Мәсіх: Құдайдың мәңгіліктен мәңгілікке дейінгі шебер жұмысшысы

2020 ж. 24 жел.
6 Мин оқу

«Сонда мен Оның қасында шебер жұмысшыдай болдым; мен күн сайын Оның қуанышы болдым, әрдайым Оның алдында қуандым». ()

Даналық тұлғаланған бұл жарқын және үзіндіде, Рух арқылы куәландырылған нәрсеге толық жауап тек Мәсіхтен табылады. Өйткені Одан басқа кім мұнда айтылған талаптарға жауап береді? Елші 1 Қорынттықтарға -те « – Құдайдың күші және Құдайдың даналығы» деп айтады. Құдайдың Өз рақымының осы маусымында көрсетіп жатқан барлық құдіреті Мәсіхте белгілі болады. Және Құдайдың Өзінің таңғажайып ресурстары мен жолдарын көрсетіп жатқан барлық нәрсесі арқылы көрсетіледі және паш етіледі.

Мұнда берілген аян Мәсіхтің кеңестерде, Құдайдың жолы басталмай тұрып және Оның ежелгі істерінен бұрын (22-тармақ) «күн сайын Оның қуанышы» және «әрдайым Оның қасында» болып «орнатылғанын» көрсетеді. Және бұл «Шебер-Жұмысшы» ретінде (30-тармақ R.V.), әрдайым Құдайдың жарлығын орындауға және Құдайдың мақсатын жүзеге асыруға дайын. Біздің Құдайлық Иемізді «өз заманының баласы», білімі шектеулі және ойлары адамдар арасында сүрген кезінде қалыптасқан деп айтатындарға қандай жауап! Мұнда ертеректегі Жазбаларда біздің Иеміздің шынайы Мәңгілігі, толық Құдайлығы және Жоғарғы Құдіреті ешкім жауап бере алмайтын тілмен және тәсілмен айтылған, кейінгі Жазбаларда куәландырылған Одан басқа ешкім: «Бастапқыда Сөз болды, Сөз Құдаймен бірге болды, және Сөз Құдай болды» (), Өзі Әкемен бірлік пен теңдікті талап еткен (; ), және Құдай ретінде мойындалған (Еврейлерге ) «мәңгі-бақи» — бұл сөздер «бәрінен жоғары, мәңгілікке мадақталған Құдай» (Римдіктерге ), «Біздің жалғыз дана Құдайымыз» (Яһуда 25), «Оның шығу ежелден, мәңгіліктен» (), — « күндерден» (шеті) басқа ешкімге қатысты бола алмайды.

Ол мұнда кеңестерде «орнатылған» Біреу ретінде, пен соттағы барлық Құдайлық жарлықтардың Орындаушысы, Құдайдың «Шебер-Жұмысшысы» ретінде көрсетілген, оның қолына адамдар мен періштелер Құдайлық сүйіспеншілік пен күштің және Даналықтың, Әке, Ұл және Киелі Рухтың барлық көретін нәрсесі тапсырылған. Мұнда бізге «Ол әрдайым Оның қасында болды», әрдайым дайын, әрекетке дайын, Құдай қалағандай және бұйырғандай болды деп айтылады. Құдайдың барлық мақсаттарының орындалатынына сенімді болу қандай . Ешнәрсе сәтсіздікке ұшырамайды. Адамның күнәсі бір мезгілге кедергі болуы , бірақ ол Құдай уәде еткен бірде-бір нәрсені жерге түсіре алмайды. Өйткені осы мақсаттардың барлығын жүзеге асыру Құдайдың барлық дана және барлық құдіретті Шебер-Жұмысшысының қолында. Және біздің Жаратылыс пен Құтқарылу туралы білетініміздің барлығы «Оның ежелден шыққан» арқылы жасалған. Және «Онда» бәрі Жартас ретінде тұр.

Бұл жұмыстың тарихы Киелі Сөздің барлық беттерінде баяндалған. Ал Жаратылысқакелетін болсақ, ол өздігінен пайда болған жоқ. Ол ешнәрседе Құдайдың қолын көрмейтін қазіргі агностиктер айтқандай «эволюцияланған» жоқ. Бұл Құдайдың «Шебер-Жұмысшысының» ісі болды. Өйткені шабыттанған елші бізге: «Барлық нәрсе Ол арқылы жасалды, және Олсыз жасалған ешнәрсе жасалған жоқ» (, R.V.) деп айтады. Және басқа елші бізге: «Онда барлық нәрсе жаратылды, аспанда және жерде — барлық нәрсе Ол арқылы және Ол үшін» жаратылды (Қолостықтарға , R.V.). Діни емес адамдар жаратылыста «Бірінші Себеп» бар екенін мойындайды, бірақ олар Иеміз Мәсіхке әлемдерді жаратуда Құдайдың Шебер-Жұмысшысының құрметі мен даңқын бермейді, дегенмен Құдай бұл құрметті Өз Ұлына берген. Содан , күнә кіріп, құлаған жаратылысқа айналғанда, және жаратылыс мен Қалпына келтірушіге мұқтаж ыңырсыған қирандыға (Римдіктерге ) айналғанда, бұл жұмыс осы міндетті орындай алатын жалғыз Біреудің қолына берілді. Және әйелдің Тұқымы (Жаратылыс ) Шайтанды жаншушы, күнәкарларды және адамдарды болатыны бірден жарияланды. Адамды құтқару жұмысы осылайша Мәсіхтің қолына тапсырылды, және Оның қолында оның қазіргі рақымдағы және келешек даңқтағы нәтижелері мәңгілікке .

«Типтер» тілінде, Пайғамбарлардың болжамдарындағыдай, «Өзіне қатысты барлық Жазбаларда» () алдын ала айтылғанның бәрін Ол Құдай айтқандай, Құдайдың қанағаттануы үшін міндетті түрде орындайды. Және Оның жұмысымен қамтамасызетілген және Оның тұлғасында барлық сенушілерге кепілдендірілген баталар бұзылмайды: олар жоғалмайды немесе бүлінбейді. Оның Есіміне мадақ болсын! Олардың тыныштығы, сенімділігі және ләззаты біздікі болсын, ешқандай немесе күмәнсіз. Өйткені Құдайдың Шебер-Жұмысшысының қолына тапсырылған нәрсе ешқашан шайқалмайды, және адамның қолы Ол жасаған нәрсені бұза алмайды. Крест және оның жеңістері өткен, және оның салтанаттарын Оның халқы қазірдің өзінде бөліседі, және Иеміздің келуі, құтқарылғандарға әкелетін барлық рақым мен даңқпен, Уәде Сөзі сияқты сенімді. Өйткені «Мен қайта келіп, сендерді Өзіме қабылдаймын» () деп жариялайтын Сөз сияқты сенімді. шақыруының әулиелеріндегі келесі даңқ (1 Петір ), Исраилдің шашыраңқы үйінің қайта жиналуы, барлық Жаратылысты Құдайға бағындыру және Оның патшалығының билігіне енгізу, және даңқталған Иеміздің барлық жаулары үстінен соңғы жеңісі, «әрбір тізе бүгіліп, әрбір тіл Оны Иеміз деп мойындағанша» (Філіпіліктерге ), Әке Құдайдың даңқы үшін, Жеңімпаз Иеміздің қолы оны әкеле алатындай және Құдайдың Сөзі оны айтқандай міндетті түрде келеді. Бәрі сенімді, өйткені бәрі Үшбірлі Құдайдың кеңестерінде тұр, және бәрі Құдайдың Шебер-Жұмысшысының қолына тапсырылған.

Ұқсас мақалалар

Бастапқыда Juengerschaft сайтында жарияланған. ЖИ көмегімен аударылған, Киелі кітап дәйексөздері де соның ішінде — кез келген сілтемені ашып, Киелі кітап аудармасынан оқыңыз.

© Киелі Кітап, Қазақша аудармасы және көркемделуі «Орта Азия баспасы ЖШС», 1993, 1996, 2000, 2010, 2015, 2021.