Мәсіхке сеніп, содан кейін жаныңды сүйетін Ұлы Құтқарушыдан теріс айналуға бола ма? Қайда барасың, досым? Артта қалдырған әлеміңнің саған жақсылық әкелмейтінін көрмейсің бе? Сондықтан сен ескі өмірді тастадың. Уақыт оның барлық азабы мен ұятын ұмыттырмасын. Артқа оралма.
Ешқашан мұндай жоғары үміт болмайтынын көрмейсің бе? Алға ұмтылып, құнсыз армандарды таста. Артқа оралма. Мәңгілік өмірдің сыйын жіберіп аласың. Қандай қуаныш сенікі болуы мүмкін? Бірақ артқа оралсаң, күнә мен құлдық бар.
Мәсіхке сеніп, содан кейін жаныңды сүйетін Ұлы Құтқарушыдан теріс айналуға бола ма? Қайда барасың, досым? Артта қалдырған әлеміңнің саған өте жақсы екенін көрмейсің бе? Сондықтан сен ескі өмірді тастадың. Уақыт оның барлық азабы мен ұятын ұмыттырмасын. Артқа оралма.
Ешқашан мұндай жоғары үміт болмайтынын көрмейсің бе? Алға ұмтылып, құнсыз армандарды таста. Артқа оралма. Мәңгілік өмірдің бағасын жіберіп аласың. Сенікі не болуы мүмкін? Бірақ артқа оралсаң, күнә мен құлдық бар, бірақ артқа оралсаң, тек күнә мен құлдық бар.
Әмин. Ендеше, бірге дұға етейік. Біздің Құдайымыз және Әкеміз, бізге осы мүмкіндікті бергеніңіз үшін Сізге көп рахмет айтамыз. Бұл үлкен мүмкіндік. Біз байланысты болсақ та, Құдай сөзі байланысты емес. Әлхамдулилла. Сондықтан бізге сөзіңді аш, бізге шындығыңды аш. Құдай сөзіне, дауысыңа мойынсұнуға дайын жүрек бер. Исаның атымен сұраймыз. Әмин.
Еврейлерге 3-тарауда, мен 7-аяттан бастап бірнеше аятты оқимын. «Сондықтан, Киелі Рух айтқандай», бұл маңызды. Киелі кітап сөйлегенде, оны кім жазғанына қарамастан, Киелі Рух сөйлейді. Оны қандай адам жазғаны маңызды емес. Сөйлеп тұрған Киелі Рух. Мұны түсіну өте маңызды. «Сондықтан, Киелі Рух бүгін айтқандай, егер сендер Оның дауысын естісеңдер, шөл даладағы азғыру күніндегі ашуланғандай жүректеріңді қатайтпаңдар».
Бұл бір күн емес еді. 9-аятта көреміз: «Әкелерің Мені азғырып, сынап, Менің істерімді 40 жыл бойы көрді». Демек, бұл халық Иемізді ұзақ уақыт сынаған. Олар әрдайым Оған қарсы шағымданған. Бұл Сандар кітабының 14-тарауында шарықтау шегіне жетті. Олар Оны 10 рет сынаған. Олар Оған қарсы 10 рет шағымданған, ақырында олар Уәде етілген жерге жетті.
Енді мұны түсіну маңызды. Жол небәрі 11 күн. Мұны Заңды қайталау 1:2-ден табамыз. Синай тауынан, олар Он өсиетті алған жерден, Қанахан шекарасына дейін 11 күн жол. Бұл шөл даланы жаяу кесіп өту ғана. Бірақ олар алдымен шатырды салды. Бұл бір жылға созылды. Сондықтан, Мысырдан құтқарылғаннан кейінгі екінші жылдың басында олар Уәде етілген жерге саяхаттарын бастады. Құдай оларға Заңды қайталау 12-тараудың 9 және 10-аяттарында оларды осы жерге әкеліп, тыныштық беретінін уәде еткен. Сондықтан, Қанахан жері тыныштық жері болуы керек еді, және бұл жер Құдайдың жері еді. Ишая 88-де ол Иммануил жері деп аталады дейді. Иммануил біздің Иеміз Иса туылған кезде білетініміздей, «Құдай бізбен бірге» дегенді білдіреді. Сондықтан, олар Қанахан жерін Құдаймен бірге ләззат алуы керек еді.
Сонымен, олар қазір саяхат жасады. Қанша күн болғанын білмеймін, бірақ егер сіз тіке жүрсеңіз, бұл 11 күндік жол екенін айтады. Олар Қанахан шекарасына жетті. Мұса 12 тыңшыны, яғни тыңшыларды, жерді қарап, қайтып келіп хабар беруге жіберді. Сонымен, олар Қанахан шекарасында. Осы 12 таңдаулы ер адам кіріп, 40 күн бойы жерді зерттеп, есеппен қайтып келеді. Олардың 10-ы сенбейтін адамдар еді. Олар жерге кіру мүмкін емес деді. Адамдар тым көп, тым күшті. Бірақ екі сенімді адам болды, Ешуа мен Қалеб. Бұл екі ұлы сенімді адам, Ешуа мен Қалеб, жас жігіттер. Бірақ олар Құдай бізге бұл жерді берді деді. Құдай бізбен бірге. Біз оны иемдене аламыз.
Халық содан кейін Құдайға бағынбады. Олар жерге кіргісі келмеді. Шындығында, Сандар 14-тараудың 4-аятында олардың не айтқанын тыңдаңыз. Олар бір-біріне: «Өзімізге басшы тағайындап, Мысырға қайтайық», – деді. Мысырда олар құл болды. Олар қатыгез құлдықта болды. Сондықтан Құдай Мұсаны жіберді, өйткені Ол олардың күңкілдері мен қайғыларын естіді, енді олар қайта оралғысы келеді. О, күнәнің қайғысында, күнәнің құлдығында және шайтанның құлдығында, күнә біздің өмірімізге әкелетін қатыгез қарым-қатынаста өмір сүрген біз үшін қандай сөз, содан кейін Құдай бізді одан босатады, ал біз қайта оралғымыз келеді.
Көріп отырсыңдар ма, Мәсіхтен, Мәсіхтегі бостандық пен кешірімнен және өмірден бас тартқысы келетін кез келген адам ешқашан шынайы сенуші болмаған. Біз Исраил халқы туралы айтқанда, сенімді адамдар туралы айтып отырған жоқпыз. Әрдайым сенушілердің қалдығы болды. Құдайда әрдайым сенушілердің қалдығы болады. Қалдық дегеніміз оннан бір бөлігі немесе аз сан. Бірақ халық тұтастай алғанда Құдаймен сырттай байланысты болды. Сүндеттеу арқылы, шатырдағы Құдайдың қатысуы арқылы олар сырттай Құдайдың халқы ретінде байланыстырылды және танылды. Бірақ тек олардың жүректері сүндеттелгенде ғана, бұл Құдай қолданатын өрнек, жүректің сүндеттелуі. Басқаша айтқанда, өміріңдегі күнәні кесу. Тек Құдайға сенгендер ғана, Ешуа мен Қалебпен көргеніміздей, 12 адамның екеуі сенімді адамдар болды, ал қалғандары Мысырға қайтайық деді.
Енді мен Құдайдың осыған берген жауабын, 21-аятты оқығым келеді. Бұл тағы да Сандар 14:21. Құдай былай дейді: «Бірақ Мен тірі болғанымдай, бүкіл жер Иеміздің даңқына толады». Әлхамдулилла. Біз Иеміз Иса келгенде және Оның даңқы бүкіл әлемде көрінетін сол күнді асыға күтеміз. 22-аят: «Өйткені Менің даңқымды және Мысырда жасаған кереметтерімді көрген барлық адамдар», есіңізде болсын, Құдай Перғауынды халықты жіберуге мәжбүрлеу үшін Мысырға қарсы сол 10 індетті жасады. Керемет кереметтер. «Сондықтан олар Мысырда және шөл далада сол кереметтерді көрді және олар Мені қазір осы 10 рет азғырды немесе сынады». Демек, олар Мысырдан шыққаннан бері 10 рет Құдайға қарсы шағымданды және сенімсіздікті көрсетті. Сондықтан мен сырттай олар Құдайдың халқы ретінде танылады деп айтып отырмын. Бұл бүгінгідей, кез келген адам шіркеуге бара алады. Бұл сіздің құтқарылғаныңызды білдірмейді. Сондықтан, кез келген шіркеу қызметінде құтқарылғандар да, құтқарылмағандар да бар. Сондықтан уағызшы әрдайым Інжілді уағыздайды, өйткені ол жұртшылықты шақырды және ол жерде құтқарылмаған адамдар бар екенін біледі. Тіпті сенушімін деп айтатын, суға шомылдырылған адамдар да сенуші емес. Бұл бәрі жүрекке байланысты. Құдай жүректі біледі. Және Ол: «Олардың жемістерінен оларды танисыңдар», – деді.
Сонымен, ол әрі қарай: «Олар Мені 10 рет сынады және Менің дауысыма құлақ аспады», – дейді. Есіңізде болсын, бұл Еврейлерге 3-тарауда көргенімізбен байланысты. «Жүректеріңді қатайтпаңдар». Киелі Рух сөйлеп тұр. Және 23-аятта Құдай: «Олардың әкелеріне ант еткен жерді, Мені ашуландырғандардың ешқайсысы оны көрмейді, бірақ Менің қызметшім Қалеб, өйткені оның басқа рухы болды және ол Мені толықтай ұстанды», – дейді. Содан кейін Ешуа да. Міне, Құдай Оған сенбейтіндерге, Оның билігіне бас имейтіндерге, Оны құрметтемейтіндерге үкім шығарып жатыр және үкімді тыңдаңдар.
Есіңізде болсын, бұл 11 күндік жол еді. Олар Мысырдан шыққан екінші жылы шатырды жасағаннан кейін ол жерге жету үшін қанша уақыт кеткенін білмейміз. Енді олар саяхаттарын жасайды. Олар шекарада. Жарай ма? Енді олар кірмейді. Сонымен, Құдайдың не айтқанын тыңдаңыз. Тыңшылар жерді, сүт пен бал ағып жатқан бұл жерді, уәде етілген жерді, Иммануил жерін 40 күн бойы зерттеген еді. Енді Құдайдың не айтқанын тыңдаңыз. 29-аят: «Сендердің өліктерің осы шөл далада құлайды, және сендердің бүкіл сандарың бойынша 20 жастан жоғары барлық саналғандарың, Менің алдында күңкілдегендерің». Демек, 20 жастан асқандар шөл далада өледі, Ешуа мен Қалебтен және олармен бірге сенімі барлардан басқа.
31-аят: «Бірақ сендердің кішкентайларың, сендер олжа болады дегендерің. Мен оларды кіргіземін, және олар сендер жек көрген жерді біледі. Бірақ сендерге келетін болсақ, сендердің өліктерің осы шөл далада құлайды және сендердің балаларың». Көріп отырсыңдар ма, күнә әрдайым отбасына әсер етеді. Ата-ананың күнәсі әрдайым отбасына әсер етеді. «Және сендердің балаларың шөл далада 40 жыл бойы адасып, сендердің азғындықтарыңды көтереді, сендердің өліктерің шөл далада жойылғанша». Демек, Құдайға сенбегендердің балалары осы 40 жыл бойы осы шөл далада адасып жүреді. Бұл ешқашан Құдайдың өмірде адасып жүру еркі емес. Оның біз үшін еркі бар, бірақ бұл Құдайдың оларға шығарған үкімі. Сондықтан сіз өміріңізде адасып жүргендей сезінуіңіз мүмкін, сіз жай ғана жоғалғандайсыз. Бұл сіздің Иемізге бағынбағаныңыз үшін. Өйткені Иеміздің сіздің өміріңіз үшін тамаша жоспары бар. Ол сізді Өзінің аты үшін әділдік жолдарымен жетелейді. Сондықтан, сіз Онымен дұрыс қарым-қатынас орнатуыңыз керек, сонда Ол сізді жетелейді. Және бұл ең тамаша нәрсе болады, өйткені Құдайдың еркі әрдайым ең жақсысы. Сондықтан, 40 жыл бойы балалар ата-аналарының өлгенін көреді, Ешуа арқылы. Және міне, сіз Ешуа кітабына келесіз. Ол оларды жерге кіргізеді.
Сонымен, мен мұны айтқым келді. Еврейлерге 3-тарауға қайта оралғанда, 9-аятта: «Әкелерің Мені азғырып, сынап, Менің істерімді 40 жыл бойы көрді», – дегенде, біз дәл қазір айтып отырған нәрсеміз. 40 жыл Құдайдың еркі емес еді. Бұл оларға шығарылған үкім еді. Демек, Құдайдың еркі олардың сол жерге кіруі, 11 күндік жолды жүріп өтіп, сүт пен бал ағып жатқан жерді иемдене бастауы еді. Олар үшін тыныштық болатын жер, бірақ олар бас тартты. Көріп отырсыңдар ма, біз Құдайдың еркінен бас тартқанда, білмейсіңдер. Біз үкімде қанша уақыт болатынымызды білмейміз. Мен өткен жылдары Калипатрия мемлекеттік түрмесінде болдым, және ол жердегі ер адамдардың 50%-ы өмір бойына сотталғандар. Олар қанша рет өмірлерін қайта қарап, қабылдаған шешімдері, жаман шешімдері және оларға және олардың отбасыларына келтірген қорқынышты шығындар туралы ойланады. Күнәнің құны бар.
Сонымен, Құдай Еврейлерге 3-тараудың 10-аятында әрі қарай: «Сондықтан Мен сол ұрпаққа ренжідім», – дейді. Демек, Құдайдың жүрегі ауырады. Адамдар Оған сенбегенде, Ол ренжиді, өйткені Құдай жақсы. «Дәмін татып, Иеміздің жақсы екенін көріңдер». Ол: «Олар әрдайым жүректерінде қателеседі», – дейді. Көріп отырсыңдар ма, мәселе жүректе. «Және олар Менің жолдарымды білмеді». Олар Оның істерін, кереметтерін көрген еді, бірақ Оның не айтып тұрғанын түсінбеді. Ол Құдай оларға қарсы емес, олар үшін екенін айтып тұрды. Ол жасаған барлық тамаша кереметтер, тастан су шығару. Оларда күндіз бұлт болды, шөл даладан өткенде оларды күннен қорғады. Және түнде оларда жарық беретін от болды. Яғни, оларға күн сайын маннамен тамақ берілді. Осының бәрі оларға Құдайдың жақсы екенін, Құдай олар үшін екенін жеткізуге арналған еді, бірақ олар істерді көрді, бірақ Оның жолдарын білмеді. Басқаша айтқанда, олар Оның жүрегін түсінбеді. Сондықтан 11-аят: «Сондықтан Мен ашуыммен ант етемін, олар Менің тыныштығыма кірмейді».
12-аят. Енді ол Сандар 14-те оқығанымыздай тарихты берді, содан кейін оны қолданады, және Құдай сөзін бүгінгі өмірімізге қолдану өте маңызды. Бұл кітап бүгін бізге сөйлеп тұрған Киелі Рух. Бұл жай ғана тарих емес. Бұл сіз бен біз үшін тірі сөз. 12-аят. «Сақ болыңдар, бауырлар, араларыңда тірі Құдайдан бас тартуда сенімсіздіктің жаман жүрегі болмасын». Көріп отырсыңдар ма, бұл Құдайға, Мәсіхке сенім білдіретіндер, бірақ бұл шынайы емес. Бұл олардың жүректері емес. Олар ешқашан тәубе етпеген және жүректерін Мәсіхке ешқашан бермеген.
Және 13-аят: «Бірақ күн сайын бір-біріңді жігерлендіріңдер». Сондықтан бізге Құдай сөзі және қауымдастық қажет. Біз бір-біріміздің қасымызда болуымыз керек, және сізді Мәсіх үшін өмір сүруге жігерлендіретін адамдардың қасында болуыңыз керек. Ол: «Күн сайын бір-біріңді жігерлендіріңдер, әлі де бүгін деп аталып тұрғанда, араларыңда ешкім қатайып қалмасын», – дейді. Қауіп – «күнәнің алдауы арқылы». Қауіп – біздің жүректеріміз қатайып қалуы мүмкін. Және процесс қандай? Күнәнің алдауы. Күнә – өтірік. Еврейлерге 11-де күнәнің бір мезгілдік ләззаты бар екенін оқимыз. Әрине, бұл жем сияқты. Егер сіз балық аулауға барсаңыз, сізде жем бар. Ол жарқын және жылтыр. Ол балыққа өте тартымды көрінеді, ол оны тістеп, ілмекке ілінгенше. Және күнә де солай. Күнәнің жалақысы – өлім. Ол әрдайым қайғымен, әрдайым шатасумен аяқталады.
Сонымен, Иеміз әрі қарай: «Егер біз Мәсіхтің серіктері болсақ немесе біз Мәсіхтің серіктеріміз, егер біз сеніміміздің бастауын соңына дейін мызғымай ұстасақ», – дейді. Енді ол не айтып тұр? Ол шынайы сенуші Мәсіхке деген сенімде жалғастырады дейді. Ол ешқашан Құдайдан бас тартпайды. О, біз Петр сияқты бір сәтке күнә жасауымыз мүмкін және сенімсіздікпен Иемізден бас тартуымыз мүмкін, бірақ бірден қалпына келу болады, өйткені сенуші сенімсіздікте жалғастыра алмайды.
Енді мен 4-тараудың 1-аятына өтемін. Еврейлерге 4:1. «Сондықтан қорқайық». Сондықтан бәріміз қорқуымыз керек. Бәрімізде өзімізге, жүрегімізге деген салауатты сенімсіздік болуы керек. Ешқайсымыз жүрегімізге сенбеуіміз керек. Біз әрдайым Құдай сөзіне жүрегімізге қарап, ниетімізді көруге мүмкіндік беруіміз керек. Сондықтан тағы да 1-аят: «Сондықтан қорқайық, оның тыныштығына кіру уәдесі біздің ешқайсымыздан қалмасын. Ешқайсың одан кем болып көрінбесін». Одан кем болу.
Есіңізде ме, Иеміз бірде бір жас жігітпен сөйлескенде, жас жігіт Иемізден ең ұлы өсиет не екенін сұрады. Иеміз: «Құдайды бүкіл жүрегіңмен, жаныңмен, ақылыңмен және күшіңмен сүй, көршіңді өзіңдей сүй», – деді. Жас жігіт: «Ием, сіз дұрыс жауап бердіңіз», – деді. Және Иеміз оған: «Сен Құдай Патшалығынан алыс емессің», – деді. Демек, Иеміз бұл жас жігітке: «Сен Құдай Патшалығынан алыс емессің», – деді. Ол неге Құдай Патшалығында болмады? Өйткені ол адам Құдайды бүкіл жүрегімен, жанымен, ақылымен және күшімен сүюі керек, және көршісін өзіндей сүюі керек екенін анықтады. Ол мұның дұрыс екенімен келісті. Бірақ ол оны өзіне қолданбады. Есіңізде ме, біз бұрын айтқанбыз, сіз жазбаны өзіңізге, Құдай сөзін қолдануыңыз керек. Ол оны өзіне қолданбады, өйткені егер қолданғанда, ол күнәсін мойындап: «О, Құдай, Ием Иса, мен мұны істеген жоқпын. Мен Құдайды бүкіл жүрегіммен сүйген жоқпын. Мен көршімді өзімдей сүйген жоқпын. Мен күнәкармын», – дер еді. Бірақ көріп отырсыңдар ма, ол мұны істемеді. Сондықтан, ол Құдай Патшалығынан алыс емес еді. Ол шындықты түсінді, бірақ оны өзіне қолданбады. Және Құдай сөзін өзімізге қолдану қаншалықты маңызды.
Сонымен, Еврейлерге 4:1-дегі «кем қалды» деген аятқа қатысты тағы бір нәрсені айтқым келеді. Сандар 32-де өте қызықты оқиға болды. Олар уәде етілген жерге кіруге дайындалып жатыр, ал Мұса күнәсі үшін өледі. Ешуа оларды жерге кіргізеді. Бірақ екі жарым тайпа бар. Рубен, Гад және Манассе тайпасының жартысында көп мал болды. Жорданның шығыс жағында, Жордан уәде етілген жерді шөл даладан бөлді. Сонымен, олар қазір шығыс жағында. Және ол жерде үлкен жайылым жер болды. Сондықтан осы екі жарым тайпа Мұсадан Жорданның шығыс жағында қалуға рұқсат сұрады. Негізгі мәселе Құдай оларды уәде етілген жерге кіруге әкелген еді. Бұл олардың батасы еді. Бұл Құдай олардың болуын қалаған жер еді. Бірақ бұл екі тайпа батаға, малдарын ұстаудың жердегі батасына және малдарына осындай жем бар бұл аймақта өмір сүруге қарады. Олар Қанаханда соғысып, содан кейін Жорданның шығыс жағындағы бұл бөлікке қайта оралады.
Бірақ бұл біз үшін өте маңызды нәрсені бейнелейді. Христиандық – бата алу үшін Құдайға сену емес. Көріп отырсыңдар ма, бұл адамдар, бұл екі жарым тайпа, олар батаны қалады. Олар малдары үшін жасыл жайылымдарды қалады. Және христиандық – бата алу үшін Құдайға сену, Мәсіхке сену емес. Жоқ, бұл – Құдайды тану үшін, Құдайға қызмет ету үшін, Құдаймен қауымдастыққа ие болу үшін, Ол үшін өмірімізді сүру үшін Құдайға сену, Мәсіхке сену. Және жасыл жайылымдар бар ма, жоқ па, басқаша айтқанда, істер біз үшін жақсы жүре ме, жоқ па, материалдық, қаржылық, денсаулық жағынан және басқа да жолдармен, бұл нәрселер жақсы жүрсе де, жүрмесе де, біздің Құдайымыз қызмет етуге және табынуға лайық. Және біз өмірімізбен алға ұмтылуымыз керек, бата іздемей, Құдайдың Өзін тереңірек тануға, рақымда және Иеміз бен Құтқарушымыз Иса Мәсіхті тануда өсуге, Құдай біздің алдымызға қойған осы жарысты жүгіруге ұмтылуымыз керек. Бұл өмір үшін өмір сүрмей. Құдайдан бата іздемей. Шіркеуге бармай, өйткені мен мұны істесем, Құдай маған бата беретінін білемін. Жоқ, бұл мүлдем олай емес. Біз бұл екі жарым тайпаның артта қалғанын түсінуіміз керек. Олар кем қалды. Олар Құдайдың олар үшін уәде етілген жердегі ең үлкен батасынан кем қалды. Және Құдайдың сіз бен біз үшін ең үлкен батасы – Оны тану. Оны тану. Оны жақсырақ және жақсырақ тану. Оны көбірек және көбірек тану. Әлхамдулилла. Қандай артықшылық. Бізде қандай мүмкіндік бар.
Дұғамен аяқтайық. Құдайым. Әке, біз Сізге көп рахмет айтамыз, О, Құдай және Әке, Сіз бізбен қауымдастыққа ие болғыңыз келеді. Жүрегімізге Сізбен қауымдастыққа ие болу, Сізді көбірек тану тілегін орналастырыңыз. Біз мұны Исаның атымен сұраймыз. Әмин. Әмин.
