«Сонда Иса айқайлап: «Маған сенген адам тек Маған ғана емес, Мені жібергенге де сенеді. Ол Маған қарағанда, Мені жібергенді көреді. Мен әлемге жарық болып келдім, сонда Маған сенген ешкім қараңғылықта қалмасын. Менің сөздерімді естіп, оларды орындамаған адамға келсек, Мен оны соттамаймын. Өйткені Мен әлемді соттауға емес, құтқаруға келдім. Мені қабылдамаған және Менің сөздерімді қабылдамаған адам үшін сот бар; Мен айтқан сол сөз оны соңғы күні айыптайды. Өйткені Мен өз еркіммен сөйлемеймін, бірақ Мені жіберген Әке Менің не айтуым керектігін және оны қалай айтуым керектігін бұйырды. Мен Оның бұйрығы мәңгілік өмірге апаратынын білемін. Сондықтан Мен айтқанның бәрі Әкенің Маған айтқаны ғана», – деді. — Жохан 12:44-50 NIV
«Көру – сену» деген сөз тіркесін адам, компания немесе телемаркетер тым жақсы болып көрінетін мәлімдеме жасағанда қолданамыз. Басқаша айтқанда, біз нәтижелерді көргенде ғана мәлімдемеге сенеміз! Көбінесе біз көңіліміз қалады, өйткені өнім, ерлік немесе инвестиция мәлімдемеге сәйкес келмейді.
Бірақ біздің Иеміздің қызметі мен мәлімдемелеріне қатысты керісінше. Оның мәлімдемелері Оның кемел өмірімен және ғажайып істерімен 100% расталды. Тек қана қатал жүректілер мен тар көзқарастылар оларды көріп, сенбеуі мүмкін еді. Біздің Иеміздің қызметінде бізде «көру – сену» деген шындық қана емес, сонымен қатар Иеміздің «көру үшін сену» деген нұсқауы бар. «Сену – көру» деген сөз тіркесі Жохан 12:44-50-дегі ілімді толықтай қамтиды.
Жохан Інжілінде Исаның көпшілік алдындағы қызметі 12-тараумен аяқталады. «Жоғарғы бөлмедегі әңгімелер» Жохан 13-тен басталады. Бұл ілімдер шәкірттерге, көпшілікке емес, сондықтан Жохан 12-нің соңғы бөлімі Иеміздің көпшілік алдындағы қызметінің лайықты қорытындысы болып табылады, өйткені ол Оның Израильге өзін көрсетуінің қысқаша мазмұны және оларға Оған сенуге арналған соңғы үндеу. Бұл бөлімнің барлығы Исаның тікелей сөздерінен тұрады. Егер сіз «қызыл әріпті» Киелі кітапты оқысаңыз, бұл сөздердің барлығы қызыл түспен жазылғанын көресіз.
Иса бұл жерде Құтқару мерекесінде, Өзінің айқышқа керілуінен бірнеше күн бұрын ғибадатхана ауласында жиналған халыққа сөйлеп тұрды. Көбінесе, Ол бұл сөздерді айтқанда, сенбейтін халық тыңдады (12:37). Кейбір діни жетекшілер, мысалы, Ниқодым мен Ариматеялық Жүсіп, жасырын сенушілерге айналса да (12:42), ғибадатхана ауласындағы халықтың көңіл-күйі сенімсіздік болды. 44-аятта Исаның «айқайлағаны» айтылады, өйткені Ол бұл соңғы, маңызды сөздерді бәрінің естуін қалады – сол кезде де, қазір де. Оның соңғы сөздерінің үш аспектісіне тоқталайық, өйткені олар бүгінде де сол кездегідей маңыздылыққа ие.
Исаға сену – Құдайға сену.
«Маған сенген адам тек Маған ғана емес, Мені жібергенге де сенеді.» — Жохан 12:44
Бұл, әрине, Құдайлыққа деген талап. Исаның бұл мәлімдемені бәрінің естуін қалағаны таңқаларлық емес. Оған сену – Құдайға сену, өйткені Иса толықтай Құдай! Керісінше де рас. Егер сіз Исаға сенбесеңіз, Құдайға сенбейсіз. Жоханның бірінші хатындағы сөздерді тыңдаңыз: «Кім Ұлды теріске шығарса, Әкесі де жоқ; кім Ұлды мойындаса, Әкесі де бар» (1 Жохан 2:23). Сондықтан Құдайға сенемін дейтін, бірақ Исаға сенбейтін адамдар Киелі кітаптағы Құдайға шынайы сенушілер бола алмайды. Бұл жай ғана қарапайым логика!
Мысалы, мұсылмандар Киелі кітаптағы Құдайға сенуден қалыс қалады. Еврейлер де солай. Олар екеуі де Құдайға сенемін дейді, бірақ олар Киелі кітаптағы Құдайға сенбейді, өйткені олар Исаның Құдай екеніне сенбейді. Унитариандар да қалыс қалады. Олар Киелі кітаптағы Құдайға сенемін және Исаның ілімдерін ұстанамын дейді, бірақ олар олай етпейді, өйткені Иса Өзінің Құдай екенін анық үйреткен. Егер сіз Исаның Құдай туралы үйреткеніне сенбесеңіз, Киелі кітаптағы Құдайға сенбейсіз. Исаға сену – Құдайға сену. Исаға сену басқа Құдайға, қосымша Құдайға немесе екі Құдайға сену дегенді білдірмейді. Киелі кітап Құдайдың мәні бойынша бір, бірақ Үш Тұлғада – Әкенің Тұлғасы, Ұлдың Тұлғасы және Киелі Рухтың Тұлғасы екенін үйретеді. Исаға сену – жалғыз шынайы Құдайға сену.
Исаны көру – Құдайды көру.
«Ол Маған қарағанда, Мені жібергенді көреді.» — Жохан 12:45
Иса Оны физикалық тұрғыдан көру Құдайды физикалық тұрғыдан көру дегенді білдірмеді. Ешкім Құдайды көрген емес, яғни Құдайлықтың мәнін көрген емес. Жохан 1:18-де: «Ешкім Құдайды ешқашан көрген емес, бірақ Әкенің қасындағы жалғыз Құдай Оны танытты» делінген. Иеміз 45-аятта айтқысы келгені, біз Исаның мінезінің моральдық даңқын көргенде, біз Әке Құдайдың моральдық даңқын көреміз. Бұл Исаның Филипке: «Ием, бізге Әкені көрсетші, сонда бізге жеткілікті болады» дегенде айтқанын еске салады. Исаның жауабы: «Филип, Мен сендердің араларыңда осынша уақыт болсам да, Мені танымайсың ба? Мені көрген әркім Әкені көрді. Қалай сен: «Бізге Әкені көрсетші» дей аласың?» (Жохан 14:8-9).
Иса ғибадатхана ауласындағы халыққа: «Құдай қандай екенін білгің келе ме? Маған қараңдар! Мен әлемге Жарық болып келдім, сонда Маған сенген әркім рухани қараңғылықта қалмайды. Егер Маған сенбесеңдер, Құдайды көре алмайсыңдар – қараңғылықтасыңдар!» деді. Қандай мәлімдеме! Бұл бүгінде де шындық. Егер біреу сізге: «Мен Құдайдың қандай екенін білмеймін» десе, сіз: «Исаға қараңдар! Исаға қарағанда, Құдайды көресіңдер» деп айтуыңыз керек.
Исаның сөздерін қабылдамау – Құдайды қабылдамау.
«Мені қабылдамаған және Менің сөздерімді қабылдамаған адам үшін сот бар; Мен айтқан сол сөз оны соңғы күні айыптайды. Өйткені Мен өз еркіммен сөйлемеймін, бірақ Мені жіберген Әке Менің не айтуым керектігін және оны қалай айтуым керектігін бұйырды.» — Жохан 12:48-49
Исаның сөздерін қабылдау – Оны қабылдау, ал Исаны қабылдау – Құдайды қабылдау. Исаның сөздерін қабылдамау – Оны қабылдамау, ал Исаны қабылдамау – Құдайды қабылдамау. Басқа жол жоқ! 47-аятта Иеміз Иса: «Менің сөздерімді естіп, оларды орындамаған адамға келсек, Мен оны соттамаймын. Өйткені Мен әлемді соттауға емес, құтқаруға келдім» деді. Алайда, 48-аятта Ол: «Мені қабылдамаған және Менің сөздерімді қабылдамаған адам үшін сот бар; Мен айтқан сол сөз оны соңғы күні айыптайды» деді. Бұл қарама-қайшылық па? Жоқ, өйткені Иеміздің келу мақсаты соттау емес, құтқару болды. Алайда, Оның келуінің нәтижесі құтқаруды қабылдамағандарға сот болады.
Міне, бір мысал. Біз суға батып бара жатқан кемедеміз делік. SOS сигналы беріліп, Жағалау күзеті бізді құтқару үшін тікұшақ жібереді. Жағалау күзетінің құтқарушысы суға батып бара жатқан кемеге түсіріліп, бізге: «Маған жабысыңдар, сонда сендер қауіпсіз жерге көтерілесіңдер!» дейді. Бірақ біз бас тартамыз! Мүмкін біз биіктіктен қорқамыз, немесе біз адамға немесе қауіпсіздік құрылғысына сенбейміз. Нәтижесінде біз суға батып бара жатқан кемемен бірге кетеміз! Біз өлеміз! Құтқарушыға бағынбау біздің өлімімізге әкелді. Құтқарушының және оның хабарының мақсаты өмірді құтқару болды. Оның болуы өлімге себеп болған жоқ; өлім адамдардың ұсынысты қабылдаудан бас тартуының нәтижесі болды. Олар оның айтқан сөздерін тыңдаудан және оның құтқару ұсынысына жауап беруден бас тартқандықтан айыпталды.
Бұл мысал 47 және 48-аяттардың қалай үйлесетінін көрсетеді. Иса 47-аятта әлемді соттауға емес, құтқаруға келгенін айтқанда, Ол жерге келу мақсатын – бізді күнәдан құтқаруды айтты. Алайда, 48-аятта Иса Өзі айтқан сөздер соңғы күні сенбейтін адамды айыптайды дегенде – бұл құтқарудан бас тартқандар үшін нәтиже. Күнәдан құтқару Исада бар.
Дәл осы ой Жохан 3:17-18-де кездеседі. 17-аят Құдайдың мақсатын береді: «Өйткені Құдай Өз Ұлын әлемді соттауға емес, әлемді Ол арқылы құтқаруға жіберді.» 18-аятта бізде нәтиже бар: «Оған сенген әркім сотталмайды, бірақ сенбеген әркім қазірдің өзінде сотталған, өйткені ол Құдайдың жалғыз Ұлының есіміне сенбеген.» Егер біз Исаның сөздерін қабылдамасақ, Құдайды қабылдамаймыз. Мұны іс жүзінде қалай қолдануға болады?
Қазіргі шешіміңіз мәңгілікке есептелсін!
Жохан 12:48-де Иса адамның қазіргі сөздеріне қалай жауап беретіні оның мәңгілік мәртебесін анықтайтынын айтты: «Мен айтқан сол сөз оны соңғы күні айыптайды.» Қандай керемет ой! Екі мың жылдан астам уақыт бұрын Иса айтқан сөздер Оның сөздерін естігендердің бәрінің мәңгілік тағдырын анықтау құралы болады. Сіздің қазіргі шешіміңіз мәңгілікке есептеледі!
1996 жылы «Иса семинары» деп аталатын либералды ғалымдар тобы «Бес Інжіл» атты кітап шығарды. Кітаптың қосымша атауы: «Иса шынымен не айтты?» Бұл ғалымдар Исаның айтқандарының бәрін сұраққа қою мақсатында жиналды. Олар Оның Киелі кітапта айтқан сөздерінің көпшілігін ешқашан айтпаған деген қорытындыға келді. Олар Інжілдерде жазылған Исаның сөздері мен ілімдерінің көпшілігін Ол қайтыс болғаннан кейін көп ұзамай алғашқы мәсіхшілер ойдан шығарған деп шешті!
Мен соңғы күні сол Иса семинарының «ғалымдарының» орнында болғым келмейді. «Мені қабылдамаған және Менің сөздерімді қабылдамаған адам үшін сот бар; Мен айтқан сол сөз оны соңғы күні айыптайды» (12:48). Исаның сөздерін қабылдамайтын және қабылдамайтын сенімсіз адамды сол сөздер соңғы күні соттайды. Сіздің қазіргі шешіміңіз мәңгілікке есептеледі!
Жарықта екеніңізге көз жеткізіңіз!
Жохан 12:46-да Иса Өзінің осы қараңғы әлемге Жарық болып келгенін және Оған сенген әркім қараңғылықта қалмайтынын айтты. Иеміздің сенбейтіндердің қараңғылыққа баратынын емес, қараңғылықта қалатынын көрсеткеніне назар аудару маңызды. Сенбейтін адамның өзінің қараңғылықта екенін мойындауы сирек кездеседі. Шындығында, көптеген сенбейтіндер өздерін сенушілерден гөрі «нұрланған» деп санайды, ал сенушілер қараңғылықта деп ойлайды. Олар тіпті сенушілерді діни нанымдары мен фанатизмімен соқыр болғаны үшін мазақ етеді және оларды «Қараңғы ғасырларда өмір сүргені» үшін келеке етеді. Алайда, шындықтан алыс ештеңе жоқ! Құдай Сөзіне сәйкес, сенушілер «қараңғылықтан Оның керемет жарығына» шақырылған (1 Петір 2:9). Сенушілер қазір «Ол жарықта болғандай, жарықта жүру» үлкен артықшылығына ие (1 Жохан 1:7).
Өкінішке орай, өздерін «нұрланған» деп мақтан тұтатын сенбейтіндер шын мәнінде қараңғылықта. Олар – тар көзқарасты, фанатик және шайтандық әлем жүйесінің өтіріктері мен жалған философияларымен соқыр болғандар. Олар «адам дәстүріне және осы әлемнің негізгі принциптеріне емес, Мәсіхке негізделген бос және алдамшы философия арқылы тұтқынға алынған» (Қолостықтарға 2:8). Және олар әрқашан қараңғылықта болған! Егер олар Исаға бет бұрып, Оған әлемнің Жарығы ретінде сенбесе, олар қараңғылықта қалады.
Біз қарастырып отырған үзіндінің алдында тұрған Жохан 12:37-41, оларға берілген дәлелдерге қарамастан сенуден бас тартатын адамдарды талқылайды. Ишая пайғамбардан дәйексөз келтірілген: «Ол олардың көздерін соқыр етті, және жүректерін қатайтты, сонда олар көздерімен көре алмайды, немесе жүректерімен түсіне алмайды» (Жохан 12:40; Ишая 6:10). Егер сенбейтіндер Иса Мәсіхті қабылдамауды жалғастырса, Құдай олардың таңдауын растайды және олардың қарсылық көрсеткен жүректерінің сенімсіздікте қатаюына мүмкіндік береді. «Кім сенбесе, қазірдің өзінде сотталған, өйткені ол Құдайдың жалғыз Ұлының есіміне сенбеген. Міне, үкім: Жарық әлемге келді, бірақ адамдар қараңғылықты жарықтан артық көрді, өйткені олардың істері жаман болды ... Бірақ шындықпен өмір сүретін әркім жарыққа келеді» (Жохан 3:18-21).
Әлемнің Жарығы бізге шындықты көруге көмектесу үшін келді. Сену – көру!
