Дәуіттің қиын балалық шағы және Құдаймен Ғолиатты жеңуі

Дәуіттің қиын балалық шағы және Құдаймен Ғолиатты жеңуі
2025 ж. 2 там.
9 Мин оқу

Біз жас Дәуітті шабындықта идиллиялық сүрген, қойларға ән айтып, әлемде ешқандай уайымсыз сүрген деп ойлаймыз. Алайда, мүлдем басқа жағдай болуы . Біз Ескі Өсиеттің Бірінші Самуил кітабын оқыған кезде, біз ойлағандай оңай болмаған отбасылық өмірдің көріністерін көреміз. өнімді астық алқаптары мен қой отарлары бар жер иелерінің ауқатты және ықпалды отбасынан шыққаны рас. (Өйткені, ол көп жұмысшысы және мол өнімі бар Боаздың (және Руттың) шөбересі болған.) Біздің оқиғамыз Дәуіттің әкесі Ишаяның оны әскердегі ағаларына, сондай-ақ олардың қолбасшысына астық, және жеткізуге жіберуімен басталады ().

Дәуіттің балалық шағы

Дәуіттің ерте өміріндегі жағымсыз жағдайлар оның жеңуге тура келген кейбір қиындықтарын көрсетеді. Оның ойлауына әсер еткен және оның мықты мінезін қалыптастырған сынақтары болды, Құдай оны былай сипаттайды: «... Менің жүрегімдегі » ( NIV).

Біріншіден, сегіз ағасының ең кішісі болды, олар оны өте жек көріп, оны маңызды деп санамады. Самуил болатын адамды майлау үшін Ишаяның үйіне барғанда, оның алдына ағасы әкелінді. Самуил: «Сенің барлық ұлдарың осы ма?» - деп сұрады. Дәуітті тіпті егістіктен шақыруға да маңызды деп санамады. : «Әлі ең кішісі бар... бірақ ол қой бағып жүр» () деді.

Кейінірек, Саулдың әскері филистимдіктерге қарсы шайқасқа дайындалып жатқан лагерьге азық-түлік жеткізгенде, ол әдеттегі жасөспірім ретінде әрекетті көргісі келді және Ғолиат Израильді жеке жекпе-жекке шақыруға шыққанда сол жерде болды. Оның үлкен ағасын тыңдаңыз, сонда оның ағалары туралы не ойлағанын түсінесіз. Олар оны мазақ етті, оны мүлдем түсінбеді және оны бағаламады: «Сен мұнда неге келдің? Ал шөлдегі сол бірнеше қойды кімге қалдырдың? Мен сенің қаншалықты тәкаппар екеніңді және жүрегіңнің қаншалықты зұлым екенін білемін; сен тек шайқасты көруге келдің» (). Олар Дәуітті шынымен де төмендетіп, оған менсінбей қарады. Оның ағасы баққан қой отарының мөлшерін мазақ еткенін естисіз бе?

Дәуітті үлкен ағалары үнемі елемей, итеріп тастаған, және ол ашуын оң ойлауға және тактикалық маневрлерге бағыттауды үйренген, тіпті ол үлкен және саны жағынан аз болса да, олардан артық болу үшін. Ол төмендетуге үйренген. Ол Ғолиатты қалай құлатуға болатынын жоспарлағанда, оған қатысты да осындай сезімдер болды ма? Ол Құдай халқының осы алып жауынан қорықпайтынын айтқанда, оның ең артықшылығы бар екенін білді. Құдай оның жағында болды!

Оның үлкен ағасы Дәуіттің сол жерде болу себебін сұрағанда, Дәуіттің жауабы ағалы-інілілердің дауларына тән болды: «Мен не істедім? ...Мен тіпті сөйлей алмаймын ба?» (). Басқаша айтқанда, : «Маған демалыс бер! Сен пікірі бар жалғыз емессің. Сен әрқашан маған үндеме деп айтасың, сен бәрін білетін жалғыз сияқтысың» деді. Кішкентай інісін мазақ ету Ишаяның отбасында қалыпты жағдай сияқты болды.

Дәуітті отбасысы бағаламады, бұл оның көзқарасы мен сезімдеріне әсер етті. Ол отбасының ерке баласы болмағаны . Бүгінгі психологтар бұл отбасылық жағдайды жаман болып шыққан бейімделмеген жастар үшін сылтау ретінде пайдаланар еді. Бірақ әр өз әрекеттері мен көзқарасы үшін жауапты екенінің дәлелі. отбасылық психологиялық проблемалар тудырып, жәбірленушінің өміріне әсер етуі болса да, біз мұны өзін-өзі ұстай алмау, дұрыс емес көзқарастар және жеке сәтсіздік үшін ешқашан сылтау ретінде пайдаланбауымыз керек. Біз өз әрекеттеріміз үшін жауапкершілік алуымыз, күнәларымызды мойындауымыз және Иемізбен бақытты қарым-қатынаста болуымыз керек. Құдайдың жүрегіндегі болды, өйткені ол Құдайдың көзқарасы мен мақсатына назар аударды. Ол Құдайдың сүруге және өмірін құруға болатын жоғары деңгейі бар екенін мойындады.

Дәуіттің дарындары

Ағалары оны қалай ойласа да, ерекше жас жігіт болды, IQ деңгейі өте жоғары болған. Оның Ғолиатпен қақтығысы туралы аяттарда көрсетілген төрт дарынына тоқталайық.

Ол музыкант және ән жазушы болды. депрессияға түскенде, біреу музыка оған « сезінуге» көмектеседі деп ұсынды. Саулдың адамдарының бірі Дәуітті есіне алды: «Мен Ишаяның арфада ойнауды білетін ұлын көрдім. Ол батыл және ... Және Иеміз онымен бірге» (). қой бағып жүргенде уақытын босқа өткізбеді. Ол сол тыныш сағаттарды ән шығаруға, содан қиналған жанға тыныштық әкелетін дауыспен ән айтуға пайдаланды. Оның көптеген забурлары Құдайдың оның табиғи жазушылық талантын қалай шабыттандырғанын көрсетеді. Олар оның өмірінің көптеген жағдайларында Құдаймен қарым-қатынасын білдіреді және бүгінгі күнге дейін жүрекке айқын әсер етеді.

  • Ол мерген болды. Ол сақпанмен жаттығып, ең кішкентай нысанаға да тигізе алатын болды. Бұл жаттығу оның Ғолиатпен бетпе- келгенде ең үлкен пайдасын берді, өйткені Ғолиат қола сауытпен толық жабылғандықтан, тек көздерінің арасындағы кішкентай жер ғана қорғалмаған еді. «Қолына сөмкесін салып, тас алып, оны лақтырып, филистимдіктің маңдайына тигізді. Тас оның маңдайына батып, ол жерге құлады» ().
  • Ол /сарбаз болды. « филистимдікті сақпанмен және таспен жеңді; қолында қылышсыз филистимдікті құлатып, өлтірді. жүгіріп келіп, оның үстіне тұрды. Ол филистимдіктің қылышын алып... оның басын қылышпен кесіп тастады» (). Кейінірек, бүкіл Израиль оны өздерінің батыр жауынгері деп жариялады: « мыңдаған адамды өлтірді, ал он мыңдаған адамды» ().
  • Ол Құдайдан қорықты және дұрыс нәрсе үшін тұрды. бұрыннан-ақ өзінің бақылауындағы қойларды қорғау үшін аюмен және арыстанмен соғысқан. Ол Ғолиатты алып деп емес, өзі сенетін Құдайдың жауы деп көрді. «Сен маған қылышпен, найзамен және сүңгімен келесің, бірақ мен саған Құдіретті Иеміздің атымен келемін... сен қарсы шыққан. Бүгін Иеміз сені маған тапсырады, мен сені құлатып, басыңды кесіп тастаймын» ().
  • ## Дәуіттің өміріндегі алып өмірінің әртүрлі кезеңдерінде басқа да «алыптармен» бетпе- келуге мәжбүр болды – мысалы, Батшебамен , әскерлерді санаудағы тәкаппарлық – бірақ ол қарсы тұрған алғашқы алып оның мақсаты мен сынағына қатысты ешқандай күмән тудырмайтын үлкен, көрінетін, айқын алып болды.

Ғолиат Құдай халқының жауы болды. Ол: «Бүгін мен Израиль қатарларына қарсы шығамын! Маған бір беріңдер, біз бір-бірімізбен соғысайық» () деді. Бұл алып Израиль әскерлеріне және Құдайдың өзіне қарсы шықты. Бірақ оны қойларының бірін ұрлаған қауіпті аю немесе арыстаннан айырмашылығы жоқ кедергі ретінде ғана көрді. Оның жауабы «Біз мұны істеуіміз керек ?» емес, «Мен мұны қалай істей аламын?» болды. Бұл үшін оңай болды. тікелей болды, Дәуіттің жауабы да солай болды: «Бұл филистимдік үшін ешкімнің жүрегі түспесін; сенің құлың шығып, онымен соғысады» ().

Қарсылас үлкен физикалық күшке ие болды: «Ғаттан шыққан Ғолиат есімді чемпион филистимдіктер лагерінен шықты. Ол он футқа жуық бойы бар еді. Ол басына қола дулыға киіп, бес мың салмағы бар қола қабыршақты сауыт киген еді» (). Сынақтың мөлшері мен физикалық көрінісі қорқынышты және депрессиялық болуы .

Таудай проблемалар бізді басып тастауы . Бірақ бізге шешілмейтін болып көрінетін проблемаларға жауап береді: біз бетпе- келіп тұрған проблеманың мөлшеріне емес, Иемізге қарап, Оның даналығы мен күшіне сенуіміз керек. Ол әрқашан біз үшін бар:

Сулардан өткенде, Мен сенімен боламын; және өзендерден өткенде, олар сені басып кетпейді. Оттан өткенде, сен күймейсің; жалындар сені өртемейді. Өйткені Мен сенің Құдайың, Израильдің Қасиеттісі, сенің Құтқарушыңмын ().

Құдайдың бізге деген жауабы пен заманындағыдай. Әрбір сенушінің ішінде Шайтан, оның жын-перілері немесе әлем бізге лақтыра алатын ешнәрсемен жеңілмейтін күш бар. Біздің ішімізде ұлырақ Біреу бар, Құдайдың Киелі Рухы, ол сенушіге жаумен бетпе- келуге және жеңуге күш береді.

Сендер, қымбатты балалар, Құдайдансыңдар және оларды жеңдіңдер, өйткені сендердің іштеріңдегі Әлемдегіден ұлырақ ()

Біздің өміріміздегі алыптар

Біз ешқашан өлім шайқасында нағыз алыппен бетпе- келмеуіміз , бірақ бәріміз де Шайтан Құдайға адал болуға ұмтылғандарды қысымға алып, жеңу үшін жіберетін онша айқын емес алыптармен бетпе- келуге тура келеді. Ал кейбіреулеріміз , күмән және депрессия тудыратын нақты қауіптер болып табылатын қарсылық пен қудалауға тап боламыз.

Өмірімізде алыптармен бетпе- келгенде, сынақ пен азғыру отынан өткенде, Құдайдың бізге жауабы қандай? Құдайдың бізге деген адалдығы мен қамқорлығы туралы Киелі Сөзде көптеген уәделер бар. Біз бұл уәделерді ұстанып, «шайтанның айла-шарғыларына қарсы тұруымыз» () және Ол уәде еткен құтылу жолын іздеуіміз керек:

Сендерді адамға тән азғырудан басқа ешқандай азғыру басып алған жоқ. Ал Құдай адал; Ол сендерді көтере алмайтын азғыруға бермейді. Бірақ азғырылған кезде, Ол сонымен қатар шығу жолын да көрсетеді, сонда сендер оған төтеп бере аласыңдар (). Бірақ сен, Құдайдың адамы... әділдікке, тақуалыққа, сенімге, сүйіспеншілікке, төзімділікке және жұмсақтыққа ұмтыл. Сенімнің күресін күрес. Сен шақырылған өмірді ұста ().

Ұқсас мақалалар

Бастапқыда GTPress сайтында жарияланған. ЖИ көмегімен аударылған, Киелі кітап дәйексөздері де соның ішінде — кез келген сілтемені ашып, Киелі кітап аудармасынан оқыңыз.

© Киелі Кітап, Қазақша аудармасы және көркемделуі «Орта Азия баспасы ЖШС», 1993, 1996, 2000, 2010, 2015, 2021.