Рақым байлықтары
Пауыл Ефестіктерге жазған хатында «Мәсіхтің зерттелмейтін байлықтарын» (Ефестіктерге 3:8) атап өтіп, Құдай оны бұл терең шындықты басқа халықтар арасында жариялауға тағайындағанын айтты. Бізге ешқашан лайық болмаған мейірімділік танытып, Құдай Өзінің сүйікті Ұлын біздің орнымызға өлетін орынбасар ретінде берді. Оның қымбат қанын төгу арқылы құтқарылу мүмкін болды және күнәлардың кешірілуі мүмкін болды. Мұның бәрі, бізге айтылғандай, «Оның рақымының байлықтарына сәйкес» (Ефестіктерге 1:7). Бұл мадақтаудың ұлы тақырыбы – әулиелерді мәңгілік бойы қамтитын тақырып. Шынында да, келесі ғасырларда Құдай «Оның рақымының шексіз байлықтарын Иса Мәсіх арқылы бізге деген мейірімділігінде» көрсетеді (Ефестіктерге 2:7). Бір кездері біз күнәларымызда өлі, Құдайдан алыс және үмітсіз болдық, бірақ Оның мейірімді араласуы арқылы Ол бізді жоғалған жағдайымызда тауып, бізді аспан орындарына көтерді, онда біз қазір Мәсіхпен бірге отырмыз. Бұл кешірілген күнәкарды даңққа жеткізетін Оның рақымының шексіз байлықтары!
Даңқ байлықтары
Сол хатта және басқаларында Пауыл Құдайдың даңқының байлықтары туралы жазды. Даңққа дайындалған «мейірім ыдыстарындағы» бұл ұлы құтқару ісі «Оның даңқының байлықтарын» көрсетеді (Римдіктерге 9:23). Біз мұны анық көруіміз керек, және Пауыл Құдайға дұға етіп, Ефестегі әулиелер Құдайдың шақыруының үмітін түсінуге және «Оның әулиелердегі мұрасының даңқының байлықтарын» бағалауға жарықтандырылуы үшін дұға етті (Ефестіктерге 1:18). Пауыл сенушінің мұрасы туралы емес, Құдайдың Өзінің құтқарылған халқындағы мұрасы туралы ойлағанына назар аударыңыз. Құдай крест арқылы мәңгілікке байыды. Оның рақымы даңққа айналды.
Біз бұл «даңқ байлықтарының» тек болашақ маңызы бар деп ойламауымыз керек. Ефестіктерге жазған екінші дұғасында Пауыл Құдайдан Өз Рухы арқылы Өз халқын «Оның даңқының байлықтарына сәйкес» күшпен нығайтуын өтінді (Ефестіктерге 3:16). Сондықтан мол қор бар, өйткені сол байлықтарға «сәйкес» Құдай Өз халқына Оның шындығын қабылдауға және Ол үшін өмір сүруге қажетті күш береді. Оның беруі «біздің қажеттіліктерімізге сәйкес» емес, «Оның даңқының байлықтарына сәйкес». Қандай тамаша! Оның қолындағы сол «даңқ байлықтарына» сәйкес, Құдай Өз халқының барлық қажеттіліктерін қазір қанағаттандыра алады (Філіпіліктерге 4:19). Бұл қажеттіліктер қаншалықты әртүрлі – бірақ барлық ресурстар Оның барлық халқы үшін қолжетімді. Ол сол байлықтардан «шығарып» бермейді – өйткені егер Ол солай істесе, біз қордың азаюы мүмкін деп ойлауымыз мүмкін. Керісінше, Ол сол байлықтарға «сәйкес» Мәсіх арқылы, жалғыз Дәнекер арқылы береді.
Мейірімділік байлықтары
Римдіктерге жазған хатында Пауыл Құдайдың «мейірімділігі, шыдамдылығы және ұзақ шыдамдылығы» туралы жазды (Римдіктерге 2:4). Мұндай «мейірімділік» бізді Оның алдында қаншалықты кінәлі екенімізді және күнәларымыз үшін Оның әділ үкіміне қалай лайық екенімізді түсінген кезде тәубеге жетелеуі керек. «Оның мейірімділігінің байлықтарын» күнәкар ешқашан менсінбеуі керек. Бұл хатта Пауыл басқа халықтарды Інжілдің баталарына енгізудегі Құдайдың таңғажайып мейірімділігін көрсетеді. Басқа жерде ол мұның «құпия» болғанын – бұрынғы уақытта ашылмаған нәрсе екенін жариялайды. Шіркеу Мәсіхтің денесі, және Ол оның басы. Басқа халықтар, сондай-ақ еврейлер де сол денеге енгізілген, біздің жүрегіміздегі Мәсіх «даңқ үміті» болып табылады. Құдай қазір «осы құпияның даңқының байлықтарын» жариялады (Қолостықтарға 1:27).
Оның рақымы бізді даңққа жеткізгендей, Оның мейірімділігі де солай істеді. Басқа халықтар үшін бұл құтқарылу, Пауыл жазғандай, Исраилдің «құлдырауы» арқылы болды. Ол бізге «байлық» әкелді (Римдіктерге 11:12). Мұндай байлықтар бізге Құдайдың шексіз қорынан келді. Біз: «О, Құдайдың даналығы мен білімінің байлықтарының тереңдігі! Оның үкімдері қаншалықты зерттелмейтін, және Оның жолдары қаншалықты табылмайтын!» (Римдіктерге 11:33) деп айқайлай аламыз. Пауылдың алаңдаушылығы сенушілердің осы тамаша шындықтарды «толық түсіну сенімділігінің байлықтарына» енуі болды (Қолостықтарға 2:2). Құдайдың Мәсіхте біз үшін не істегенін мойындаған кезде біз мұны қалайық.
Мәңгілік байлықтар
Екі соңғы Жаңа Өсиет жазбасы байлықтар туралы айтады. Мұса, бізге айтылғандай, сенім адамы болған. Мысырдың байлығы оны тартпады. Керісінше, ол Құдай халқымен бірге болуды және келе жатқан Мәсіх үшін «айыптауды» қабылдауды таңдады. Тек ойланыңызшы! Ол нәрселерді бағалап, «Мәсіхтің айыптауын Мысырдағы қазыналардан үлкен байлық» деп санады (Еврейлерге 11:26). Оның көзқарасы дұрыс болды, өйткені оның назары мәңгілік нәрселерге аударылған еді. Мәсіх оған басқа ештеңеден артық болды. Егер «Мәсіхтің айыптауы» Мысырдың қазыналарынан қымбат болса, Мәсіхтің даңқтарына қандай құн беруге болады?
Мұса сияқты бізге де мәңгілік көзқарас қажет. Ол үшін қазір азап шегуді күту керек, бірақ одан кейін даңқ болады. Және қандай даңқ болады! Жаңа Өсиет аяқталғанда біз Жаратқан Иені мадақтап, былай деп жариялайтын періштелер тобымен танысамыз: «Құрбан болған Қозы күшке, байлыққа, даналыққа, күшке, құрметке, даңққа және батаға лайық» (Аян 5:12). Екінші қасиетті байқадыңыз ба? Ол істеген барлық нәрсе үшін мәңгілік байлыққа лайық.
Ира Санкидің «Қасиетті әндер мен жеке әндер» ән кітабындағы 946-шы гимнде Хатти Е. Буэлл былай деп жазды:
Менің Әкем үйлер мен жерлерге бай,
Ол әлемнің байлығын Өз қолында ұстайды!
Лағылдар мен гауһарлар, күміс пен алтыннан,
Оның қазыналары толы – Оның айтылмайтын байлықтары бар.
Мен Патшаның баласымын! Патшаның баласымын!
Құтқарушым Исамен бірге, мен Патшаның баласымын!
Ғаламдағы барлық нәрсе Оныкі, бірақ Оның балаларымен бөліскісі келетін тамаша рухани байлықтары бар. Оның халқы ретінде, шынайы байлықтарға назар аударайық.
