және осы сессияда біз Мәсіхтің момындығын зерттеуді жалғастырамыз. Өткен сессияда біз момындықтың екі түрі бар екенін көрдік. Біріншісі – Құдайға қатысты, яғни шағымданбай, күңкілдемей, ашуланбай, Құдайдың еркіне бағыну және мойынсұну. Екіншісі – адамдар бізге жамандық істегенде, қарсы тұрмай, кек алмай, жүрегімізде ренжімей немесе ашуланбай, олардың шабуылдарын қабылдау.
Біз Иеміз Исаның адамдар оны қабылдамағанда және оның қызметінен жеміс көрмегенде де: «Иә, Әке, мен Саған мадақ айтамын, Әке», – деп, осы жағдайларды Құдайдың қолынан қабылдағанын көрдік.
Енді бүгін біз бұған тағы бір мысалды Жохан 18-тарауда қарастырамыз. Жохан 18-тарауда біз Иеміз Исаны шәкірттерімен бірге табамыз, содан кейін сарбаздар оны тұтқынға алуға келеді. Петірдің бұл жағдайда не істегенін 10-аяттан оқимыз: «Сондықтан Симон Петір қылышын суырып алып, бас діни қызметшінің құлын ұрып, оның оң құлағын кесіп тастады, ал құлдың аты Малх еді».
Көріп отырсыздар, Петір момындықтың дәл керісін жасады. Ол өзін қорғай бастады, ол өз ұстазын қорғай бастады. Бірақ момындық дегеніміз – өзімізді қорғамау, өзімізді ақтамау, керісінше, оны қабылдау және Құдайдан келген нәрселерді қабылдау. Және Иеміз Иса бұл жағдайда дәл осыны істейді. 11-аятта былай делінген: «Сонда Иса Петірге: «Қылышыңды қынабына сал. Әкем маған берген кеседен ішпеймін бе?» – деді».
Көріп отырсыздар, Иеміз Иса өзінің азап шегуі Құдайдың жоспары екенін дәл білді, сондықтан ол Құдайдың еркіне қарсы шықпады. Ол Құдайдың еркін шағымданбай, күңкілдемей қабылдады. Ол Әкесінің еркіне «иә» деді.
Мұны өмірімізге қолданайық. Кейде Құдай біздің өмірімізде де азаптарға жол береді. Біз Иеміз Иса бастан кешкен азаптарды бастан кешірмейміз, бірақ кейде Құдай ауру жібереді немесе біз жұмысымыздан айырыламыз немесе отбасыда немесе жергілікті шіркеуде проблемалар болады. Біздің реакциямыз қандай? Біз де: «Иә, Әке», – дейміз бе? Мен бұл нәрселерге қуануымыз керек деп айтпаймын, бірақ біздің жүрегімізде көп рет қарсы шыға бастайтынымыз, наразы болатынымыз, қандай да бір жолмен ашуланатынымыз жоқ па?
Иеміз Иса: «Әкем маған берген кеседен ішпеймін бе?» – дейді. Көріп отырсыздар, Құдай бізден көргісі келетін көзқарас осындай, тіпті ол қиындықтар жіберсе де, бізге ұнамайтын нәрселерді жіберсе де, біз шынымен: «Әкем маған берген кеседен ішпеймін бе?» – дейміз.
Ескі Өсиетте біз Мұсаны табамыз және ол Заңды қайталау 32-тарауда мына танымал сөздерді айтады: «Өйткені Ол – жартас, Оның ісі кемел, өйткені Оның барлық жолдары әділдік. Алдаусыз адал Құдай, әділ және дұрыс – Ол». Біз Құдайдың жартас екенін және Оның жолы кемел екенін түсінуіміз керек. Оның бізбен жолы, Оның сізбен жолы кемел, және ешнәрсе кездейсоқ болмайды. Құдай бақылауда. Ол біздің өмірімізде нәрселердің болуына жол береді, бірақ бұл әрқашан біздің сенімімізді сынау сияқты, бұл біздің сеніміміз үшін сынақ. Бұл нәрселер болғанда қалай әрекет етесіз?
Және көріп отырсыздар, Құдай біздің Мәсіхтің мінезінен бір нәрсе көрсетуімізді қалайды, қандай жағдай болса да, әсіресе қиындықтар болғанда, азап болғанда, қарсылық болғанда. Құдай біздің өмірімізде: «Иә, Әке», – деп айтқанымызды, Құдайдың еркіне бағынғанымызды, Оның істеген және болуына рұқсат берген барлық нәрсе үшін Құдайды ақтағанымызды көргісі келеді.
Көріп отырсыздар, Петірдің өз ұстазынан үйренгенін көру жігерлендіреді. Кейінірек, ол өзінің бірінші хатын жазғанда, ол момындық туралы және бізге қарсы шыққан адамдармен қалай қарым-қатынас жасау керектігі туралы айтады, және ол біз олармен сөйлесіп, шындықты момындықпен қорғауымыз керек дейді.
Көріп отырсыздар, Құдай бізге ілгерілеуге де көмектесе алады. Мүмкін сіз: «Ой, мен Мәсіхке ұқсаудан өте алыспын», – деп ойлайтын шығарсыз, бірақ көріп отырсыздар, Құдай сіздің баяу ілгерілеуіңізді, Оған көбірек ұқсауыңызды қалайды. Оның қалай: «Иә, Әке», – деп айтқанын және қиын жағдайларды Құдайдан келген деп қабылдағанын есіңізде ме? Және мұнда Иеміз Иса: «Әкем маған берген кеседен ішпеймін бе?» – дейді. Иемізді есімізге алайық және Оған көбірек ұқсауға тырысайық, Оның әлсіздігінен бір нәрсені өмірімізде көрсетуге тырысайық, және бұл Құдайды даңқтайды.
