Дәуіт пен Жонатан: Шынайы достықтың Киелі кітаптағы үлгісі

2024 ж. 26 шіл.
10 Мин оқу

Достыққа қабілеттілік – асыл мінездің белгісі. Жонатанның Дәуітке деген сүйіспеншілігі – тарихтағы ең тамаша достықтардың бірі, әсіресе Саулдың қызғанышы мен опасыздығымен салыстырғанда. Жонатанның адалдығы Дәуітке оның қабылданбаған жылдарында үлкен жігер берді. Тарихта Жонатанның тағынан бас тартып, қарсыласы Дәуіттің пайдасына қабылдауына тең келетін ешқандай жоқ.

Жонатан мінезінің асылдығы мынадан көрінеді: Дәуітке адал болғанына қарамастан, ол Дәуітті әкесі Саулға қарсы қоймады, өйткені әлі де «Жаратқан Иенің майланған адамы» еді. Ол әкесіне мүлдем қарама-қарсы болды. Дәуітті жек көріп, оны өлтіруге бірнеше рет әрекет жасаса, Жонатан Дәуітті көріп, оған көмектесуге және оны Саулдың қанішер ниетінен құтқаруға тырысты.

пен Жонатанның бауырластық сүйіспеншілігі олардың ортақ сеніміне негізделген еді. Екеуі де батыр жауынгерлер болды, бірақ олардың батылдығы Құдайдың әрқашан Өз халқына көмектесетінін білуден туындады (1 Самуил 14:6-17:47). Олардың достығы Голиатты жеңген күні басталды және Жонатан қайтыс болғанға дейін жалғасты, сол кезде олардың достығының тереңдігі туралы жазды (2 Самуил 1:26).

Жонатанның ұлы сенімі

1 Самуил 14-те Жонатанның Құдайға деген сенімі ашылып, Оған деген үлкен сенімі арқасында филистимдіктерге қарсы үлкен жеңіске жетті. Ол және оның қару-жарақ тасушысы әкесі, Саулдың білместігімен жау шебінен өтті (14:1-5).

Сонда Жонатан өзінің қару-жарағын көтеріп жүрген жас жігітке: «Кел, осы сүндеттелмегендердің гарнизонына барайық; Жаратқан Ие біз үшін жұмыс істер. Өйткені Жаратқан Иені көппен де, азбен де құтқаруына еш нәрсе кедергі бола алмайды», – деді (14:6). Жонатанның сенімі Құдайдың Өз халқын құтқаратыны туралы біліміне негізделген еді, өйткені Ол мұны бұрын да жасаған. Және Жаратқан Ие, шынында да, филистимдіктерді Исраилдің қолына берді (14:12).

Жонатан мен Дәуіттің қарым-қатынасы

пен Жонатанның достығы Голиатты өлтіргеннен басталды.

Ол () Саулмен сөйлесіп болғанда, Жонатанның жаны Дәуіттің жанымен бірігіп кетті, және Жонатан оны өз жанындай көрді (1 Самуил 18:1). Жонатан сияқты, біз де Дәуіттің Ұлы, Дәуіттен ұлы, Иеміз Исаға деген сүйіспеншілігіміз бен адалдығымызды көрсетеміз. Жонатанның адалдығы Дәуіттің Голиатты өлтіруімен тұтанды. Исаның біз үшін не істегенін ойлағанда, Оған деген сүйіспеншілігіміз бен адалдығымыз артады (1 Қорынттықтарға 15:54-58).

Голиатты өлтіргеннен , оның жеңісін мойындағысы келді. Жонатан Саулдың ұлы, тақ мұрагері еді. Бірақ Дәуітті бұл лауазымға Құдай тағайындаған болатын. Жонатан Дәуітті өзінің қарсыласы ретінде қызғанышпен қараудың орнына, оны көрді. Мұнда біз Құдайдың бізбен қарым-қатынасындағы теңдессіз рақымын көреміз. пен Жонатан арасындағы сүйіспеншілік адамдардың барлық жүректері қолында болған және оларды қалағанынша өзгерте алатын Оған жатқызылуы керек.

Жонатанның Дәуітпен жасаған келісімі

Сонда Жонатан мен келісім жасады... Жонатан үстіндегі шапанын шешіп, оны Дәуітке берді, сонымен қатар қару-жарағын, тіпті қылышын, садағын және белбеуін де берді (18:3-4). Олар жасаған келісім олардың бірге болып, бір-біріне көмектесетінін білдірді. Олардың достығына тең келетін достықты табу . Шопан баласы Дәуіттің ұлттық батыр ретіндегі жаңа қоғамдық өміріне сай киімі болмады. Жонатан Дәуітке шапанын, қылышын, садағын және белбеуін берді. Ол үшін өзіндегі барлық нәрседен бас тартты. Біз Дәуіттен ұлы Оған осындай адалдық пен сүйіспеншілікті көрсетпеуіміз керек ?

Жонатанның үшін түсуі

1 Самуил 19:2-7-де біз Жонатан мен арасындағы шынайы достық туралы көбірек оқимыз. Сондай-ақ Жонатанның Дәуітке Саулдың оны өлтіру қаупі туралы қалай ескерткенін және оған қарсы шаралар қабылдауға бергенін көреміз. Жонатан бітімгер ретінде әрекет етіп, Саулдың алдында үшін түсіп, әкесінен Дәуіттің атынан өтінді. Жонатан әкесіне Дәуіттің Исраилді филистимдіктерден құтқарғанын, тағын сақтап қалғанын және Саулға ешқашан зиян келтірмегенін еске салды. Жонатан әкесіне кінәсіз төгу дұрыс емес екенін айтты.

Жонатанның түсуі әкесіне тек уақытша және өткінші әсер етті. Ол Дәуіттің өлтірілмейтініне ант бергенімен, кейінірек оны найзасымен өлтіруге тырысты (18:6-10). Бұл біздің үйренуіміз үшін жазылған (1 Қорынттықтарға 10:11). Құтқарылмаған адамдар өздерінің жаман жолдарынан бас тартуға қаншалықты жиі сендіріледі, бірақ қысқа уақыттан оларға қайта оралады. Олар жуылған шошқа сияқты, қайтадан батпаққа батып жатады (2 Петір 2:22).

пен Жонатанның диалогы

Бірінші Самуил 20-да ұзақ диалог бар, онда : «Мен не істедім? Менің қандай кінәм бар, әкеңнің алдында қандай күнәм бар, ол менің өмірімді неге іздейді?» – деді. Қайталанатын «мен» және «менің» жеке есімдіктері оның ойының жағдайын көрсетеді. Құдай оның ойында мүлдем жоқ еді. Оның келесі сөзі оған сенбейтін қорқыныштардың ие болғанын көрсетеді: «Мені мен өлімнің арасында бір ғана қалды» (20:3). Бұл сөздер Дәуіттің Құдайға сенбейтінін және бізге айтылғандай, барлық жолдарында Оны мойындамайтынын көрсетеді (). Шын мәнінде, ол Жаратқан Иемен қарым-қатынаста болмады.

Біз барлық жолдарымызда Жаратқан Иені мойындамаған кезде ұтыламыз. Құдаймен қарым-қатынас үзілгенде, біз азғыруға және күнәға бой алдырамыз. Содан Жонатаннан өзі үшін әдейі өтірік айтуды сұрады. сарайда тамақтану уақытында күтілген еді, бірақ баруға қорықты. ол Жонатаннан үш күнге жоғалып кетуге рұқсат сұрады: «Егер әкең мені мүлдем сағынса, онда айт: « менен Бетлехемге, өз қаласына баруға рұқсат сұрады, өйткені ол жерде бүкіл отбасы үшін жыл сайынғы құрбандық бар» (). Бұл әрқайсымызға Жаратқан Иемен үзілген қарым-қатынастың қайғылы нәтижесі туралы ескертіп, сөйлесін.

Жонатан Дәуітке көмектесуге тырысады

Жонатан Дәуіттің қайғырғанын көргенде, әкесінің Дәуітті өлтіргісі келетінін мойындауға моральдық батылдығы жетпеді. Ол шындықты бұрмалап, оны тыныштандыруға тырысты: «Сен өлмейсің! Шынында да, әкем маған алдымен айтпай, үлкен де, кіші де еш нәрсе істемейді» (1 Самуил ). Бұл өтірік еді, өйткені Жонатанға және барлық қызметшілеріне Дәуітті өлтіру керектігін ашық айтқан болатын (1 Самуил ). Жонатан Саулдың Дәуітке найза лақтырғанын, қызметшілерге оны өлтіру туралы нұсқаулар берілгенін (), оны тұтқындауға жіберілген хабаршыларды () және оның Дәуіттің артынан өзі барғанын () білмеді емес. Жонатан әкесінің Дәуіттің қанын шөлдегенін білсе де, оған: «Егер әкемнің саған жасауға бел буғанын білсем, саған айтпас па едім?» – деді ().

Жонатан Дәуітпен байланысады

Бұл екі дос байланысу үшін жоспар құрды. Жоспар бойынша Жонатан садақ пен жебемен жаттығу керек болды. Бұл ешқандай күдік тудырмайтын еді, өйткені ол болған және жиі садақ атуға шығатын. далада жасырынып отыратын. Егер ол жебені Дәуіттен әлдеқайда алысқа атса, бұл оның қауіпте екенін және қашуы керектігін білдіретін. Бірақ егер ол жебені Дәуіттің алдына атса, ол қайтып оралу екенін білетін.

Үшінші күні Жонатан садағымен далаға шықты. Саулдың ұлының Дәуітке хабар жеткізетінін білуге ешқандай мүмкіндігі болмады. Дәуітті өлтіргісі келетінін өте айтқан болатын. Жебе ауада ұшып, Дәуіттің арғы жағына түсті. Бұл оның қашуы керектігін білдірді. Содан Жонатан өзінің қару-жарақ тасушысына садағы мен жебелерін қалаға апаруды айтты. Содан Жонатан Дәуітпен сөйлесіп, оған олардың келісімін еске салды. Жонатан өз міндетін орындады және өмірінің соңына дейін Дәуітке адал және шынайы болды. те Жонатанға және оның ұрпақтарына адал және шынайы болды.

Саулдың Жонатанға деген ашуы

екі түрлі күні тамақтануға отырды, бірақ Дәуіттің орны бос болды (1 Самуил ). Сонда ұлынан Дәуіттің үстеліне неге келмегенін сұрады. Жонатанның жауабы Дәуіттің отбасылық құрбандық үшін Бетлехемге баруға рұқсат сұрағаны болды. Саулдың ұлына деген ашуы тұтанып, ол оны және анасын ауызша қорлады (). Құдайдан бас тартқан және меланхолиялық патшаның ұлына айтқан сөздері қатыгез болды, және ашумен оны өлтіру үшін найза лақтырды (). Бұл Шайтанның Құдайдың майланған адамымен бірге болғандардың бәріне деген жеккөрушілігін көрсетеді, дәл Жонатан Дәуітпен бірге болғандай.

Келесі таңда екі достың қоштасуы болды. Жонатан мен кездесіп, сүйісіп, бірге жылады. Сол күннен бастап қауіпте болды.

Шынайы достықтың Киелі кітаптағы үлгісі

пен Жонатан арасындағы қарым-қатынас үлкен қиындықтардың ортасында екі ер арасында қалыптасқан шынайы достықтың үлгісі ретінде ерекшеленеді. 1 Самуил 23-те біз олардың жақын достар ретінде не істегенін оқимыз:

даладағы бекіністерде тұрды және шөліндегі тауларда қалды. оны күн сайын іздеді, бірақ Құдай оны оның қолына бермеді. Сонда Саулдың оның өмірін іздеп шыққанын көрді. Және шөліндегі орманда болды. Сонда Саулдың ұлы Жонатан тұрып, Дәуітке орманға барып, оның қолын Құдайда нығайтты. Және оған: «Қорықпа, өйткені әкем Саулдың қолы сені таппайды. Сен Исраилге боласың, ал мен сенің қасыңда боламын. Тіпті әкем да мұны біледі», – деді. Сонда екеуі Жаратқан Иенің алдында келісім жасады (). Бұл үзіндіде біз Жонатанның досы үшін істеген үш нәрсесін көреміз.

Біріншіден,

Жонатан жасырынып жатқан далаға барып, оны нығайтты. көңілі түсіп, ашу мен ренішке алған еді. Жонатан Дәуіттің мәселесі алаңдауға тұрмайды деп те айтпады, барлық жауаптарды білетіндей де әрекет етпеді. Ол Дәуітті жігерлендіру үшін адамдық дәлелдерді қолданбады, бірақ оның қолын Құдайда нығайтты.

Екіншіден,

Жонатан Дәуітті жігерлендірді: «Сен Исраилге боласың». Ол Құдайдың Дәуіттің өміріне деген шақыруын растады. Саулдың үлкен ұлы болғандықтан, ол тақ мұрагері еді. Бірақ ол қызғаншақ немесе кекшіл болмады. Керісінше, ол Дәуітке Құдайдың оның өміріне деген мақсатын түсінуге көмектесті, бұл достықтың ең жоғары түрі.

Үшіншіден,

Жонатан мен бір-біріне деген адалдықтары мен міндеттемелерін жариялады. Олар Жаратқан Иенің алдында келісім жасады. Олар шынайы достыққа адал болды. Олар бірге болып, соңына дейін бір-біріне көмектесетін болды. пен Жонатан арасындағы қарым-қатынас осындай тамаша болды.

Жаратқан Ие бізге осындай дос болуға рақым берсін. Адал дос – мықты баспана; оны тапқан қазына тапқандай. Шынайы достықтың орнын басатын еш нәрсе жоқ, және оның құндылығын өлшеуге ешқандай жоқ.

Келесі айда біз пен Саулды қарастырамыз

Ұқсас мақалалар

Бастапқыда GTPress сайтында жарияланған. ЖИ көмегімен аударылған, Киелі кітап дәйексөздері де соның ішінде — кез келген сілтемені ашып, Киелі кітап аудармасынан оқыңыз.

© Киелі Кітап, Қазақша аудармасы және көркемделуі «Орта Азия баспасы ЖШС», 1993, 1996, 2000, 2010, 2015, 2021.