Серия– 2024 жылғы мамыр –Grace & Truth журналы
Киелі кітап кейіпкерлері
Ескі өсиеттен жинақтар
13-бөлім
Дәуіт және оның батырлары
Сөйтіп, ол оларға басшы болды. —1 Самуил 22:2NKJV
Бас тартылған патша
Самуил майлағаннан кейін, Дәуіт патшалық билігін қабылдау үшін ұзақ уақыт күтуге мәжбүр болды. Осыған байланысты, ол патшалық қадір-қасиетіне қарамастан, әлі де өз билігін көпшілік алдында қолданбайтын Мәсіхтің бір түрі. Ол әлі де жер бетіндегі бас тартылған Тұлға. Әлем оны қуып шықты: оны айқышқа көтерді. Өз халқы одан бас тартып, оның патша болғанын қаламады. Бірақ, сонымен қатар, Құдай оны «көктегі орындарда, барлық билік пен күштен, үстемдік пен әрбір аталған есімнен әлдеқайда жоғары, Өзінің оң жағына отырғызу үшін» (Ефес. 1:20-21) көтерді. Ол қазірдің өзінде Патшалардың Патшасы және Мырзалардың Мырзасы, дегенмен оның жоғары мәртебесімен байланысты көпшілік билігі оның екінші келуінде ғана көрінеді (Аян 19:11-16).
Дәуіт патшалық ету уақыты әлі келмегендіктен қашуға мәжбүр болғанда, ол бірқатар адал ізбасарлардың орталығы мен басшысы болды. Сол сияқты, Мәсіх, әлем одан әлі де бас тартса да, ізбасарлар тобына ие: оның шәкірттері онымен өте тығыз байланысты. Ол өзі таңдаған және өзіне тартқан адамдардың орталығы.
Бұл, әдеттегідей, Дәуіттің өмірінде 1 Самуил 22-де көрсетілген. Оның ағалары Адуллам үңгірінде оған барды, бірақ содан кейін «қиыншылықта болғандардың бәрі, қарызы барлардың бәрі және наразы болғандардың бәрі оған жиналды» (2-тармақ). Бірінші топ бізге Иемізді білетін және оның Голгофа айқышындағы аяқталған жұмысынан кейін оларды «Менің бауырларым» деп атайтынын түсінетіндердің суретін ұсынады (Заб. 22:22; Жохан 20:17). Екінші топ Дәуітке әртүрлі қажеттіліктермен келген адамдардан құралды. Олар Иеміздің шақыруын естіп, оның жұмсақ шақыруын қабылдайтындардың бәрін білдіреді: «Маған келіңдер, барлық еңбек еткендер мен ауыр жүк көтергендер, мен сендерге тыныштық беремін» (Мат. 11:28).
Осыған байланысты Матайдың Інжілі Мәсіхті тек бас тартылған Патша ретінде ғана емес, сонымен қатар оған пана іздегендердің бәрінің орталығы ретінде де бейнелейтіні өте таңқаларлық. Ол оларға өзіне келуді айтады. Сондықтан, ол адал ізбасарларсыз емес, және оларға Әкесінің қымбат есімін жариялайды. Қазіргі уақытта ол Израильге және әлемге қатысты өз құқықтарын көпшілік алдында қорғамайды, бірақ ол Израильден және әлемнен өзінің адамдарын жинайды. Неліктен ол олай істейді? Бұл дәуірдегі, немесе уақыт кезеңіндегі үлкен мақсат – барлық халықтардан Өзінің есімі үшін халықты шығарып, оларға Әкесінің есімін ашу. Иеміз жариялағандай, «Ешкім... Әкені Ұлдан басқа, және Ұл кімге ашқысы келсе, сол адамнан басқа білмейді» (Мат. 11:27; Жохан 17:6,26 қараңыз).
Бұл қазіргі күні Қасиетті Рухтың әрекетімен оның рақымының жұмысы. Рух бізге Ұлдың даңқын көрсетеді және бізді Құдайдың сүйікті балалары ретінде Иеміз Мәсіхтің айналасына жинайды. Матай 18:20-да бізге Мәсіхтің өз есімімен жиналған адамдарының орталығы екендігі айтылады. Олар әлемнен бөлінген халықты, Құдайға және Қозыға ғибадат ету үшін жақындайтын аспан діни қызметкерлерінің тобын құрайды.
Оның басшылығы
Алайда, Дәуіт өзінің ізбасарларының орталығы ғана емес, сонымен қатар жетекшісі мен басшысы болғаны сияқты, Мәсіх те тек Орталық қана емес, сонымен қатар Өзінің барлық адамдарының Авторы, немесе Бас Жетекшісі (Евр. 12:2 қараңыз). Біз Оның қатысуында тұрған жерден Оның есімі үшін әлемге шығамыз. Онымен бірге болуымыз – Оның елшілері ретіндегі миссиямыз үшін қажетті дайындық. Біз шәкірттер туралы Иеміз оларды «Онымен бірге болуға және оларды уағыздауға жіберуге» шақырғанын оқимыз (Марк 3:14).
Дәуіт өзінің ізбасарларының – оған пана іздегендердің бәрінің басшысы болды. Сол сияқты, Мәсіх тек Құтқарушы ғана емес, сонымен қатар жандарына тыныштық табу үшін оған келгендердің бәрінің Иесі мен Мырзасы. Ол оларға билік етеді және оларды осы әлемде Оның есімі үшін жүргізуі керек шайқаста басқарғысы келеді. Өлімнен қайта тірілгеннен кейін, онымен бірге болған шәкірттер батыр және өте батыл куәгерлерге айналды, тіпті олардың жаулары да «олардың Исамен бірге болғанын» мойындауға мәжбүр болды (Елшілер 4:13). Иеміздің қатысуында өмір сүру оларды қатты өзгертті және оларды шайқасқа жарамды етті. Дәуіттің ізбасарлары одан үйренді және олар көңілсіз адамдардан батырларға айналды.
Дәл осы нәрсе Мәсіхке пана іздегенде еңбек еткен және ауыр жүк көтергендердің бәріне де болады. Олар Оның бейнесіне айналады. Жаумен шайқаста олар күштен күшке өтеді. Шайтанды жеңіп, оны өз қылышымен жеңген қайта тірілген және даңқталған Иеміздің басшылығымен олар жер бетінде Құдайдың әскерін құрайды. Біз Оның күшімен шайқасқанда, Оның он мыңдаған адамды өлтіргенінің құрметі мен даңқы үшін жеңістерге жетеміз. «Бізді сүйген Ол арқылы біз жеңімпаздардан да артықпыз» (Рим. 8:37).
Оның әскері
Біз сондай-ақ батырлардың «күн сайын Дәуітке көмектесуге келгенін, ақыры ол Құдайдың әскері сияқты үлкен әскер болғанға дейін» (1 Жылн. 12:22) оқимыз. Олар арыстандар сияқты батыл және таулардағы киіктер сияқты жылдам болды. Бұл адамдар Дәуіттің оларға билігін мойындады және олар «Иеміздің сөзі бойынша оны патша етуге» (11:10) көмектесті. Олар Дәуіттің билігіне бірінші болып бағынды, дегенмен ол әлі Израильге патшалық етпеген еді. Мұны өзімізге қолдансақ, бұл біз Мәсіхтің батырларының қатарына жататынымызды білдіреді, егер біз Оның билігіне бас иіп, Оның бас тарту күнінде Оның есімінің құрметі үшін күрессек. Оның көпшілік алдындағы патшалығы әлі жүзеге аспаса да, Ол бізді Өз Сөзімен және Өз Рухымен басқаруға қабілетті және дайын. Біз аспандағы Иемізді қадағалаймыз ба?
Дәуіттің батырларының жеңістері 1 Жылнама 11-де егжей-тегжейлі айтылған. Дәуіттің адамдарының шайқастары көбінесе филистірлерге қарсы бағытталғанын көру таңқаларлық, олар тек атауын ғана иемденетін номиналды христиандардың бір түрі. Олар Уәде етілген жерде өмір сүрді, бірақ Құдай Өз халқы үшін белгілеген жолмен оған кірмеді. Израильдіктерден айырмашылығы, олар Иорданды кесіп өтпеген еді. Сондықтан бұл сүндеттелмеген адамдар Мәсіхпен бірге өлмеген де, онымен бірге тірілмеген де табиғи адамдардың үлгісі болып табылады.
1 Жылнама 11:12-14-те Дәуіттің адамдарының басты ерліктерінің бірі, атап айтқанда, арпаға толы егістікті филистірлерден қорғау айтылған. Арпа Мәсіхтің өлімі мен қайта тірілуінің жемісі болып табылатын қайта тірілу өмірін білдіреді (Жохан 6-ны қараңыз). Номиналды христиандар бұл батаны білмейді, және олардың оған деген талаптарына Иеміздің қызметшілері қарсы шығуы керек.
Бұл тарау сонымен қатар бізге Дәуіттің батырларының үш басшысының Вифлехемдегі филистірлер лагерін бұзып өтіп, қақпаның жанындағы Вифлехем құдығынан су алу әрекеті туралы егжей-тегжейлі есеп береді. Киелі жазбада құдықтан алынған су Құдай Рухының Өз Сөзі арқылы сергітетін және жандандыратын, немесе тірілтетін жұмысын білдіреді (Жохан 4:1-42, 7:37-39 қараңыз). Оны пайдалануға көбінесе филистірлердің – номиналды сенушілердің, сенбейтін теологтардың әсері кедергі келтіреді немесе мүмкін емес етеді. Тіпті патриархтар заманында да филистірлер Ыбырайым қазған құдықтарды бітеп тастаған (Жар. 26:15). Сондықтан, бұл жауларды жеңіп, тірі суды қайтадан қолжетімді ету – ерекше батыл іс – кем дегенде Құдайдың көзімен қарағанда. Біздің Иеміз, ұлы Дәуіттің ұлы Ұлы, бұл нәрселерге қуанады.
Дәуітті өз басшысы ретінде мойындаған барлық батыл адамдар 1 Жылнама 11–12-де атымен аталған. Дәл осы нәрсе Оның бас тарту күнінде Мәсіхті өз Иесі ретінде қадағалайтындарға да қатысты: «Иеміз Өзінікілерді біледі» (2 Тім. 2:19); олардың батырлық істері көкте жазылған!
Хьюго Баутер (бейімделген)
Келесі айда осы серияның 15-бөлімін іздеңіз.