Мейірімділік
Осы қиын уақытта, кейбір адамдар дәрменсіз және үмітсіз сезінеді. Жақындарының өлімі және физикалық, қаржылық, әлеуметтік және отбасылық мәселелердің бәрі адамға әсер етеді. Көмек сұраған айқайлар қаттырақ естілетін сияқты. Сондықтан, Мәсіхтің сүйіспеншілігі мен мейірімділігін көрсету маңызды ғана емес, сонымен қатар шұғыл.
«Мейірімділік» «басқалардың қажеттіліктеріне деген шынайы сезіммен және олармен бірге сүйіспеншіліктің дәлелі» деп анықталуы мүмкін. Ол жанашырлықтан асып түседі, өйткені мейірімділік қажеттіліктерге жауап ретінде әрекеттерге әкеледі. Бұл тақырып осы жазушының жүрегіне қатты әсер етті, өйткені мейірімділік жай ғана уағыздалатын немесе тіпті жарияланатын тақырып емес, күнделікті қолданылатын тақырып екені анық. Біз Құдайдың мейірімділігін, Мәсіхтің әртүрлі қажеттіліктерге жауап берудегі мейірімділігін және Оның бізге Өзінің мейірімділігін басқаларға айту және көрсету жөніндегі тапсырмасын қысқаша қарастыруды көздеп отырмыз.
Құдайдың мейірімділігі
Киелі кітап Құдайды Өзінің сипаты, қасиеті және әрекеті бойынша мейірімділікке толы деп ашады. Дәуіт зорлық-зомбылық көрсеткен адамдар тобына тап болып: «Бірақ Сен, уа, Ием, мейірімділікке толы Құдайсың, және рақымды, шыдамды және мейірім мен шындыққа байсың» (Забур 86:15 NKJV) деп айқайлады. Құдайдан қорқатын адамға баталар: «Турашылдарға қараңғылықта жарық шығады; Ол [Құдай] рақымды, және мейірімділікке толы, және әділ» (Забур 112:4) деп айтылған. Дәуіт мадақтау забурында: «ЖАРАТҚАН ИЕ рақымды және мейірімділікке толы, ашулануға баяу және мейірімділікте ұлы» (Забур 145:8) деп көрсетті.
Еремия Құдайдың адалдығы туралы айтып: «ЖАРАТҚАН ИЕНІҢ мейірімділіктері арқылы біз жойылмадық, өйткені Оның мейірімділіктері таусылмайды» (Жоқтаулар 3:22) деп жариялады. Елші Пауыл Оны «мейірімділіктердің Әкесі» деп сипаттады, ол: «Иеміз Иса Мәсіхтің Құдайы мен Әкесі, мейірімділіктердің Әкесі және барлық жігерлендірудің Құдайы мадақталсын» (2 Қорынттықтарға 1:3 JND) деп жазғанда.
Әкесінің адасқан кіші ұлын күтіп отырған мысалында біз көктегі Әкеміздің сүйіспеншілігі мен мейірімділігін, сондай-ақ басқа да нәрселерді көреміз. Бұл ұл өзінің сүйікті әкесіне: «Маған бер ... және ... алыс елге сапар шекті» (Лұқа 15:12-13 NKJV) деді. Бірақ ашаршылық оны өзіне келтірді, және ол өкінген жүрегінде басқа хабармен үйіне оралды: «Мені жаса» (Лұқа 15:19). Ол әкесінің үйінен кеткен, бірақ әкесінің жүрегінен ешқашан кетпеген. Бұл жас жігіттің әкесі тек қана күтіп отырған жоқ, сонымен қатар қарап отырған. «Және ол [ұл] тұрып, әкесіне келді. Бірақ ол әлі алыста болғанда, әкесі оны көріп, мейірімділік танытты, және жүгіріп келіп, оның мойнына құлап, сүйді» (Лұқа 15:20). Ол толық кешірілді және қабылданды.
Кейінірек әкесі өзінің басқа ұлына, бауырына қатысты сыни және мейірімсіз болған ұлына: «Біз қуанып, шаттанғанымыз дұрыс болды, өйткені сенің бауырың өліп, қайта тірілді, және жоғалып, табылды» (Лұқа 15:32) деді. Қандай мейірімді Әке! Оның жүрегіне қандай қуаныш! Оның адасқан ұлы үшін қайта киіну, қайта қауышу және қуану уақыты қандай!
Мәсіх көрсеткен мейірімділік
Мейірімді Мәсіх әртүрлі қажеттіліктерге жауап беруге итермеледі. Көптеген мысалдар бар, бірақ қысқаша айтқанда, міне үшеуі:
- Екі соқыр адам Исадан көздерін ашуды сұрады. «Сонда Иса оларға мейірімділік танытып, олардың көздеріне тиді. Және олардың көздері бірден көрді, және олар Оған ерді» (Матай 20:34).
- Алапес адам өзінің таза емес, қол тигізуге болмайтын және басқаларға қажет емес екенін білді, бірақ ол Исаға келіп, оны тазалауды сұрады. «Сонда Иса, мейірімділікпен қозғалып, қолын созып, оған тиді, және оған: «Мен қалаймын; таза бол» деді» (Марқа 1:41).
- Жылап тұрған жесір әйел, бір топпен бірге, өзінің жалғыз, қайтыс болған ұлын зиратқа апара жатқан еді. «Иеміз оны көргенде, оған мейірімділік танытты және оған: «Жылама» деді. Содан кейін Ол келіп, ашық табытқа тиді ... Және Ол: «Жас жігіт, саған айтамын, тұр» деді. Сонда өлген адам отырды және сөйлей бастады. Және Ол оны анасына ұсынды» (Лұқа 7:13-15).
- Қандай мейірімді Мәсіх, қараңғылық пен соқырлықты жарыққа, ластану мен қол тигізуге болмайтынды тазалыққа, өлімді өмірге, және қайғыны қуанышқа айналдыра алатын!
Мәсіхтің бәрімізге берген тапсырмасы
Әртүрлі мәселелері бар қиыншылықтағы адам болды (Марқа 5:2-20). Ол моральдық жағынан таза емес, әлеуметтік жағынан оқшауланған, физикалық жағынан күшті, үнемі азапталған және суицидке бейім болған. Бұл адамды Шайтан басқарған, қоғам шынжырлаған, бірақ мейірімді Мәсіх өзгерткен. Оның қиыншылықтағы өмірі Мәсіх арқылы өзгертілді, және Ол оны басқаларға айтуға тапсырды. Иса бұл адамға: «Үйіңе, достарыңа бар, және Иеміздің сен үшін қандай ұлы істер істегенін, және Оның саған қалай мейірімділік танытқанын айт. Және ол кетіп, Декаполисте Исаның ол үшін істеген барлық нәрсесін жариялай бастады; және бәрі таң қалды» (Марқа 5:19-20). Бұл өзгерген адам Мәсіхтің мейірімділігі туралы айту үшін отбасына жіберілді. Сол сияқты, Петір бәрімізді бір-бірімізге мейірімділік танытуға шақырды. «Соңында, бәрің бір ойда болыңдар, бір-біріңе мейірімділік танытыңдар; бауырлар сияқты сүйіңдер, жұмсақ жүректі болыңдар, сыпайы болыңдар» (1 Петір 3:8).
Біздің Иса Мәсіхпен жеке қарым-қатынасымыз болсын, бұл Онымен тығыз қарым-қатынасқа әкелсін. Және біз Киелі Рухқа толып, Оның абсолютті бақылауында болып, көмекке мұқтаж жараланған жүректердің айқайына жауап беруде Мәсіхке ұқсас мінез бен мейірімділік танытайық. Біз мұны тіпті қиын уақытта да істейік, өйткені Жүде қорытындылайды: «Және кейбіреулерге мейірімділік танытыңдар, айырмашылық жасаңдар» (Жүде 22 JND).
Егер біз күнәдан бас тартсақ Оның рақымымен, біз Оны мейірімділікке толы табамыз, өйткені Ол күнә жасағандардың бәрін қалпына келтіруді ұнатады. Ол, Дәуіт Забур 23:3-те жазғандай, Өзінің аты үшін бізді әділдік жолдарымен де жетелейді. Әрине, біз бұдан кем ештеңе қаламаймыз, өйткені біз күнә жасағанда, қалай әрекет ету керектігі туралы өз шешімдерімізге сеніп, өз жанымызға зиян келтірдік. Енді өзімізге емес, Дәуітке: «Мен саған нұсқау беремін және саған жүруің керек жолды үйретемін; Мен сені Өз көзіммен жетелеймін» (Забур 32:8 NKJV) деп уәде берген Біреуге сенейік.
Дегенмен, маңызды мойындауда ашық және адал болу, өзімізді тым оңай жібермеу немесе күнәні азырақ елеулі ету үшін сылтау іздемеу. Құдай жағдайдың не екенін дәл біледі, және Ол біздің жүрегімізді Оның алдында толық және шынайы мойындаумен ашуымызды күтеді. Бұл болғанда, жанға қандай жеңілдік, жұбаныш және жігерлендіру әкеледі! Өйткені сонда біз Құдайға қалпына келтірілеміз, және Онымен қарым-қатынас қайта орнатылады, бұрынғыдан да тәттірек ләззат алуымыз мүмкін. — Лесли М. Грант («Ол менің жанымды қалпына келтіреді» кітабынан бейімделген)
