз Адам мен Хауа ғана емес, олардың барлық ұрпақтары да күнәкар болғандықтан, өлім барлық адамға тарағанын атап өтуіміз керек.
Соңғы Адам, өмір беретін Рух
Шайтанның соңғы сөзі жоқ, өйткені одан да күшті Біреу келді. Иеміз Иса оны байлап, үйін тонады. Құдай адам құлағаннан кейін бірден осы қаһарман Адамның келетінін жариялады. Әйелден туған біреу жыланның басын жаншитын болды. Мәсіх – келіп, Ібілісті жеңетін Тұқым болды. Бірақ сонымен бірге, бұл Оның жердегі өмірінің соңы дегенді білдірді, өйткені жылан Оның өкшесін жаншитын болды (Жар. 3:15).
Иеміз – Адамның қарсыласы, Адамның күнәсінің барлық салдарына Құдайлық жауап, сол арқылы өлім әлемге енді. Мәсіх –екінші Адам және соңғы Адам, Шайтанды, күнәні және өлімді жеңуші (Рим. 5 және 1 Қор. 15 оқыңыз).
Осы себепті, Еврейлерге 2-тараудағы жоғарыда аталған аяттың өткен шақта жазылғанын ескеру өте маңызды! Ібіліс өлім күшіне ие болған еді, бірақ оны Мәсіх тақтан тайдырды. Иеміз Иса Ібілісті жеңіп,«өлімді жойып, өмір мен мәңгілікті жарыққа шығарды» (2 Тім. 1:10). Патмос деп аталатын аралда Жохан Оны қайта тірілген Ие ретінде көрді, Оның «Аид пен өлімнің кілттері» (Аян 1:18) бар.
Мәсіх үшінші күні қайта тірілді, Құдай «өлімнің азаптарын босатты, өйткені Оны ұстап тұру мүмкін емес еді» (Елшілер 2:24). Және қайта тірілген Ие ретінде, Ол жаңа жаратылыстың Басы. Ол Өзіне сенетіндердің бәріне мәңгілік өмір береді. Ол «өлім күшіне ие болғанды» жойып, «өлімнен қорқу арқылы өмір бойы құлдықта болғандарды» босатты (Евр. 2:14-15). Өлім оларды енді қорқыта алмайды. Олар Мәсіхті «тірілу және өмір» деп біледі, және олар Оның өмірін бөліседі (Жохан 11:25). Сондықтан «және ол қайтыс болды» деген қатаң ереже христиандарға қатысты емес. Тіпті Жаратылыс 5-те бұл жерде табылған жалғыз ерекшелікпен көрсетілген, атап айтқанда, Құдаймен бірге жүріп, өлімді көрмей алынып кеткен Енохтың өмірінде (Жар. 5:24; Евр. 11:5).
Бұл сонымен қатар христианның үміті, өйткені біз «[Құдайдың] Ұлын көктен күтеміз» (1 Сал. 1:10). «Біз бәріміз ұйықтамаймыз, бірақ бәріміз өзгереміз – бір сәтте, көзді ашып-жұмғанша, соңғы керней үнінде. Өйткені керней үні шығады, және өлілер бұзылмайтын болып тіріледі, және біз өзгереміз» (1 Қор. 15:51-52). Ол келгенде Иеміз Иса Мәсіх «біздің төменгі денемізді Өзінің даңқты денесіне сәйкес етіп өзгертеді» (Філіп. 3:21). «Мәсіхтегі өлілер бірінші тіріледі. Содан кейін біз, тірі қалғандар [Иеміздің келуіне дейін], олармен бірге бұлттарда Иемізді ауада қарсы алу үшін көтерілеміз. Және осылайша біз әрқашан Иемізбен бірге боламыз» (1 Сал. 4:16-17), Оның Әкесінің үйінде (Жохан 14:1-3).
Христиан Иеміздің қайтып келуінен бұрын қайтыс болса, ол өлімді соңғы жау ретінде қорықпайды. Ол өлімді өзін жұмаққа апаратын қызметшісі ретінде қабылдайды. Мәсіхпен бірге болу етте қалудан әлдеқайда жақсы (Лұқа 23:43; Філіп. 1:23-24). Бұл айтып жеткізгісіз қуаныш орны (2 Қор. 12:4), және Иеміз Өзінің өлі немесе тірі адамдарын шақырып, оларды даңққа жеткізетіні анық.
Өмір немесе өлім таңдауы
Алайда, осы мақсатта, қазір Оның дауысын есту және Мәсіхте мәңгілік өмірді қабылдау өте қажет. Сіз Оның дауысын естідіңіз бе? Егер сіз Оны тыңдасаңыз, онда сіз үшін жаңа күн туады. Бұл қазірдің өзінде, жердегі осы өмірде де шындық. Өйткені Мәсіх сіздің Жарығыңыз болады. Ол сіздің жолыңызды жарықтандырып, сізді «әділдік жолдарымен» (Нақыл сөздер 2:20) жетелейді.
Егер сіз әлі дінге кірмеген болсаңыз, сіз өлімнің баласы екеніңізді, терең рухани ұйқыға батқаныңызды түсінуіңіз керек. Немесе, Киелі кітапта айтылғандай, сіз «қылмыстар мен күнәларда өлісіз» (Ефес. 2:1). Сіз оянуыңыз керек. Мәсіхтің құдіретті дауысын тыңдаңыз! Ол бір кездері Лазарды қабірден шақырды, және Ол бүгін де сол қалпында. Ол сізді күнәларыңыз бен кінәларыңыздың қабірінен шақырады. Сондықтан, егер сіз Оның дауысын естісеңіз, қарсыласпаңыз, бірақ тұрып, сізді ашық құшақпен қабылдағысы келетін Оған барыңыз. Оған келген адамды Ол «ешқашан қуып жібермейді» (Жохан 6:37).
Мәсіхтің өмір мен өлімнің Иесі екенін ұмытпаңыз. Егер сіз Оны қазір Құтқарушыңыз ретінде қабылдағыңыз келмесе, бір күні Оны Сотшыңыз ретінде кездестіресіз. Оған барлық билік берілген және Ол «тірілер мен өлілерді соттауға дайын» (1 Пет. 4:5). Онымен бірге жаңа өмірге тірілгендердің ештеңеден қорықпайды, бірақ рухани ұйқыда – өлім ұйқысында қалғандарды Ол от көліне тастайды, бұл екінші өлім (Аян 20:11-15). Содан кейін «және ол қайтыс болды» деген сөз қайтарылмас шындық болады, өйткені екінші өлімнен құтылу жоқ. Сондықтан, кеш болмай тұрып, өмірдің Бастаушысы және Берушісі Мәсіхке пана табыңыз. «Міне, қазір қолайлы уақыт… қазір құтқарылу күні» (2 Қор. 6:2).
Хьюго Бутер (бейімделген)
Келесі айда осы серияның 3-бөлімін іздеңіз.
Иеміз Иса, біз Сенің жаныңның азабын еске аламыз,Сенің сүйіспеншілігіңнің терең мейірімі арқылы толқындар Сені басып қалғанда; Өлімнің қараңғы суларына шомылдырылып, біз үшін Сенің қаның төгілді; Біз үшін Сен, даңқ Иесі, өлілермен бірге саналдың.
О, Ием! Сен қазір тірілдің, Сенің барлық азабың аяқталды; Күнә үшін Сен бір рет азап шектің, Сен енді қайтып өлмеу үшін өмір сүресің; Күнә, өлім және тозақ Сен арқылы, шіркеудің Басы, жеңілді; Міне! Біз Сенің жеңістеріңді бөлісеміз, Сен өлілерден бірінші туылғансың.—Джеймс Г. Дек (1802–1884)
