Мәсіхтің сенушілер үшін дұғасы: Бірлік, Даңқ және Құдайдың сүйіспеншілігі

Ұлы барлық мәсіхші сенушілер үшін сұрады (20-26-аяттар)

Дұғасының осы соңғы бөлігінде Ұлы біздің дәуіріміздегі Інжілге сенетін әрбір адамды қамтыды. Жохан 17:20-да (ESV) «бұлар» елшілер, ал «олар» Жаңа Өсиеттегі құтқару хабарын уағыздауға немесе үйретуге сеніммен жауап бергендердің барлығын білдіреді. 21-аяттың басында Ұлы сенушілер үшін дұға етті: «Олардың бәрі бір болсын, Сен, Әке, Менде болғаныңдай, Мен Сенде болғанымдай». Сенушілердің бұл рухани бірлігі Құдайдың балаларының Оның отбасындағы өмірі үшін іргелі және маңызды. Ол «Бізде» (21-аят), Әке мен Ұлда, Құдайлық ішіндегі Әке мен Ұлдың бір-бірімен мәңгілік қарым-қатынасынан туындайды. Ефестіктерге 4:3-те ол «Рухтың бірлігі» деп аталады, ол Елуінші күн мейрамында қалыптасты. Ұлы оған бұрыннан сілтеме жасаған: «...олар Біз бір болғанымыздай, бір болсын» (Жохан 17:11).

Бұл бірлік шын мәнінде христиандықтың алғашқы күндерінде Шіркеу арқылы әлемге көрінді немесе көрсетілді: «Сенгендердің барлығы бір жүрек, бір жан болды, ешкім өзіне тиесілі нәрселердің ешқайсысын өзінікі деп айтпады, бірақ олардың бәрі ортақ болды» (Елшілердің істері 4:32). Елшілердің істерін оқу арқылы біз Ұлдың дұғасында бірліктің куәлігі әлемді Әкенің Ұлды жібергеніне сендіреді деп сұрағанда нені меңзегенін түсінеміз (1 Жохан 4:14 қараңыз). Бұл мақсатқа жету үшін Ұл сенушілерге Әке оған берген даңқты бергенін айтты (22-аят). Бұл Оның Адам Ұлы ретіндегі даңқы, ол қазір Құдайдың оң жағында даңқталған, біз бұл серияның екінші мақаласында жазғандай.

Олардың бірлігі үшін дұғасы

Олардың бірлігі үшін дұғасы 23-аятта жалғасты: «Мен оларда, Сен Менде, олар толықтай бір болсын». Ол шіркеу дәуірі бойына Өз халқының рухани жетілуінің бұл бірлікті жалғастыру үшін тұрақты қажеттілігін мойындады. Бірлік Әкенің Ұлды шынымен жібергеніне әлемді сендіру үшін қажет болады, және ол әлемге Әкенің сенушілерді Өз Ұлын сүйгендей сүйетінін түсіндіреді (23-аят).

Елші Пауылға мұндай бірліктің ақыр соңында «біз бәріміз сенім бірлігіне және Құдай Ұлының біліміне, жетілген еркектікке, Мәсіхтің толықтығының өлшеміне жеткенде» (Ефестіктерге 4:13) ғана болатынын білу және үйрету берілді. Бұл Шіркеу толық болғанда және Оның жанында болғанда болады (1:22-23). Жохан 17:21-23-тегі кемел бірлік даңқтың келе жатқан күнінде жетіп, орындалғанда, Ұлдың толықтығы әулиелердің толық денесінде және олар арқылы көрсетіледі. Дәл сол кезде бүкіл әлем Әкенің сенушілерді Өз Ұлын сүйгендей сүйетінін мойындайды. Сонымен қатар, дәл сол кезде сенбейтіндер Әкенің Өз Ұлын әлемге шынымен жібергенін ашық мойындауға мәжбүр болады.

Ұлы айта бастады

Ұлы 24-аятта Өзінің жеке тілегін айта бастады: «Әке, Мен Саған бергендер де Мен болған жерде Менімен бірге болсын деп тілеймін; Сен Мені әлемнің негізі қаланғанға дейін сүйгендіктен, Маған берген Менің даңқымды көрсін». «Мен тілеймін» немесе «қалаймын» (KJV) деген күшті сөз тіркесі «мен өз құқығым бойынша талап етемін» дегенді білдіреді. Бұл мағынада ол 9, 15 және 20-аяттардағы Оның өтініштеріне қарама-қайшы келеді.

Ұл ретінде Ол Әкеден Өз тілегін орындауды талап ете алады немесе сұрай алады. Бұл Оның Өз адамдарының «Мен болған жерде Менімен бірге» болуы. Алайда, бұл талап Әкенің Оны «әлемнің негізі қаланғанға дейін» сүйгеніне деген ризашылығы негізінде жасалды.1 Жохан 14:2-3-ті оқып, біз «Мен болған жерде Менімен бірге» деген сөз «Әкенің үйінде» – яғни жұмақтың өзінде! «Мен болған жерде Менімен бірге» деген сөз Оған адал қызмет еткендердің бәріне берілетін сыйақы (Жохан 12:26). Әулиелердің мәңгілік үйінде сенушілер Оның даңқын көреді немесе тамашалайды. Оның көрсетілген кемелдіктері мәңгілік бойы жаңа аспан мен жаңа жерді толтырады.

Иеміз Иса нақты талап етті

Иеміз Иса Өз адамдарының Әкенің Ұлы ретіндегі Оның ерекше даңқын тамашалауға құқылы болуын нақты талап етті. Ол елшілердің жер бетінде Онымен бірге болғанда көрген даңқын қамтиды (2:11). Бұл даңқ Әкенің қойнындағы жалғыз туған Ұлдың даңқы ретінде сипатталады (Жохан 1:14,18). Сенушілер үшін жұмақ мәңгілік өмірдің толық жүзеге асуы және бізді Ұл арқылы әкелген Құдайдың отбасылық немесе үй өмірінен мәңгілік ләззат алу болады.

Жохан 17:25-26-да Ұл Өз дұғасын Өз адамдарына жасаған қызметін қорытындылау арқылы аяқтады, ол христиан дәуірі бойына – тіпті бүгін де – және мәңгілікке жалғасады деді. Ол Әкеге «әділ Әке» (ESV) деп үндеді, өйткені әлемнің шынайы Құдайды әдейі білмейтінін ойлады. Әлем Оны, Құдайдың Жібергенін қабылдамаған кезде өзін әділетсіз екенін дәлелдеді (Жохан 16:8-11 қараңыз). Керісінше, сенушілер Әкені біледі, өйткені оларға Оның сүйіспеншілігінің Ұлының ерекше даңқын бағалау үшін Құдайлық түсінік берілді: Ол келді Өз Әкесінің жанынан.

Әлемге келгенде

Әлемге келгенде Ұлдың ерекше жұмысы Әкенің есімін Өз адамдарына таныту болды. Ол Әкеге: «Мен Саған берген адамдарға Сенің есіміңді көрсеттім» деді (6-аят, 26-аятты қараңыз). Ұл Әкенің есімін сөзбен де, іспен де көрсетті. Ол сондай-ақ жұмақтан Әкенің есімін танытуды жалғастыруға міндеттенді (26-аят). Ол оны жариялайды; Ол оны айтады.

Біз үшін бұл біздің шынайы ғибадатымыздың негізі: «Мен Сенің есіміңді бауырларыма жариялаймын, шіркеудің ортасында Саған мадақ айтамын» (Еврейлерге 2:12 KJV). Бұл ғибадат Әкенің сүйіспеншілігін үздіксіз сезінуімізден және бағалауымыздан туындайды. Біз Оның Өз Ұлын сүйгендей сүйетінін білгенімізге таң қаламыз! Иә, Құдайдың отбасылық өміріне белсенді қатысудан артық рухани тәжірибе жоқ. Бұл христиандықтың мәні – мәңгілік өмір, қазір жер бетінде де белгілі және ләззат алатын!

Жохан 17-нің қорытындысы

Осы серияның Жохан 17-дегі Ұлдың дұғасы туралы негізгі ойларын қорытындылайын.

Ол Өзінің даңқталуын сұрады:

Қайта тірілген, көкке көтерілген Адамзатта, ол сенушілерге мәңгілік өмір беру арқылы Әкені даңқтай алатындай (1-3-аяттар), және

• Ұл ретінде, Әкенің алдында (5-аят).
• Ол Өз адамдары үшін сұрады:

Әкенің есімінің игілігінде сақталу арқылы қауіпсіздік, қорғаныс және бірлік (7-12-аяттар),

• Осы әлемде болған кезде Оның қуанышына толықтай толы болу үшін қазіргі қанағаттану (13-аят),
• Әлемнің барлық зұлымдығынан және Зұлымнан қорғау (14-15-аяттар),
• Олар әлемге жіберілуі үшін қасиеттендіру (16-18-аяттар),
• Оның барлық адамдарының рухани бірлігі, сонда әлем куәлікті сеніп, білетін болады (20-23-аяттар), және
• Мәңгілік өмірден қазіргі ләззат алу және олардың ақыр соңында жұмаққа ауысуы (24-26-аяттар).
• ## Қорытынды

Мен өз ойларымды Ұлдың әрқашан Әкенің еркін орындағанын және Әкенің барлық бұйрықтарына бағынғанын атап өтумен аяқтаймын.2 Бізден айырмашылығы (1 Жохан 5:14 қараңыз), Ол ешқашан Әкесінің еркіне сәйкес келмейтін және оған толықтай сәйкес келмейтін ешқандай нәрсе сұрамады/дұға етпеді. Ол Әкенің оны әрқашан тыңдайтынын білді (Жохан 11:42), және Ол дұғасын «Амин [солай болсын]» деп аяқтаудың қажеті жоқ еді. Сондықтан біз Оның бұл дұғада, Өзі үшін де, Өз адамдары үшін де сұраған барлық нәрсесіне Әке толықтай және толық жауап бергеніне, беріп жатқанына және беретініне кепілдік береміз!

ЕСКЕРТПЕЛЕР

1. «Әлемнің негізі қаланғанға дейін» деген сөз мәңгіліктен бастап дегенді білдіреді және мәңгілік мәселелерге қатысты. Ефестіктерге 1:4, 1 Петір 1:20 және Аян 13:8 қараңыз.
2. Жохан 4:34, 5:30, 6:38, 8:29, 10:17-18, 12:49-50, 14:31, 15:10 қараңыз.

Бұл «Ұлдың дұғасы туралы ойлар» бөлімін аяқтайды.

Мәсіх Иса сүйіспеншілікпен Өзінің Құдайлық даңқынан бас тартып, Өзін адам болу үшін босатып, содан кейін Өзін төмендетті, тіпті айқышқа өлімге дейін төмендей алды. Адам бейнесі, құлдың жағдайы, қылмыскердің масқара өлімі, міне, осы тамаша жолдың қадамдары осындай болды. Иә, Құдай толық әділдікпен Оны жұмақтың ең биік шыңына көтеруге, Оны барлық басқа есімдерден жоғары есіммен құрметтеуге тиіс болды. Дәл осы Иса есімімен, соншалықты даңқты және жұмсақ, Ол бағыну, қызмет ету, азап шегу және өлу үшін қабылдаған, Ол Иеміз ретінде мойындалады және әмбебап құрметке ие болады. Қымбатты досым, бұл есімнің жүрегің үшін қандай құны бар? — Жан Кохлин (Күнделікті, бейімделген)