Дене және рухани отбасыларымызға қамқорлық жасау
«Төсектен тұру. Нәрестені тамақтандыру. Жөргегін ауыстыру. Кір жуғыш машинаны толтыру. Таңғы ас ішу. Реттеу. Екі баланы киіндіру. Тістерін тазалау. Шаштарын тарау. Душ қабылдау. Киіну. Ыдыс жуу. Кірді ілу. Нәрестені тамақтандыру. Үш баламен дүкенге бару. Сауда жасау. Үйге жаяу барып, сөмкелерді босату. Түскі ас дайындау. Балалардың бетін жуу. Үстелді сүрту. Балаларға ертегі оқу. Оларды төсекке жатқызу. Нәрестені тамақтандыру. Жөргегін ауыстыру. Нәрестені тыныштандыру.»
Бұл бір ананың таңғы сипаттамасы – оның уақытының көп бөлігі балаларына арналған. Осыны кіріспе ретінде алып, балаларымызға ғана емес, сонымен қатар отбасы ішінде де, жергілікті шіркеу ішінде де бір-бірімізге қамқорлық жасау принциптерін қарастырайық.
Ата-аналық отбасылық қамқорлық
Құдайдың жоспары бойынша барлық балалар ата-анасының қамқорлығымен есейеді. Бұл шындық Едем бағында Құдай Адам мен Хауаға жемісті болып, көбеюді айтқанда орнатылған (Жаратылыс 1:27-28). Жаратылыс 2:23-25 бізге алғашқы отбасының бұл ата-аналарының үйленгенін айтады. Күйеуіне ата-анасын тастап, әйелімен «бірігу» айтылғандай, Құдайдың жоспары бойынша неке – бұл өмірлік міндеттеме және бірлік (Жаратылыс 2:24; Матай 19:6). Салауатты некелер балалардың есеюі үшін маңызды.
Нәресте анасына толығымен тәуелді; ол оның өмірлік тірек жүйесі. Пауыл ананың «кішкентай балаларына қамқорлық жасауын» айтқанда, ол ананың нәрестесі үшін істейтін барлық нәрсесін меңзейді (1 Салоникалықтарға 2:7). Содан кейін ол мұның себебі ананың баласын өзінің мүдделерінен жоғары қойып, өзін құрбан етуге дейін сүйетіні және оған қамқорлық жасайтыны екенін айтады. Ол баласы үшін күндіз-түні күш жұмсайды және нәзік әрі қорғаушы. Олардың қарым-қатынасы өте тығыз. Олар бір-біріне жауап беріп, көп уақыт бірге өткізеді.
Пауыл сонымен қатар әке балаларын есею жолында «жігерлендіріп, жұбатып және ынталандыруы» керек дейді (1 Салоникалықтарға 2:11-12). Әке – бұл өмірдің қиындықтары мен көңілсіздіктеріне қарсы тұруға көмектесетін, оларды дұрыс жолға бағыттайтын және олардан ең жақсысын шығаратын жеке жаттықтырушы сияқты. Бұл әр баланың қажеттіліктеріне сәйкес жасалады. Әке әр баланың қалай дамитынын және қашан көмектесу керектігін білу үшін балаларын жақсы білуі керек.
Әрине, ата-аналар балаларының физикалық, эмоционалдық және рухани дамуына ең үлкен әсер етеді. Екінші жағынан, балалардың міндеті – ата-аналарына Иемізде мойынсұну және оларды құрметтеу:
«Балалар, Иемізде ата-аналарыңа мойынсұныңдар, өйткені бұл дұрыс. «Әкең мен анаңды құрметте» – бұл уәдемен берілген бірінші өсиет – «саған жақсы болсын және жер бетінде ұзақ өмір сүрсін». Әкелер, балаларыңды ашуландырмаңдар; керісінше, оларды Иеміздің тәрбиесі мен нұсқауымен өсіріңдер» (Ефестіктерге 6:1-4 NIV).
Шіркеу отбасылық қамқорлық
Киелі кітап жергілікті шіркеуді үлкен отбасы ретінде қарастырады. Ол бізді сенушілер отбасы және Құдайдың үйінің мүшелері деп атайды (Ғалатиялықтарға 6:10; Ефестіктерге 2:19; 1 Петір 4:17). Біздің тығыз қарым-қатынасымыз бір-бірімізді аға және әпке деп атаумен көрсетіледі (1 Тімотеге 5:1-2). Ақыр соңында, Құдай біздің ортақ Әкеміз және біз Оның рухани балаларымыз (Ефестіктерге 3:14-15; 1 Жохан 3:1-2). Бір-бірімізге қамқорлық жасау арқылы қалай салауатты шіркеу отбасы бола алатынымызды қарастырайық.
• Нәзік махаббат
Жоғарыда айтылғандай, Пауыл Салоникадағы бауырластарға ана балаларына қамқорлық жасағандай қамқорлық жасады:
«Біз сендердің араларыңда нәзік болдық, ана кішкентай балаларына қамқорлық жасағандай. Біз сендерді соншалықты сүйгендіктен, сендермен Құдайдың Ізгі хабарын ғана емес, өмірімізді де бөлісуге қуанышты болдық» (1 Салоникалықтарға 2:7-8). Мұндай қамқорлық нәзік, қорғаушы, сүйіспеншілікке толы, жеке және өзін құрбан ететін болды. Ол басқа христиан бауырлармен және әпкелермен өмірін бөліскен кездегі тұрақты қарым-қатынасқа негізделген. Біз шіркеу отбасымыздағы адамдарды жақсы білу және олардың жеке қасиеттері мен қажеттіліктеріне сәйкес дұрыс жауап беру үшін олармен айтарлықтай уақыт өткізуіміз керек.
• Жаттықтыру
Пауыл сонымен қатар Салоникадағы сенушілерді әке балаларын жаттықтырғандай жаттықтырды:
«Өйткені сендер біздің әрқайсысыңмен әке өз балаларымен қалай қарым-қатынас жасаса, солай қарым-қатынас жасағанымызды білесіңдер, сендерді Құдайға лайықты өмір сүруге жігерлендіріп, жұбатып және ынталандырдық, Ол сендерді Өзінің патшалығы мен даңқына шақырады» (1 Салоникалықтарға 2:11-12). Жоғарыда талқыланғандай, егер біз бір-бірімізді есеюге қарай өсуге жігерлендіріп, ынталандыратын болсақ, жергілікті шіркеуде мұндай қамқорлық қажет. Жеке жаттықтырушылар өз шәкірттерімен оларды жақсы білу және оларды ынталандыру үшін айтарлықтай уақыт өткізеді.
• Құрмет
Құдайдың жоспары бойынша христиандар жергілікті шіркеудің қамқорлығымен есейеді. Шіркеудегі қарым-қатынасымыз салауатты отбасының қарым-қатынасына ұқсас болуы керек. Пауыл шамамен 30 жастағы Тімотеге жазғанда, ол былай деді:
«Жасы үлкен ер адамды қатал сөкпе, бірақ оны әкеңдей насихатта. Жасы кіші ер адамдарды ағаларыңдай, жасы үлкен әйелдерді аналарыңдай, ал жасы кіші әйелдерді әпкелеріңдей, абсолютті тазалықпен қара» (1 Тімотеге 5:1-2). Бұл аяттар бір-бірімізге деген көзқарасымыздың маңыздылығын және бір-бірімізге құрметпен қарау қажеттілігін баса көрсетеді. Біз жасы үлкендерге күшпен сөйлемеуіміз керек, керісінше, оларға әкемізге қалай өтініш білдірсек, солай өтініш білдіруіміз керек. Біз шіркеудегі аға-әпкелерімізге бір отбасыдағыдай қарауымыз керек.
Шіркеу отбасылық дағдылары
Біз отбасылар балаларды есейтетіні сияқты, шіркеулер де сенушілерді есейтетінін көрдік. Бірақ отбасыда өмір сүру мен шіркеуде өмір сүру арасында айырмашылықтар бар.
• Байланысу
Бір-бірімен жақсы байланыс қамқор қарым-қатынастарға әкеледі. Бұл біздің күнделікті өмірімізде және шіркеу өмірімізде бір-бірімізді сүйіспеншілік қарым-қатынастарды дамытуға, жақсы істерді істеуге және бір-бірімізді жігерлендіруге уақыт бөлу және мүмкіндіктер табу дегенді білдіреді:
«Сүйіспеншілікке және игі істерге бір-бірімізді қалай ынталандыратынымызды қарастырайық. Кейбіреулер әдетке айналдырғандай, бірге жиналуды тоқтатпайық, керісінше, бір-бірімізді жігерлендірейік – әсіресе Күннің жақындағанын көрген сайын» (Еврейлерге 10:24-25). Мұны істеудің екі жолы – шағын топтарға қосылу және қонақжайлылықты көрсету.
Шағын топтар бізге басқалармен байланысуға және олармен тығыз қарым-қатынас орнатуға мүмкіндік береді. Жексенбіде бірнеше сағат қызметке қатысу жеткіліксіз; біз жеке қарым-қатынастарды дамытуымыз керек. Қонақжайлылық – бұл басқалармен тамақ бөлісу және оларды жақсырақ тану. Бұл біздің өмірімізді басқаларға ашуды қамтиды, сонда олар да өз өмірлерін бізге аша алады. Бұл басқаларға біз туралы көбірек білуге мүмкіндік береді, ал олар өз кезегінде өз өмірлерінің қалай екенін бөлісуге сенімдірек болады.
• Тыңдау
Басқалармен байланысу бірге уақыт өткізуді және сөйлесуді қамтиды. Жақып былай деп жазды:
«Әркім тыңдауға тез, сөйлеуге баяу және ашулануға баяу болсын» (Жақып 1:19). Біздің әңгімелеріміз кезінде кім көп сөйлейді? Егер біз сөйлесек, онда біз жеткілікті тыңдамайтын шығармыз. Адамның сезімдерін көрсету және олардың бізге айтқандарын қорытындылау үшін тыңдайық. Содан кейін олардың жауабын қайта тыңдап, дұрыс болғанымызды көрейік. Олардың өмірінің қалай екенін білеміз деп ойламаңыз. Егер біз дұрыс түсінбесек, олар бізді түзете алады. Мұндай белсенді тыңдау – бір-бірімізге қамқорлық жасаудағы маңызды дағды.
Тыңдау кезінде көп сұрақ қоймаңыз; әңгіме тергеу болмауы керек. Иә немесе жоқ деп жауап беруге болатын сұрақтарды қоймаңыз, өйткені олар әңгімені шектейді. Оның орнына, «Келесі не істедіңіз?» және «Бұл болған кезде қалай сезіндіңіз?» сияқты ашық сұрақтарды қолданыңыз.
Әрине, егер христиан бауыры немесе әпкесі біздің жеке өміріміз туралы сұраса, біз шындықты айтуға дайын болуымыз керек. Егер біз бір-бірімізге қамқорлық жасағымыз келсе, бір-бірімізбен бөлісуге дайын болуымыз керек. Мысалы, шағын топ жиналысында жаңа дұға қажеттіліктері болмаса, бұл олардың жоқ екенін білдірмейді. Бұл ешкім бөліспейтінін білдіруі мүмкін.
• Эмпатия таныту
Егер біз басқалармен байланыссақ және олармен бірге болғанда мұқият тыңдасақ, онда біз олардың өмірінің қалай екенін білетін боламыз. Келесі не істейміз? Егер олар өмірге қауіп төндіретін жағдайда болмаса, олардың мәселелерін шешуге араласу азғыруынан аулақ болыңыз. Бұл олардың өмірі, біздікі емес. Олардың өз мәселелерін шешу үшін қажетті өмірлік дағдыларды үйренгені жақсы. Әйтпесе, олар әрқашан басқаларға тәуелді болады. Міне, осы жерде эмпатия пайда болады. Эмпатияны басқа біреудің орнына өзін қойып, өмірді олардың көзқарасымен көрумен салыстырады:
«Қуанғандармен бірге қуаныңдар; қайғырғандармен бірге қайғырыңдар. Бір-біріңмен келісімде өмір сүріңдер. Тәкаппар болмаңдар, бірақ төменгі дәрежедегі адамдармен араласуға дайын болыңдар. Өзімшіл болмаңдар» (Римдіктерге 12:15-16).
Эмпатия Иса мен елші Пауылдың өмірінде көрінеді. Екеуі де қызмет еткен адамдармен өз өмірлерін ашық бөлісті. Олар адамдардың әрқашан өз көмектеріне сүйенуін қаламады. Шіркеуде біз адамдарға өздеріне көмектесуге көмектесуіміз керек. Біз жөндеуші сияқты емес, жаттықтырушы сияқты әрекет етуіміз керек. Жаттықтырушы басқаларды алдында тұрған міндетке үйретеді және жігерлендіреді, ол олар үшін мәселені шешпейді. Оларды тыңдаңыз және оларға өз мәселелерін шешу үшін қажетті қадамдарды көруге көмектесіңіз.
Егер басқалар бізге осылай көмектессе, біз олардың эмпатиясы мен жігерлендіруін қабылдауға дайын болуымыз керек. Әйтпесе, олар басқа сенушіге қамқорлық жасау мүмкіндігінен айырылады.
Біз үшін сабақтар
Аналарға және олардың отбасыларына деген адал қамқорлығы үшін Құдайға шүкіршілік етейік. Әкелерді әйелдерін сүю және балаларын есеюге жаттықтыру рөлін атқаруға жігерлендірейік, және біздің жақсы үлгіміз арқылы келесі ұрпақ ата-аналарына берік, тұрақты некелерді дамытуды үйретейік. Біздің жұбайымызға өмірлік міндеттемеміз бар ма, әлде қиындықтар туындағанда некелік қарым-қатынасымызға қауіп төне ме?
Бізде екі отбасы бар; біздің физикалық және рухани отбасымыз. Ата-аналық отбасылық қамқорлық ата-аналар өзімшіл болғанда бұзылады, өйткені бұл бұзылған отбасыларға әкеледі. Сол сияқты, шіркеу отбасылық қамқорлық оның мүшелері өзімшіл болғанда бұзылады, өйткені бұл бұзылған шіркеулерге әкеледі. Пауылдың кеңесін орындап, ана сияқты бір-бірімізге нәзік махаббатты дамыту, әке сияқты бір-бірімізді жігерлендіру және үлкен отбасының мүшелері ретінде бір-бірімізді құрметтеу арқылы бұдан қорғанайық. Біз мұны бір-бірімізбен байланысу, тыңдау және эмпатия көрсету стратегиялары мен дағдыларын дамыту арқылы жасай аламыз.
Эмпатияның әсері «Өміріміздегі ең маңызды адамдар кімдер деп өзімізге шынайы сұрақ қойғанда, біз көбінесе кеңес, шешім немесе емдеудің орнына, біздің ауырсынуымызды бөлісуді және жараларымызды жылы және нәзік қолмен ұстауды таңдағандар екенін жиі табамыз. Үмітсіздік немесе шатасу сәтінде бізбен бірге үнсіз бола алатын дос; қайғы мен жоғалту сағатында бізбен бірге бола алатын; білмеуді, емдемеуді, сауықтырмауды көтере алатын және бізбен бірге біздің дәрменсіздігіміздің шындығына қарсы тұра алатын – міне, бұл қамқор дос.» — Анри Ж. М. Ноувен
