4-ерекшелік– 2011 жылғы ақпан —Рақым мен Шындық журналы
Жүсіптің бірінші хаты жауап береді:
«МЕНІҢ БАУЫРЫМ КІМ?»
«Егер біреу: «Мен Құдайды сүйемін», – деп, бауырын жек көрсе, ол өтірікші; өйткені ол көрген бауырын сүймесе, көрмеген Құдайды қалай сүйе алады? Исаның Мәсіх екеніне сенген әркім Құдайдан туған, және тудырғанды сүйген әркім Одан туылғанды да сүйеді. Осы арқылы біз Құдайдың балаларын сүйетінімізді білеміз, қашан біз Құдайды сүйіп, Оның өсиеттерін орындағанда. Өйткені Құдайдың сүюі дегеніміз – Оның өсиеттерін орындау. Ал Оның өсиеттері ауыр емес. Өйткені Құдайдан туылған әрбір нәрсе әлемді жеңеді. Ал әлемді жеңген жеңіс – біздің сеніміміз. Әлемді жеңетін кім, Исаның Құдайдың Ұлы екеніне сенгеннен басқа? — 1 Жохан 4:20-5:5NKJV
Жоғарыдағы аяттардыестігеннен немесе оқығаннан кейін, адам: «Бірақ менің бауырым деп кімді айтып тұрсың?» – деп сұрауы мүмкін. Кейбір адамдар біздің бауырларымыз – біз қарым-қатынас жасайтын бір компанияға жататын адамдар деп ойлайды. Егер мен бір шіркеуге жатсам, менің бауырларым – сол шіркеуге баратындар. Яғни, егер мен методист болсам, менің бауырларым – методистер; егер мен пресвитериан болсам, менің бауырларым – пресвитериандар; егер мен белгілі бір баптист болсам, менің бауырларым – суға шомылдырылғандар, және мүмкін барлық суға шомылдырылғандар емес, өйткені олардың кейбіреулері басқа жерде шомылдырылған болуы мүмкін; сондықтан олар мен қарым-қатынас жасайтын адамдар болмағандықтан, олар менің бауырларым емес!
Біздің кедей санамыз бауырластықты біз байланыстыратын кейбір ерекше қауымдастыққа, шіркеулер тобына тарылтуға бейім. Бірақ Жоханның бірінші хатының осы бесінші тарауында Иеміз Өзі бауырластықтың шекарасын айтады: «Исаның Мәсіх екеніне сенген әркім Құдайдан туған, және тудырғанды сүйген әркім Одан туылғанды да сүйеді». Бауырларға Иеміз Иса Мәсіхке сенім білдірген барлық жердегі адамдар кіреді; өйткені «Исаның Мәсіх екеніне сенген әркім» деген сөзбен біз Мәсіхтің тірі Құдайдың Ұлы екендігі туралы діни фактіні жай ғана интеллектуалды қабылдауды емес, керісінше шынайы, өмірлік сенімді – Иеміз Исаға Мәсіх, Құдайдың майланған Тұлғасы ретіндегі жеке сенімді түсінуіміз керек. Егер сен Оған сенсең, сен Құдайдан туылғансың.
Оған сенетіндердің бәріосы қарым-қатынасқа кіреді. Бұл біз кіммен қарым-қатынас жасайтынымыз немесе қандай шіркеу байланысымыз бар екендігі туралы мәселе емес; өйткені, ақыр соңында, Құдайдың Өзі Өзінің Шіркеуі деп танитын бір ғана үлкен Жиналыс, Мәсіхтің Денесі бар. Біз шіркеу мүшелігіне қатысты шектеулі түрде сөйлейміз, өйткені біз жергілікті қауымдастықты ойлаймыз; бірақ Құдай Сөзі бұл туралы айтқанда, ол Мәсіх аспандағы даңқты Басшысы болып табылатын сол үлкен қауымды білдіреді.
Сол Шіркеуге әрбір сенуші, осы қазіргі дәуірдегі Құдай отбасының әрбір мүшесі жатады. Сондықтан біз: «Менің бауырым кім?» – деп сұрағанда, біз Құдайдың бүкіл Шіркеуіне қарап, біздің сүйіспеншілігіміз олардың бәріне жетуі керек екенін түсінуіміз керек.
СОҢҒЫ ЕСКЕРТПЕ
Бұл мақала Х. А. АйронсайдтыңЖохан мен Жүсіптің хаттарынан(Loizeaux Bros; Нью-Йорк, ’75) 183-185 беттер. Рұқсатпен пайдаланылған.
ЖОХАННЫҢ БІРІНШІ ХАТЫНДАҒЫ ШЫНАЙЫ СҮЙІСПЕНШІЛІК
Жохан өзінің бірінші хатында оқырмандарға христианның өміріндегі сүйіспеншіліктің маңыздылығын үйрету үшін «сүйіспеншілік» сөзін көп рет қолданған. Олардың кейбіреулері төменде келтірілген.Құдайдың Сөзін сақтау – біздің Құдайды сүйетініміздің дәлелі (2:5; 5:2-3).Бауырымызды сүйгенде, біз сүрінбей өмір сүреміз (2:10).Біз әлемді немесе әлемдегі нәрселерді сүймеуіміз керек (2:15).Біз әлемді де, Құдайды да сүйе алмаймыз (2:15).Құдайдың сүйіспеншілігі Оны Өз Ұлының өлімі арқылы бізді Өз балалары етуге итермеледі (3:1; 4:9-11).Басқа сенушілерді сүю – христианның негізгі талабы (3:11,16,23; 4:7,11-12).Басқа христиандарды сүймеу біздің сеніміміз туралы сұрақтар тудырады (3:10,14; 4:8,20).Шынайы сүйіспеншілік әрқашан әрекетке әкеледі, жай ғана сөздерге емес (3:17-18).Құдай – барлық сүйіспеншіліктің қайнар көзі (4:7,16).Жетілген сүйіспеншілік қорқыныш тудырмайды, ол батылдық береді (4:17-18).Біз Құдайды сүймес бұрын, Ол бізді бірінші сүйді (4:19).