«Өйткені бізге Бала туылды, бізге Ұл берілді». Ишая 9:6 NIV
Рождество кезінде өте танымал бұл аят екі шындықты көрсетеді: Құдайдың Ұлы толықтай адам және мәңгілік Ұл. Бірінші бөлігі Оның адам болғанын айтады – «Бала туылды». Лұқа «Сендерге Құтқарушы туылды; Ол Мәсіх Иеміз» деп жазғанда (Лұқа 2:11), ол сол хабарды жеткізді. «Туылды» деген еврей және грек сөздері де бала тууға қатысты.
Аяттың соңғы бөлігі Бала туылғанымен, «Ұл берілді» дейді. Бұл күнәсіз адамзатқа емес, мәңгілік ұлдыққа қатысты. Еврей тілінде «берілді» сөзі туылуды немесе басталуды емес, бұрыннан бар Ұлды «мақсатпен әкелуді» білдіреді. Жохан бұл мақсатпен әкелуді былай жазды: «Өйткені Құдай әлемді сондай сүйгендіктен, Өзінің жалғыз Ұлын берді... әлемді Ол арқылы құтқару үшін» (Жохан 3:16-17).
Иеміз Құдайдың Ұлы болған жоқ – Ол әрқашан болған, бар және болады (Еврейлерге 13:8). Бірақ Ол адам болды. Ұл Әке сияқты мәңгілік. Ол Құдайдың мәңгілік қарым-қатынасы мен мақсатының көрінісі. Бұл туралы ойлау бізге Ұлдың даңқтан біздің күнәларымыз үшін өлуге келгенін (Жохан 17:5; Еврейлерге 1:3) және көптеген ұлдарды (бізді қоса) Өзімен бірге алып, даңққа оралғанын (Жохан 17:24; Еврейлерге 2:9-10) бағалауымызды арттыруға көмектеседі.
Бүкіл шындық тек «Бала туылды» дегенде ғана емес, сонымен қатар «Ұл берілді» дегенде де. Бірінші бөлігіне назар аударатындар Оның келуін тек Рождество мезгілінде ғана қуанады. Екінші бөлігін де ұстанатындар Оның келуін барлық мезгілдерде – тіпті мәңгілікке де қуана алады.
Шопандардың кішіпейілділігі, данагөйлердің табандылығы, періштелердің қуанышы және Мәсіх баласының тыныштығы Рождествода және әрқашан сізге Құдайдың сыйы болсын. (Дәстүрлі Моравия батасы)
