Теңдестірілген қызмет: отбасы, іс-әрекеттер және уақытты басқару

Жақсы қызметшінің теңдестірілген өмірі

Жақсы ниетті, Мәсіхті сүйетін адам теңгерімсіз қызмет арқылы басқаларға зиян келтіруі мүмкін. Сондықтан сенушілер теңдестірілген киелі кітаптық көзқарастың сақталуын қамтамасыз ету үшін өз қызметтерін мезгіл-мезгіл қарап шығуы керек. Қарастыратын көптеген негізгі бағыттар бар, бірақ мұнда үшеуін қарастыру жеткілікті: отбасылық өмір мен қызмет, рұқсат етілген іс-әрекеттер мен қызмет, уақыт пен қызмет басымдықтары.

Отбасылық өмір мен қызметті теңдестіру

Иеміздің жұмысының кез келген аспектісіндегі қызмет жеке құрбандықты талап етеді. Алайда, Киелі жазбалар христиандық қызмет үшін отбасының бұзылуын мақұлдамайды. Ер адам Иемізге қызмет ету үшін әйел алмауды таңдауы мүмкін, бірақ ол Иеміздің қызметінде некесін құрбан етпеуі керек (1 Қорынттықтарға 7:27,33-34, 9:6). Ерекше жағдайлар қысқа уақытқа көбірек уақытты талап ететіні түсінікті, бірақ сенушілер отбасылық міндеттерін елемеуі керек. Иеміз күйеулерге әйелдерін сүюді және отбасыларын қамтамасыз етуді, әйелдер үйдің қамқоршысы болуды және ата-аналар Құдайға ұнамды балаларды тәрбиелеуге бар күш-жігерін салуды нұсқады (Ефестіктерге 5:23; 1 Тімөтеге 5:8; Титке 2:4; Ефестіктерге 6:1).

Жолдан тайған балалар мен бұзылған некелер Мәсіхтің үйде болуының жақсы куәлігі емес. Мұндай қасіреттер Иеміздің қызметшілерінің мінезіне күмән тудырады. Бір қызығы, қызмет үшін Киелі кітаптық негізсіз құрбан етілген нәрсе уақыт өте келе оны тоқтатады. Сондықтан сырттағы қызметті жалғастырмас бұрын үйдегі істер дұрыс болуы керек. Мысалы, ер адамдар өз үй шаруашылықтары ретке келтірілмесе, ақсақал немесе диякон лауазымдарына қарастырылмауы керек (1 Тімөтеге 3:1-12).

Тағы бір мысалды Мұсаның Перғауынның алдында Иемізді көрсетуден бұрынғы өмірінен табуға болады. Бастапқы қарсылықтардан кейін Мұса әйелі мен екі ұлын есекке отырғызып, Мысырға бет алды. Олар алысқа бармай жатып, Иеміз пайда болып, Мұсаны өлтіремін деп қорқытты (Мысырдан шығу 4:20-26). Неліктен Мұсаға қарсы кенеттен дұшпандық? Құдайдың Ыбырайыммен жасаған келісімінің жалғасы ретінде оның еркек ұрпақтары сүндеттелуі керек еді. Мұса бұл бұйрықты бірінші ұлы Гершоммен орындаған сияқты, бірақ Елиезермен емес. Ол сүндеттеу туралы Құдайдың бұйрығын орындауға немқұрайлы қараған – бұл мидиандық әйелі Сиппорамен жанжалдан аулақ болу үшін болса керек, ол бұл рәсімге қарсы болған. Қабілетсіз күйеуінің өмірін сақтау үшін Сиппора ұлын сүндеттеуге мәжбүр болды. Мұса Құдайдың қызметшісі ретінде Мысырға оралмас бұрын Иеміздің бұл мәселені шешуі қажет болды. Үйдің басшысы ретінде Мұса өз отбасы үшін Құдай алдында жауапты болды; және өз үйінде Құдаймен істер дұрыс болмайынша, үйден тыс Құдайды құрметтейтін қызмет болуы мүмкін емес еді.

Отбасын елемеуге болмайды. Керісінше, ол қызметтің бастау алатын негізі болуы керек. Міне, некеңізді нығайтуға және балаларыңыздың өмірін байытуға арналған бірнеше практикалық идеялар:

Күн сайын жұбайыңызбен үзіліссіз екі жақты қарым-қатынас үшін уақыт бөліңіз. Жеке тыныш уақыттарыңыздан және әрқайсыңыз оқып жатқан кітаптардан ойларыңызбен бөлісіңіз. Әйеліңізге өз ойларын айтуға мүмкіндік беріңіз, өйткені бұл оның болуы мүмкін кез келген шатасқан сезімдерін нақтылауға көмектеседі.

• Күн сайын жұбайыңызбен бірге дұға етуге уақыт жоспарлаңыз. Жұмысбастылық жиі жұптарды бір-бірімен ауыртпалықтарын бөлісуден тоқтатады. Бірақ жұптар Иемізбен сөйлескенде, олар бір-бірінің жүрегінде не бар екенін де біледі.
• Бірге ұйықтаңыз. Күнді өзара тиімді түрде аяқтаңыз, бірақ мәселелерді шешу арқылы емес.
• Қызметте бірге еңбек етіңіз. Әйелдер өздерінің диякон күйеулеріне көмектесті (1 Тімөтеге 3:11) және Акила мен Прискила бірге өз үйлерін Құдай халқын шәкірт ету үшін пайдаланды (Елшілердің істері 18:26). Мүмкін болса, бүкіл отбасын қызметке тартыңыз.
• Бірге бірдей іс-әрекеттерден ләззат алыңыз. Неке арқылы ер мен әйел «бір тәнге» айналды, бұл жекеше зат есім (Жаратылыс 2:23). Екі адамның бірдей ойлауы қиын; бірақ бөлек істер істеу әдеттен тыс болуы керек.
• Бір-біріңізді тым көп қызметтен қорғаңыз. Мысалы, әйел тым көп қонақжайлылықтан қатты шаршауы мүмкін. Екінші жағынан, Д. Л. Мудидің әйелі Эмма күйеуінің оқу мен дұға етуге жеке уақыты болуын қамтамасыз ету үшін жиі келушілерді үйінен қайтаратын.
• Күн сайын отбасылық дұғалар өткізіңіз, оған барлығы қатыса алады. Тамақтан кейінгі уақыт Киелі жазбаларды, дұға кітабын, өмірбаянын немесе басқа да пайдалы әдебиеттерді оқуға жақсы уақыт. Егер сізде кішкентай балалар болса, бұл сессияны тым ұзақ жасамаңыз.
• Мақсат ретінде күн сайын балаларыңыздың әрқайсысымен жеке бірнеше минут сапалы уақыт өткізуге тырысыңыз, және кейде оларды үйден тыс жерге «әке мен менің уақытым» үшін алып барыңыз.
• ## Рұқсат етілген іс-әрекеттер мен қызметті теңдестіру Дүниелік – бұл Мәсіхтің ілімдеріне тікелей қарама-қайшы келетін ойлау жүйесі. Дүниеліктен аулақ болу керек болса да, сенушілер әлемде өмір сүреді және қатаң дүниелік емес іс-әрекеттерге қатыса алады. Бірақ Иемізге қызмет ету мен Құдай патшалығына тікелей пайда әкелмейтін істермен айналысу арасындағы дұрыс теңгерімді қалай анықтауға болады?

Өмірінің соңғы күндерінде Пауыл, өз жарысын жүгіріп, курсын аяқтағаннан кейін, Тімөтені өз үлгісін ұстануға шабыттандыруға тырысты. Пауыл оған еске салды: «Соғысқа қатысқан ешкім өзін осы өмірдің істерімен шатастырмайды, ол өзін сарбаз ретінде қабылдаған адамға ұнауы үшін» (2 Тімөтеге 2:4 NKJV). Крест сарбаздары белсенді қызметте қалуы керек және осы әлемнің уайымдарымен шатаспауы керек. «Шатастырады» деп аударылған грек сөзі empleko, мағынасы: «бір-бірімен оралу». Етістіктің шағы жалғасып жатқан іс-әрекетті көрсетсе де, оның райы пассивті, яғни өмірдің істері сарбазға әсер етеді. Басқаша айтқанда, сарбаз дүниелік іс-әрекеттерді іздемейді, бірақ олар сарбазды оны қабілетсіз ету ниетімен іздейді. Осылайша, сергек сарбаз өзін мұндай қиындықтардан қорғайды.

Көбінесе біз айналысатын нәрсе бастапқыда зиянсыз болып көрінеді, бірақ уақыт өте келе ол бізді басқарады. Сондықтан кейбір іс-әрекеттерге рұқсат етілсе де, олар тәуекелге тұрарлық болмауы мүмкін. Пауыл мінез-құлықтың күмәнді мәселелерін шешуге арналған бірқатар жақсы принциптерді келтіреді, олардан біз сұраймыз:

Бұл іс-әрекет Иеміздегі әлсіз бауырды сүріндіре ме? (Римдіктерге 14:13,21; 1 Қорынттықтарға 8:9).

• Бұл іс-әрекеттің дұрыс екеніне менің толық сенімім бар ма? (Римдіктерге 14:22-23).
• Бұл іс-әрекет әділетсіз түрде тыныштықтың болмауына әкеле ме? (Римдіктерге 14:19а).
• Бұл іс-әрекет басқа сенушілердің рухани өсуіне ықпал ете ме? (Римдіктерге 14:19б).
• Бұл іс-әрекет әдетке айналуы мүмкін бе? (1 Қорынттықтарға 6:12)
• Бұл іс-әрекет сенбейтін адамның Інжілді қабылдауына кедергі келтіруі мүмкін бе? (1 Қорынттықтарға 9:12, 10:33).
• Бұл іс-әрекет Құдайға даңқ әкеліп, менің рухани өсуіме ықпал ете ме? (1 Қорынттықтарға 10:31,23).
• Сенушілер Киелі жазбаларды не қасиетті, не жаман екенін анықтау үшін және дана мен ақылсыз мінез-құлықты ажырату үшін пайдалануы керек.

Уақыт пен қызмет басымдықтарын теңдестіру

Қызметтің ең қиын аспектілерінің бірі – уақытымыз бен энергиямызды қайда жұмсау керектігін басымдыққа қою. Егер біз Иеміз үшін ең жақсысын жасағымыз келсе, жай ғана жақсы немесе рұқсат етілген нәрсені ысырып қоюға дайын болуымыз керек. Төменде уақытымызды тиімдірек басқаруға арналған практикалық ойлар берілген:

Жеке уақытыңызды ұрлайтын теледидар, спорт және ойындар сияқты нәрселерді құрбан етіңіз.

• Қызметтеріңізді басымдыққа қойыңыз және ең аз тиімді және ауыртпалық түсіретін жерлерді қысқартыңыз.
• Жаңа қызметтерге баяу және уақыт шектеулерімен кірісіңіз. Біреу: «Мен бұл іс-әрекетке аптасына тек екі сағат бөле аламын» деп айтуы мүмкін. Құдай адамдарды өсірген сайын қызметтерді де өсіреді, сондықтан Оған екеуін де жетілдіруге мүмкіндік беріңіз.
• «Жоқ» деп айтуды үйреніңіз. Жасай алатыныңызды білдірмейді, жасау керек дегенді.
• Өз шақыруыңызды ұстаныңыз. Сіз істейтін көп нәрсені сізден жақсы істей алатын көптеген адамдар бар.
• Электрондық құралдар арқылы мүмкіндігінше көп байланыс орнату және бір сапарда мүмкіндігінше көп нәрсені орындау арқылы сапар уақытын азайтыңыз, сапар уақыты мен ресурстарын үнемдеңіз.
• Жауап бермейтін адамдарды көңіл көтеруге уақытты ысырап етпеңіз. Жаңа дінге кіргендерге ерекше қамқорлық қажет (1 Салоникалықтарға 2:7-8), бірақ Мәсіхтің ілімдері басқаларды үйрететін адал сенушілерге тапсырылуы керек (2 Тімөтеге 2:2). Бірнеше айдан кейін көңілсіздерді Иемізге тапсырыңыз, есікті ашық қалдырыңыз.
• Өткен электрондық хаттарды, хаттарды, зерттеулерді, электрондық кестелерді, түбіртектерді және материалдарды тез табу үшін ұйымдастырылған файлдық жүйені сақтаңыз. Мүмкін болса, бұрын жауап берілген сұрақтардың электрондық журналын жүргізіңіз, сол сұраққа қайта жауап беру үшін басынан бастаудың қажеті жоқ.
• Егер сіз мұғалім болсаңыз, бір аптада бірдей оқу материалымен зерттеулерді екі есе арттырыңыз. Бұл дайындық уақытын қысқартады. Болашақ дайындық уақытын қысқарту үшін оқу материалдарын жауаптарымен бірге әзірлеп, сақтауды ұмытпаңыз.
• Әлеуметтік желілерді, қажетсіз телефон қоңырауларын және сериялық мәтіндік хабарламаларды азайтыңыз – бұлар көп уақытты ысырап етуі мүмкін. Қысқа электрондық хат немесе мәтіндік хабарлама қажетті нәрсені жиі орындайды. Егер олай болмаса, нақты телефон қоңырауын қолданып көріңіз.
• Киелі жазбаларды оқу және дұрыс ілімді білу сенушінің Иса Мәсіхтің жақсы қызметшісі болатынына кепілдік бермейді. Пауыл өзінің рухани ұлы Титке дұрыс ілімді жай ғана үйреніп қана қоймай, оны өмірде қолдану керек екенін айтады (Титке 2:1). Өзінің рухани ұлы Тімөтеге Пауыл: «Егер сен бауырластарға осы нәрселерді үйретсең, сен Иса Мәсіхтің жақсы қызметшісі боласың, сен мұқият ұстанған сенім сөздерімен және жақсы іліммен нәрленесің» (1 Тімөтеге 4:6) деп өтінеді. Жақсы қызметші – бұл дұрыс ілімді біліп қана қоймай, оны өмірде қолданатын адам, сонда басқалар Иеміз Иса Мәсіх туралы біле алады. Иеміз Исаның мінезі байқалмаса және Оның Сөзіне мойынсұнбаса, біздің білетініміз бен істейтініміз мағынасыз. Осы мақсатта, біздің өміріміз бен қызметіміз теңдестірілген және Мәсіхті құрметтейтін болсын.