Авторы: В.Дж. Хокинг
Киелі жазбаларды оқу туралы
Қымбатты жас достарым, Киелі жазбалар туралы оқу жеткіліксіз, сіз Киелі жазбаларды өзіңіз оқуыңыз керек. Киелі кітабын білмейтін христиан әлемнің, тәннің және шайтанның шабуылдарына қарсы іс жүзінде қорғансыз. Ол рухани ергежейлі, өйткені ол Сөздің шынайы сүтінсіз өсе алмайды (1 Петір 2:2). Ол зұлымның жеңісіне ұшырайды, өйткені ол Рухтың қылышын, Құдай сөзін қолдана алмайды (Ефестіктерге 6:17). Ол тұзақтарға түсіп, адасып кетеді, өйткені оның аяғына шам және жолына жарық жоқ, оны Құдай сөзі онымен кеңесетіндердің бәріне береді (Забур 119:105).
Құдай сөзін күнделікті оқу әдетін қалыптастыру сізге үлкен көмек болады. Біз Береялықтардың Киелі жазбаларды «күнделікті» зерттегені үшін ерекше мақталғанын көреміз (Елшілердің істері 17:11). Бұл ережені қатаң сақтау үшін көптеген қиындықтарды жеңуге тура келеді. Бірақ шынымен де құнды ештеңе еңбексіз және өзін-өзі теріске шығармай дұрыс жасалмайды. Және, ең алдымен, егер сіз күнделікті үлесіңізді жоғалтқыңыз келмесе, ертерек тұруға немесе қандай да бір демалыстан бас тартуға тура келеді. Бірақ осылайша неден бас тартсаңыз да, сіз ешқашан ұтылмайсыз.
Сіз Береялықтардың Киелі жазбаларды зерттегенін байқайсыз. Бұл оқылғанды түсінуге деген ынталы, шынайы талпынысты білдіреді. Құдай үйрететін – ықыласты жүрек. Еріншек оқырман қуаныш та, пайда да таппайды. Мәсіх Киелі жазбалардың кілті екенін ұмытпаңыз. Ишаяның елу үшінші тарауы эфиопиялық евнух үшін жұмбақ болды, өйткені ол Мәсіхті білмеді. Бірақ Филип «оған Исаны уағыздағанда», оның жаны құдайлық нұрға толды. Бұл Иеміздің Киелі жазбалар туралы өз сөзі:
олар мен туралы куәлік етеді (Жохан 5:39). Яһудилер Мәсіхке сенбеді, сондықтан заңды да, пайғамбарларды да, забурларды да түсінбеді.
Киелі кітаптарыңызды толық сеніммен оқыңыз. Әрбір сөзді Құдайдың Өзінен келгендей қабылдаңыз. Бір үзіндіні екіншісіне қарсы қою арқылы қиындықтар тудырмаңыз; бірақ екеуі де шындық деп сеніңіз. Өйткені бұл
сенім арқылы біз түсінеміз (Еврейлерге 11:3). Адамдардың жазбаларында сенбес бұрын түсінуге тырысу дұрыс. Бірақ Киелі кітап бізге Құдайдың билігімен келеді, және бізден талап етілетін бірінші нәрсе - оны кішкентай балалардың барлық сұрақсыз сенімімен қабылдау.
Бірақ Киелі кітаптарыңызды үнемі оқудың қажеттілігін жүрегіңізге түйіңіз. Мүмкіндігінше ұстанатын нақты жоспарыңыз болса, бұл сізге көмектеседі. Кейбіреулерге бір әдіс, кейбіреулерге басқасы қолайлы болады.
Егер оқырмандарымыздың кейбіреулері бізге хат жазып, қандай жоспарды ең жақсы деп тапқанын, күнделікті қанша оқитынын және Сөздің қай бөліктерін оқитынын айтса, біз қуанар едік. Егер олардың жоспарлары осы қағаздар арқылы жарияланса, олар басқаларға қызмет ете алар еді.
Біз бұл шақыруға жауап беріледі деп сенеміз, өйткені біз көптеген адамдарға олар үшін өте практикалық қиындық туғызатын нәрседе көмектесуге болады деп есептейміз. Біз кейбіреулердің белгілі бір уақытта үнемі оқуда кездесетін қиындықтарына сілтеме жасаймыз.
Кейбіреулер үйлерінен өте ерте кетуге мәжбүр. Кейбіреулердің күні бойы бос уақыты аз немесе мүлдем жоқ. Басқалары үйлеріне түнде кеш оралады және денесі қатты шаршаған болады. Тағы біреулері Киелі кітапты жеке оқуға тыныш уақыт таба алмайтын сияқты. Бұл жағдайлар Зұлымның ұсынысымен жеңілмейтін кедергілерге айналады және Киелі жазбаларды елемеуге елеулі сылтау болады.
Сондықтан біздің хат алмасушыларымыздың кейбіреулері осы кішкентай кедергілерді жеңуге және Құдай Сөзін күнделікті оқу әдетін қалыптастыруға басқаларға көмектесетін пайдалы кеңестер бере алады деп үміттенеміз.
Бірақ қандай жоспар қабылданса да, ол қаншалықты пайдалы болса да, Киелі жазбалар дұрыс көңіл-күймен және жанның дұрыс қарым-қатынасымен оқылмаса, басты мәселе жіберіліп қалады. Қасиетті кітапты құрметпен ұстаңыз. Оның беттерін тақуалық қорқынышпен аударыңыз. Оның сөздерін кішіпейілділікпен және ақыл-ойдың дайындығымен қабылдаңыз. Оның ілімдерін жүрегіңізде сақтаңыз. Оған ынтамен келіңіз және өкінішпен кетіңіз. Әрбір аятты мұқият ойланыңыз. Ұзақ медитация жасаңыз, бірақ үздіксіз дұға етіңіз.
Ең бастысы, Құдай сөзі жүректің сезімдерін қалыптастыруға, сондай-ақ рухани интеллектті дамытуға арналғанын есте сақтаңыз. Құдайдың сүйіспеншілігінің әртүрлі көріністерін білу жеткіліксіз, бұл білім сіздің болмысыңыздың ең терең жерлерін қозғауы керек. Ол сіздің жаныңыздың энергиясын Құдайға деген, сондай-ақ Оның адамдарына, тіпті барлық адамдарға деген ыстық сүйіспеншілікке айналдыруы керек. Киелі жазбадағы шындық туралы нақты көзқарастарға ие болу жақсы. Бұл біздің шын жүректен қалауымыз болуы керек. Бірақ, О, Ұстаздың аяғында тыныш медитацияда отырып, Оның баталы сөздерінің жанға сіңіп, Өзіне деген сезімдерді жандандырып, тұтандыруына мүмкіндік беру қаншалықты қажет. Сондықтан жүректің есебінен бас өсіп кетпеуінен сақ болыңыз.
Бұған Ол бізге Өзінің еркін көрсеткен нәрсені іс жүзінде қолдануға мұқият болу арқылы жол бермеуге болады. Оның еркін орындауға ықыласты жүрек Одан үйренеді (Жохан 7:17). Бұл бізді Киелі кітапты күнделікті оқу қажеттілігіне қайта әкеледі. Өйткені Құдай бізге Өзінің сөзін «мұнда аздап, онда аздап», бізге қажет болғанда көрсетеді. Және, айталық, егер біз Оның сөзіне кішіпейілділікпен, құрметпен жақындап, Оның айтқанын мұқият тыңдасақ, Құдай бізге күнделікті тапсырмаларымызды береді.
Құрметті және әдеттегі дұға
Біраз уақыт бұрын мен сізге Құдай сөзін жүйелі түрде оқудың қажеттілігі туралы жазған едім: енді мен дұға тақырыбы бойынша бірнеше практикалық ескерту жасағым келеді. Және, біріншіден, дұғада сіз Құдайға жүгінетініңізді есте сақтау өте қажет деп ойлаймын. Забур жыршысы айтты:
Саған дұға етемін. Менің дауысымды Сен таңертең естисің, Ием; таңертең дұғамды Саған бағыттаймын және жоғары қараймын (Забур 5:2–3). Дұға – қажетті бата үшін шынайы өтініштермен Құдайға қарай жүректің жаттығуы.
Сіз бұл қарапайым шындықты мен сияқты жақсы білетініңізге сенімді болсам да, сіздің дұға ететін Құдайдың жоғары және қасиетті сипатын ұмытып кету қаупінде екеніңізге қателеспеймін деп ойлаймын. Мен қазір Құдайдың біздің Әкеміз екенін және Онымен қарым-қатынасымыздың өте жақын және қымбат екенін ескермей отырған жоқпын. Бірақ, сонымен бірге, Ол Әке ғана емес, Құдай да; сондықтан құрмет рухы бізге лайық, және ол әрбір шынайы дұғадан ажырамас. Біз рақымшылық артықшылықтары ешқашан жаратылыстың жауапкершіліктерін жоймайтынын немесе өшірмейтінін ұмытпауымыз керек.
Осы себепті, кімнің қасиетті қатысуында екеніңізді сезінуге тырысыңыз. Жүрегіңізді Оның алдында иіңіз. Оның бәрін білетін, сондай-ақ бәрін істей алатын екенін – Оның біз кітапты оқығаннан да оңай сіздің ең терең ойларыңызды оқитынын жаныңызға сіңіріңіз.
Сіздің жүрегіңіздің, тіпті Иемізге үнсіз немесе дауыстап жүгінген кезде де, басқа және орынсыз тақырыптарға ауытқуға бейімділігін мойындайсыз деп сенемін. Киелі жазба тілімен айтқанда, сіздің еріндеріңіз жақындайды, бірақ жүрегіңіз алыс. Бұл түсініктің жетіспеушілігінен немесе осы қасиетті істің шынайы табиғатын және сіз кіретін айтып жеткізгісіз қасиетті қатысуды ұмыту қателігінен туындайды.
Сіз бұл тұзаққа әдеттегі дұғаларыңыз кезінде, мысалы, таңертең және кешке жиі түсетініңізді айта аласыз. Сіз кенеттен әдеттегі өтініштерді механикалық түрде айтып жатқаныңызды, сонымен бірге ойларыңыздың барлық бағытта жүргенін түсінесіз. Бұл қателік, егер тексерілмесе, дұғаларыңызды Құдайға жеккөрінішті және өзіңізге пайдалы емес, зиянды «бос қайталауларға» айналдырады.
Бұл қателіктен сақтанудың жалғыз жолы – дұға ете бастамас бұрын, сіз ҚҰДАЙҒА жүгінетініңізді, Онымен ойнауға батылыңыз бармайтынын жақсылап ойыңызға түйіп алу. Сонда сенушінің жаны инстинктивті түрде «құрмет пен құдайлық қорқыныштың» дұрыс қарым-қатынасын қабылдайды.
Бірақ мен қазір ғана әдеттегі дұға тәжірибесіне сілтеме жасадым. Бұл маңызды мәселе және бір-екі сөзді талап етеді. Бұл сіздің әрқайсыңызға қатысты деп үміттенемін, өйткені дұға, сөзсіз, рухани күштің құпия көзі. Және табиғи денеге ауа мен тамақтың үнемі жеткізілуі қажет болғандай, жанға да күнделікті өмірдің тұрақты өзгерістерін қанағаттандыру үшін аспан рақымының үнемі жеткізілуі қажет. Сондықтан сіз күніне кем дегенде екі рет шынайы дұға етуге белгіленген уақытты бөлуді өте қатаң ережеге айналдыруыңыз керек.
Сіз бұл мезгілдерді өзіңіздің ерекше жағдайларыңызға сәйкес реттеуіңіз керек; бірақ таңертең және кешке, әрине, ең жақсы уақыт. Дегенмен, «күніне екі рет» деп айтқанда, мен ең аз мөлшерді ғана айтамын. Сіз, сөзсіз, әрқашан, сондай-ақ барлық жерде дұға ету туралы Киелі жазба бар екенін еске түсіресіз. Сондықтан бұл тұрғыда қандай мүмкіндіктеріңіз болса да, оларды толық пайдалануға еріктісіз.
Кейбіреулер «ереже» жасаудан қорқады, бірақ менің ойымша, олар оны жасағаннан кейін бұзудан көбірек қорқуы керек. Ешқайсыңыз да ережеге бағынышты болғысы келмейтінін сылтау етіп, бір күнді дұғасыз өткізгеніңізді ақтауға тырыспайсыз деп үміттенемін. Өзім үшін, мен жақсы әдеттерге ие болу өте жақсы нәрсе, ал жаман әдеттерді қабылдау өте жаман нәрсе, олардан құтылу одан да жаман нәрсе деп айту арқылы қарапайымдылық айыбын қабылдауға тура келеді; ал жаман әдеттерден мүлдем аулақ болудың ең жақсы жолы – жақсы әдеттерді қалыптастыру. Сондықтан, қажет болса, өзіңізді тәртіпті христиан болу үшін көп еңбек етуге көндіріңіз. Және Құдайға қарай дұрыс қарым-қатынаста болмаса, жанда рухани тәртіп болмайтынын есте сақтаңыз. Киелі кітабыңызды ашыңыз және Құдай сізге сөйлесін; тізе бүгіп, Құдайға өтініштеріңізді айтыңыз.
Христиан теңіз түбіндегі сүңгуірге ұқсайды, оның өмірі бетімен байланыстың сақталуына байланысты. Оның айналасында өмірді сақтайтын ештеңе жоқ, керісінше. Жіңішке түтік оған тыныс алуға ауа береді, ал қолында қауіпті сәтте жоғарыдан көмек шақыру құралы бар. Бірақ бұл байланыс үнемі сақталуы керек. Дәл солай сенуші де жоғарыдағы күшпен үздіксіз, үзіліссіз байланыста болуы керек. Бұл дұғаның тұрақты әдеттері арқылы жасалуы керек.
Егер сіз күнді дұғамен бастасаңыз, сізді бетіңізге тіл тигізген адамға ашулы жауап бермес бұрын дұға етуді ұмыту ықтималдығы аз болады. «Үздіксіз дұға етіңдер». Егер Иеміз рұқсат етсе, бұл тақырыпқа қайта оралуға үміттенемін.
Жас сенушілерге хаттардан
