Таңғажайып жүзім, таңғажайып рақым, мен сияқты бір бұранданы сақтайтын дыбыс қандай тәтті. Мен бір кездері адасқан едім, бірақ қазір табылды, соқыр едім, бірақ қазір көремін.
Менің жүрегімді қорқуға үйреткен рақым еді, және рақым менің қорқыныштарымды жеңілдетті. Мен алғаш сенген сәтте сол рақым қандай қымбат болып көрінді.
Иса маған мұны үйретті, өйткені Киелі кітап маған солай айтады. Біз он мың жыл болғанда... О, Иса мені жақсы көреді, мен мұны білемін. Әмин.
Қайырлы таң. Тағы да Жаратқан Иеге қарайық па? Әкеміз, біз Сізге бүгінгі күн үшін, сөзіңізді ашуға берген осы мүмкіндік үшін алғыс айтамыз. Біз Еремияның: «Сенің сөзің мен үшін жүрегімнің қуанышы мен шаттығы» дегенін еске аламыз. Бүгін әрқайсымыз үшін солай болсын. Исаның атымен, әмин.
Шопан патша Дәуіт, нөмір 39: Рақымның шексіз шекаралары.
Рақымның шексіз шекаралары. Өткен аптада біз Дәуіттің Құдайдың рақымына қатты таң қалғанын көрдік. Құдай оны патша етіп көтергенімен қоймай, енді Құдай Дәуіттің әулетінің мәңгілік жалғасатынын уәде етті. Екінші Самуил 7:25-29: «Енді, уа, Жаратқан Ие Құдай, Сен құлың туралы және оның үйі туралы айтқан сөзіңді мәңгілікке бекіт, және айтқаныңдай істе. Және Сенің атың мәңгілікке ұлықталсын, айтып: Әскерлердің Жаратқан Иесі Исраилдің Құдайы: және құлың Дәуіттің үйі Сенің алдыңда бекітілсін».
Дәуіт Құдайдың батасына сенді және қабылдады. Ол: «айтқаныңдай істе», 25-тармақ деді. Және Дәуіт: «және Сенің атың мәңгілікке ұлықталсын» деді. Сенушінің санасы мен жүрегінде Құдайдың даңқы мен сенушінің жеке баталары ажырамас болғанда қандай тамаша. Мұны қайталайық: сенушінің санасы мен жүрегінде Құдайдың даңқы мен сенушінің жеке баталары ажырамас болғанда қандай тамаша.
Мәсіхтегі жетілудің шынайы белгісі, сенушінің жүрегінде үш тілек біріккенде: біріншіден, Құдайдың аты ұлықталсын; екіншіден, сенушінің баталары Құдай үшін қолданылсын; бірақ үшіншіден, сенуші Құдайдың аты ұлықталмайтын батаны тілемесін. Мысалы, егер мен Құдайдан мені емдеуін сұрасам, Ишая 38-дегі патша Езекия сияқты өмірімді ұзартса, бірақ содан кейін сол ұзартылған жылдарды Құдайдың атын емес, менің атымды ұлықтау үшін қолдансам, патша Езекия Ишая 39-да істегендей, онда менің батама қандай жақсы мақсат болды? Ешқандай. Мен үшін Құдайдан емделмейтін ауруларымды қабылдап, содан кейін мені осы әлемге байлап тұрған арқандарды босатып, даңққа қарай жүзуім жақсы. Басқаша айтқанда, өлімді қабылдаған жақсы.
Бірақ бір қадам артқа шегініп, Дәуіттің дұғасын қарастырайық. Ол: «және Сенің атың мәңгілікке ұлықталсын, және құлың Дәуіттің үйі Сенің алдыңда бекітілсін», 26-тармақ деп дұға етті. Дәуіттің дұғасы қасиетті сананың дүниетанымын білдіреді. Міне, сенушінің әлемді және оның өмірін көруінің жалғыз дұрыс тәртібі: Сенің атың мәңгілікке ұлықталсын, және Сенің атыңның ұлықталуында, құлыңның үйі Сенің алдыңда бекітілсін.
Пауылдың тілегі осы өмірден кетіп, құтқарушысы Мәсіхпен бірге жұмақта болу еді. Бұл Пауыл үшін есепсіз бата болар еді. Бірақ ол Филиппілік шіркеуінің және барлық шіркеулердің оның жалғасқан қызметі арқылы пайда көру қажеттілігін қарастырғанда, ол осы өмірде қалуды жақсы деп шешті, Филиппіліктерге 1:24-25. Басқаша айтқанда, Пауылдың қасиетті санасы Құдайдың аты Пауылдың шіркеулерге қызметін жалғастыруы арқылы ұлықталғаны, даңққа жетудің жеке батасын пайдаланғаннан гөрі жақсы деп бағалады. Және осында қалу арқылы, Пауылдың батасы Құдайға, Мәсіхке және оның халқына үздіксіз қызмет ету құрметі болар еді. Сондықтан Пауылдың дұрыс дүниетанымы Құдайға ұнамды шешімге әкелді.
Бірақ біз айтқанымыздай, патша Езекияның ойларында аспандық дүниетаным болмады. Ол емделу үшін дұға еткенде, ол бірінші кезекте Құдайдың атының ұлықталуын емес, тек өзінің емделуін ойлады. Әйүп 38:10: «Мен күндерімнің қысқаруында айттым: мен қабір қақпасына барамын: мен жылдарымның қалдығынан айырылдым. Мен айттым: мен Жаратқан Иені, тіпті Жаратқан Иені, тірілер елінде көрмеймін: мен адамды әлем тұрғындарымен бірге енді көрмеймін... ол мені аурумен кесіп тастайды: күндізден түнге дейін сен менің соңымды жасайсың».
Және патша Езекияның теңгерімсіз дүниетанымының нәтижесі Құдайға ұнамсыз шешім болды. Ол Құдайдың оған мейірімділікпен берген қосымша 15 жылында өзінің атын ұлықтады. Ишая 39:1-2: «Сол уақытта Бабыл патшасы Баладаның ұлы Меродах-Баладан Езекияға хаттар мен сыйлық жіберді: өйткені ол оның ауырғанын және сауыққанын естіген еді. Және Езекия оларға қуанды, және оларға өзінің қымбат заттарының үйін, күмісті, алтынды, дәмдеуіштерді, қымбат майды, және өзінің барлық қару-жарақ үйін, және оның қазыналарында табылған барлық нәрсені көрсетті: оның үйінде де, оның барлық иелігінде де Езекия оларға көрсетпеген ешнәрсе болмады».
Енді пайғамбардың Езекияға Құдайдың үкімі туралы хабарын тыңдаңыз, 5-тармақ: «Сонда Ишая Езекияға айтты: Әскерлердің Жаратқан Иесінің сөзін тыңда: Міне, күндер келеді, сенің үйіңдегі барлық нәрсе, және әкелерің осы күнге дейін жинаған нәрсе, Бабылға апарылады: ешнәрсе қалмайды, дейді Жаратқан Ие. Және сенен шығатын ұлдарыңды, сен тудыратын ұлдарыңды алып кетеді; және олар Бабыл патшасының сарайында евнухтар болады».
Сонда қандай маңызды, әрбір сенушінің, Дәуіт сияқты, дұрыс дүниетанымы бар, Құдайдың атының даңқталуы ең маңызды және сенушіге берілген кез келген бата тек Құдайдың аты оның арқылы даңқталса ғана құнды болатын дүниетаным. Тағы да, дұрыс дүниетаным - бұл Құдайдың атының даңқталуы ең маңызды, және сенушіге берілген кез келген бата тек Құдайдың аты бата арқылы даңқталса ғана құнды болатын дүниетаным. Әлем мұндай ойлау тәсілін әлемді төңкеру деп санайды, Елшілердің істері 17:6, бірақ шын мәнінде, бұл керісінше. Бұл әлемді дұрыс жағына бұру. Әмин.
Сондықтан Дәуіт Құдайдың аты Исраилде ұлықталғанына ғана емес, сонымен қатар Дәуіттің өзі Құдайдың өз үйіне бата беру уәдесін алғанына қуанды. 25-тармақ: «Енді, уа, Жаратқан Ие Құдай, Сен құлың туралы және оның үйі туралы айтқан сөзіңді мәңгілікке бекіт, және айтқаныңдай істе». Сенуші Құдайдың барлық баталары рақымға байланысты екенін және еңбекке байланысты емес екенін түсінгенде, ол Дәуіт сияқты Құдайдың батасын сенуге және қабылдауға еркін. Бірақ Құдайдың халқы кейде Құдайдың тамаша баталарын жеке пайдалануға баяу болатыны өкінішті, өйткені сенімсіздік пен лайықсыздық сезімдерімен бірге. Бірақ еңбек Құдайдың рақым экономикасында орын алмайды. Құдайдың әрбір уәдесі - бұл ләззат алу үшін сенім арқылы қабылдануы керек сыйлық сияқты.
Біздің құтқарылуымызға қатысты Құдайдың уәделері бар, оларды қабылдау және ләззат алу үшін сену керек. Жаратқан Ие Иса Жохан 5:24-те айтты: «Шынында, шынында, мен сендерге айтамын, менің сөзімді тыңдаған және мені жібергенге сенген адамның мәңгілік өмірі бар, және ол сотқа келмейді; бірақ өлімнен өмірге өтті». Дегенмен, мұндай қымбат уәдеге және оған ұқсас басқа уәделерге қарамастан, көптеген сенушілер әлі де өлімнен кейін Құдайдың үкімі оларға келуі мүмкін деп қорқады. Олар Мәсіхтің Қалваридегі аяқталған ісі арқылы Құдай оларға Құдайдың әділдігін есептегенін түсінбейді. Екінші Қорынттықтарға 5:21: «Өйткені ол күнә білмегенді біз үшін күнә етті; біз оның ішінде Құдайдың әділдігі болуымыз үшін».
Және содан кейін Құдайдың қамтамасыз етуге қатысты уәделері бар. Жаратқан Ие Иса өз шәкірттеріне не жейтіні, не ішетіні немесе не киетіні туралы алаңдамауды айтты. Матай 6:31-32: «Сондықтан: Не жейміз? немесе: Не ішеміз? немесе: Не киеміз? деп ойламаңдар... өйткені сендердің аспандағы Әкелерің осының бәріне мұқтаж екендеріңді біледі». Бірақ оның орнына, Құдайдың халқы тым жиі алаңдайды. Біз жүрегімізді Матай 13-тегі тікенді дала сияқты етеміз. Біз Құдайдың сөзінен оның бізді қамтамасыз етуі туралы уәделерді естиміз, бірақ мұндай сенімділік тым жиі осы әлемнің алаңдаушылықтары және байлықтың алдауы сияқты арамшөптермен тұншығып, ұмытылады, 22-тармақ. Тым көп сенушілер Филиппіліктерге 4:6 және 7-дегі баталы уәдені ешқашан сезінбейді: «Ешнәрсеге алаңдамаңдар; бірақ әр нәрседе дұғамен және өтінішпен, алғыс айтумен өз өтініштеріңді Құдайға білдіріңдер. Және барлық түсініктен жоғары Құдайдың тыныштығы сендердің жүректерің мен ойларыңды Мәсіх Иса арқылы сақтайды».
Сондықтан Дәуіттің Құдайдың оған берген таңғажайып рақымды уәделеріне сенгенін де, қабылдағанын да есту өте сергітеді. 29-тармақ: «Сондықтан енді құлыңның үйіне бата беруіңді қала, ол Сенің алдыңда мәңгілікке жалғасуы үшін: өйткені Сен, уа, Жаратқан Ие Құдай, оны айттың: және Сенің батаңмен құлыңның үйі мәңгілікке баталансын». Және Құдайдың әділдердің үйлеріне берген уәделі батасы бүгінгі күні де оның халқына сенуге, қабылдауға және ләззат алуға қолжетімді. Забур 103:17: «Бірақ Жаратқан Иенің мейірімі одан қорыққандарға мәңгіліктен мәңгілікке дейін, және оның әділдігі балалардың балаларына дейін». Әмин.
Және сөзсіз, Құдайдың уәделеріне сенілген жерде және рақым қабылданған жерде, әрқашан ең терең және әдемі өмір өзгерісі болады. Біз Дәуіттің жүрегінің Құдайға алғыспен толып тасығанын жаңа ғана көрдік. Құдай жас Бәйтлехем шопанын Исраил тағына көтерді, және Дәуіт Құдайға үй салуға деген тілегінде оның рақымының ұлылығы үшін терең алғысын білдірді. Бірақ енді Дәуіт рақым үстіне рақым алды. Жохан 1:16: «Және оның толықтығынан бәріміз алдық, және рақым үстіне рақым». Құдай Дәуіттің үйін салуға уәде берді. Және олар алған рақым үстіне рақым үшін Құдайға мадақ айтуға өз жүрегін көтере алмайтын сенуші кім? Өйткені Құдайдың өз халқына деген рақымы ешқашан құрғамайтын, құрғауы мүмкін емес ағып жатқан өзен сияқты. Әлхамдулилла.
Және Құдайдың тиімді рақымына біздің қажетті жауабымыз - ішімізден осы Жер планетасы деп аталатын құрғақ жерде адасып жүрген шөлдеген жандар үшін тірі сулар өзендері ағуы керек. Жохан 7:38: «Маған сенген адамнан, Киелі жазбада айтылғандай, оның ішінен тірі сулар өзендері ағады». Және біз Дәуіт туралы оқимыз, және Дәуіт айтты: «Саулдың үйінен қалған ешкім жоқ па, мен оған Жонатан үшін мейірімділік көрсетейін?» Екінші Самуил 9:1.
Інжіл әңгімесі көршісіне жақсылық жасауға тырысатын ізгі ерлер мен әйелдер туралы емес. Жоқ, Інжіл әңгімесі Мәсіхке негізделген. Бұл Мәсіхтегі Құдайдың рақымының сұлулығына тұтқын болған және сол рақым арқылы басқаларға қол созуға мәжбүр болған ерлер мен әйелдер туралы әңгіме. 30 жылдан астам уақыт бұрын — егер үлкен қызым тыңдап отырса, нақты жылды айтпаймын — менің әйелім екеуміз қызымызға Анна Ребекка деп ат қойдық. Анна есімі рақымды білдіреді, ал Ребекка есімі сұлулыққа тұтқын болғанды білдіреді. Бұл біздің Мәсіхтегі жеке тәжірибеміз болды. Біз рақымның сұлулығына тұтқын болған едік, сондықтан біз тұңғышымызға да солай ат қойдық: Анна Ребекка. Әмин.
Және біз Дәуіттің Жонатанға деген сүйіспеншілігі оны Саулдың үйіне рақым көрсетуге итермелеген себеп болғанын тым көп айта алмаймыз. Бұл Жонатан үшін еді. Және Құдайдың Жаратқан Ие Исаға деген сүйіспеншілігі сізге және маған рақым көрсетудің себебі. Бұл Иса үшін. Кресттен Жаратқан Ие Иса: «Әке, оларды кешір», Лұқа 23:34 деп дұға етті. Сондықтан Құдайдың рақымын алу үшін, сіз Құдайға Исаның атымен келуіңіз керек. Тек оның арқылы ғана күнәлардың кешірілуі құлаған адамзатқа уағыздалады. Елшілердің істері 13:38. Жаратқан Иеге мадақ.
2-тармақ: «Және Саулдың үйінен Зиба есімді қызметші болды. Және олар оны Дәуітке шақырғанда, патша оған: Сен Зибасың ба? деді. Және ол: Сенің құлың менмін, деді. Және патша: Саулдың үйінен әлі ешкім қалмады ма, мен оған Құдайдың мейірімділігін көрсетейін? деді. Және Зиба патшаға: Жонатанның әлі бір ұлы бар, оның аяқтары ақсақ, деді».
Дәуіттің Жонатанның ұлы туралы тіпті білмегені Жонатан мен Дәуіттің арасында болған қашықтықтың қайғылы дәлелі. Жонатан өзінің қабылданбаған досымен бірігудің орнына, әкесі патша Саулға оралуды шешкен еді, Бірінші Самуил 20:42 және 23:18. Сондықтан Дәуіттің Саулдан қашқан шамамен 10 жылында, ол Жонатанды жоғалтып алған сияқты. Жонатан қайтыс болған кезде, Жонатанның ұлы бес жаста еді. Екінші Самуил 4:4: «Және Саулдың ұлы Жонатанның аяқтары ақсақ бір ұлы болды. Ол бес жаста еді, Саул мен Жонатан туралы хабар Изреелден келгенде, және оның күтушісі оны көтеріп, қашты: және ол қашуға асыққанда, ол құлап, ақсақ болды. Және оның аты Мефибошет еді».
Қандай қайғылы және қажетсіз оқиға. Қайғылы, өйткені бұл жас жігіт өмірінің соңына дейін мүгедек болды, және қажетсіз, өйткені оның күтушісі Дәуіттен қорықты, ол Жонатанмен Жонатанның үйіне әрқашан мейірімділік көрсететіні туралы келісім жасасқан еді, Бірінші Самуил 20:14-16. Егер бұл күтуші Дәуіттің және Жонатанның жүрегін және Дәуіттің терең достығын білгенде, ол Мефибошетті Дәуітке бата алу үшін әкелер еді, дәл аналар балаларын Жаратқан Ие Исаға бата алу үшін әкелгендей, Марк 10:13-15. Бірақ бұл күтушінің тек әлемнің пайымдауы болды, сондықтан ол Дәуіт Саулдың тағының мұрагеріне зиян келтіру үшін іздейді деп қорытындылады. Мефибошет мүгедек болып қалды.
Біз де отбасыларымызда мүгедектікке әкелетін салдарларға есік аша аламыз, егер біз өзімізді және балаларымызды осы әлемнің артықшылықтарын жоғалтудан қорғауға тырыссақ. Жонатан өзінің қабылданбаған досы Дәуітпен бірігуден бас тартқандай, біз де Жаратқан Ие Исамен оның қабылданбауында толықтай бірігуден бас тарта аламыз. Ол сенушілерді өздерінен бас тартуға, кресттерін көтеріп, оның артынан жүруге шақырады, Матай 16:24.
Сондай-ақ Зибаның Дәуітке берген жауабында Жонатанның ұлына қарсы әлсіз жасырын айыптау бар екенін ескеріңіз: «оның аяқтары ақсақ». Зиба Мефибошетті сынау Дәуіттің оған деген қызығушылығын бәсеңдетеді деп ойлайды. Бірақ сүйіспеншілік лайықты еңбек объектілерін іздемейді, және мұны әлем де, қараңғылық күштері де түсінбейді. Захария 3:1-3-ті қарастырыңыз: «Және ол маған бас діни қызметкер Ешуаны Жаратқан Иенің періштесінің алдында тұрғанын, және Шайтанның оған қарсы тұру үшін оң жағында тұрғанын көрсетті. Және Жаратқан Ие Шайтанға айтты: Жаратқан Ие сені сөксін, уа, Шайтан; тіпті Иерусалимді таңдаған Жаратқан Ие сені сөксін: бұл оттан жұлынған шоқ емес пе? Енді Ешуа лас киімдермен киінген еді, және періштенің алдында тұрды». Шайтан Ешуаны Құдайдың алдында айыптау арқылы Құдай мен Ешуаның арасына сына қаға аламын деп ойлады. Бірақ Шайтанның Ешуаны айыптауы әділ болса да — Ешуа лас киімдермен киінген еді — Шайтан мұндай лас адамды сот отынан жұлып алатын Құдайдың рақымын ескермеді. Жаратқан Иеге мадақ.
Мен Зиба Дәуітке досы Жонатанның ұлы бар екенін хабарлағанда, Дәуіттің жүрегі қуаныштан тулаған деп санаймын. Жонатанның ұлының туылуы туралы жаңалық, Дәуіт пен оның қайтыс болған досы арасындағы жаңа байланыс, және бұл ұлдың мүгедек екендігі туралы жаңалық Дәуіттің жүрегіндегі жанашырлықты одан әрі оятты. 4-тармақ: «Және патша оған: Ол қайда? деді. Және Зиба патшаға: Міне, ол Амиелдің ұлы Махирдің үйінде, Лодебарда, деді. Сонда патша Дәуіт жіберіп, оны Амиелдің ұлы Махирдің үйінен, Лодебардан алдырды».
«Ол қайда? Оны маған әкеліңдер». Соқыр қайыршы Бартимейді есіңізге түсіріңіз, Марк 10:49: «Және Иса тоқтап, оны шақыруды бұйырды. Және олар соқыр адамды шақырып, оған: Жақсы көңілде бол, тұр; ол сені шақырады, деді». Дәуіт Мефибошетті білмесе де, Жаратқан Ие Иса Бартимейді білді, және Иса Бартимейді өзіне шақыру үшін Ерихоға келді. Әлхамдулилла. Ерихо тәтті хош иіс дегенді білдіреді, бірақ Лодебар жайылым жоқ дегенді білдіреді. Бартимей, бәріміз сияқты, тәтті хош иісті алдамшы әлемде өмір сүрді, бірақ біз оның шын мәнінде жанымыз үшін жайылым жоқ жер екенін әрқашан табамыз. Бартимей де, Мефибошет те мұны анық білген.
6-тармақ: «Енді Жонатанның ұлы, Саулдың ұлы Мефибошет Дәуітке келгенде, ол жүзімен жерге құлап, тағзым етті. Және Дәуіт: Мефибошет, деді. Және ол: Міне, сенің құлың, деп жауап берді. Және Дәуіт оған: Қорықпа: өйткені мен саған әкең Жонатан үшін міндетті түрде мейірімділік көрсетемін, және саған әкең Саулдың барлық жерін қайтарамын; және сен менің дастарханымда үнемі нан жейсің, деді. Және ол иіліп: Мен сияқты өлі итке қарау үшін сенің құлың кіммін? деді».
Және мұнда Інжіл хабары бейнеленген. Мефибошет патша Саулдың бүлікші отбасынан шыққан. Саул Дәуітті, Жаратқан Иенің майланғанын жек көрді және оны қудалады. Және біз бәріміз күнәда туылғанбыз және табиғатымыз бойынша Құдайдың өмірінен бөлінгенбіз, Ефестіктерге 4:18. Және Саул Дәуітті жек көргендей, біз бәріміз Мәсіхтегі Құдайға қарсы ойымызда дұшпандық сақтаймыз, Римдіктерге 8:7. Және Мефибошет құлап, ақсақ болғандай, біз бәріміз Құдайдан алыстап құлағанбыз және онымен бірге жүруге мүгедекпіз. Және Мефибошет сияқты, біздің өзімізде қалпына келуге үмітіміз жоқ, Еремия 13:23. Және біз айтқанымыздай, Құдайсыз және Мәсіхсіз өмір бізді жайылым жоқ өз Лодебарымызда қалдырды, сондықтан рухани аштықтан өліп, алдымызда тек қабір тұр.
Егер сіз қазір Лодебарда болсаңыз, бізде жақсы жаңалық бар. Дәуіт Мефибошетті өзіне әкелуді шақырғандай, және Жаратқан Ие Иса Бартимейді өзіне әкелуді шақырғандай, Жаратқан Ие Иса өз Рухы арқылы сізді өзіне әкелуге шақырады. Ол сізді сіз білетіннен әлдеқайда қатты жақсы көреді. Дәуіт Мефибошет туралы тек естіген, бірақ оны білмеген, бірақ Мефибошет оған әкелінгенде, ол оны атымен шақырды. Жаратқан Ие Иса сіздің және менің өмірімізді қаншалықты тамаша және жақын біледі. Оған біздің жалғыз дұрыс жауабымыз Мефибошеттің жауабы сияқты болуы керек: «Міне, сенің құлың».
Мефибошет қазір жиырма жаста және ұлы бар, 12-тармақ. Ол көп жылдардан кейін патша оны неге қазір шақырады деп ойлаған болуы керек. Дәуіт Саулдың үйіне үкім шығарып жатыр ма? Егер солай болса, оның ұлының өмірі де қауіпте ме? Бірақ Дәуіттің дауысы оның атын шақырып, бірден «Қорықпа» деп жалғастырғаны Мефибошеттің құлағына музыкадай естілген болуы керек. Және сіз, менің сүйікті достарым, Мәсіхсіз болсаңыз, Жаратқан Ие Исаның сізге: «Қорықпа» деген дауысын естіңіз. Ол сізге үкім үшін емес, құтқарылу және бата үшін келді. Оның дастарханы сүйіспеншілік, және ол сіздің онымен бірге оның дастарханында нан жеуіңізді таңдады. Бұл ойға келмейтін рақым.
Мефибошет өзінің лайықсыздығы туралы куәлік берді. Ол өлі иттен артық емес еді. Мефибошет өзінің лайықсыздығы туралы куәлік берді; ол өлі иттен артық емес еді. Ол соттың алдына әкелінемін деп күткен, бірақ оның орнына әкесін жақсы көрген және қазір оны да жақсы көретін мейірімді патшаның алдына келеді. Өлі иттердің көп артықшылығы жоқ. Олар батаға лайық емес, және олар мұны біледі. Құдайдың құтқарылуы батаға лайық емес екенін білетіндер үшін рақым арқылы.
Даңқ, мәңгілік даңқ крестті көтергенге, біздің жанымызды өлімді татып құтқарғанға, біз лайық болған өлімді. Оның даңқын таратыңдар, оның даңқын таратыңдар, ол өз халқын осылай құтқарды. Әмин.
Барлық даңқ пен мадақ Саған, Жаратқан Ие Иса, лайықты құтқарушы, Құдайдың Ұлы. Егер тыңдап отырған біреу болса, Жаратқан Ие, Сені білмейтін, олар Сенің сүйіспеншілік дастарханыңа келсін және осы сәтте оларға берілген Құдайдың рақымын тапсын, лайықсыз рақымды. О, досым, оған сен. Қазір Мәсіхтің сен үшін не істегеніне және оның саған деген ұлы сүйіспеншілігіне сен, және оны өзіңнің Жаратқан Иең мен Құтқарушың ретінде қабылда. Өйткені біз мұны Исаның атымен сұраймыз. Әмин. Әмин.
