Мұнда біз Иемізді қарсы алу үшін бәріміз бірге көтерілеміз деген ойды аламыз. Мен: «Сенімде және игі істерде мықты біреу бар, ол сөзсіз бірінші болып барады» деп айтуым мүмкін. Жоқ; Мәсіхте барлық айырмашылықтар жоғалады; бәрі де жоғалады, біз бәріміз бірге барамыз деген ойда. Мен артқа қарап, Павелдің адалдығын көргенде, мен Мәсіхтің сүйіспеншілігін ойлаймын, Ол бәрімізді бірге алып кетеді, Онымен мәңгі бірге болу үшін. Ешқандай айырмашылық болмауы үшін, бәрі де Құдайдың Өз Ұлының бейнесіне сәйкес келуі керек.
Мәсіхтің сүйіспеншілігі Шіркеуге толықтай қонады, өйткені ол Өзі; Ол Өз етін жек көре алмайды. Сүйіспеншіліктегі ең жақын нәрсе бәрімізге ортақ. Біз Иемізбен бірге боламыз; Мәсіхпен бірге көріну үшін емес, бұл баталы болса да, Онымен бірге болу үшін. Мәсіхпен бірге болу – ерекше бата, бұл даңққа қатысушы ретінде Онымен бірге көрінуден әлдеқайда жақсы. Онымен бірге құрметтелу – тамаша құрмет, бірақ Онымен бірге болу жақсырақ; сондықтан елші: «осылайша біз әрқашан Иемізбен бірге боламыз» дейді. Ол осыған қанағаттанады.
Қолостықтарға жазылған хатта: «Өміріміз Мәсіх көрінгенде, сендер де Онымен бірге даңқта көрінесіңдер» делінген; және Павел оны дереу жауапкершілікпен байланыстырады: «Сондықтан жердегі мүшелеріңді өлтіріңдер» (Қол. 3:4–5). Бірақ ол Иемізбен бірге болу туралы айтқанда, о, бұл менің жеткен өсуіммен немесе ілгерілеуіммен байланысты болмайды, бірақ Мәсіхтің Өз халқына деген сүйіспеншілігінің ортақ негізінде болады! Мен әулиелерге қарап: «Біз Онымен бірге боламыз» деп айта аламын.
