Электрондық диалог
Біз жиі «жеке евангелизм» туралы айтамыз – бұл біздің Иеміз Иса Мәсіх туралы айту үмітімен жеке адамдармен әңгімелесуімізді білдіреді. Менің тәжірибемде, мен оларды жай ғана уағыздайтын адам ретінде қарамай, оған шынайы қызығушылық танытып, әңгіме тақырыбын басқа адамға таңдауға мүмкіндік беру ең жақсы екенін анықтадым. «Уағыздау» көзқарасы адамдарды жиі алыстатса, шынайы қызығушылық пен тіпті жанашырлық таныту немесе жылауға арқа сүйеу өте үлкен маңызға ие. Біз мұқтаждарға киім тіккен Дорқасты еске ала аламыз (Елшілердің істері 9:36-39) – оның іс-әрекеттері мен өмірі шынайы жанашырлық танытқандықтан, ол үшін уағыздады.
Дорқастың мысалынан басқа, біз Филиптің эфиопиялық евнухпен болған диалогын еске ала аламыз (Елшілердің істері 8:26-31). Біз бүгінде отбасы мүшелері мен көршілер арасындағы жеке әңгімелерден бастап, уағыздарын суреттеу үшін дисплейлерді қолданатын көше евангелисттеріне дейін көптеген мысалдарды көреміз. Көптеген осындай евангелисттер, дайын жауап пен тапқырлыққа ие бола отырып, сұрақтарға жауап беруде және сұраушы адаммен әңгіме құруда өте жақсы.
Біздің қоғамда әлеуметтік медиа арқылы электронды куәлік, бетпе-бет болмаудың кемшілігі болса да, өзінің құндылығы мен артықшылықтарына ие. Мен кітап дүңгіршегінде өз діні туралы уағыздап тұрған бір адаммен болған әңгімемді еске аламын. Біз жақсы әңгімелестік, бірақ кейінірек мен Інжіл хабарына әділдік жасамадым деп ойладым. Бұл маған сұрақтар мен дәлелдерге кенеттен жауап беруде жақсы емес екенімді түсіндірді; маған жауапты ойластыру керек. Басқалардың да осындай кемшіліктері бар екенін білу жұбатады.
Бір Facebook діннің талаптарын ұсынған парақша мүмкіндік берді. Мен мәлімдемелерге қарсы шықтым және екі жауап алдым, оларға өз кезегімде жауап бере алдым. Бұл медиада мен олардың жауаптарының, сондай-ақ өзімнің жауаптарымның сипаты мен сөздерін ойластыра алдым. Бұл бетпе-бет әңгімеде болмайтын артықшылық.
Көптеген әлеуметтік медиа желілері адамға қарсы шығуға немесе сұрақ қоюға мүмкіндік береді. Жауап алғанына қарамастан, бұл жазбалар оқылады. Осы құралдар арқылы мен көптеген күнәлардың санада пайда болатынын және ойлардың істер сияқты жаман екенін (Матай 5:27-28, 15:18-19; Жақып 1:14-15) үйрететін ілімді көрсете алдым. Бұл жұмыстың Ол үшін нәтижелерін тек Иеміз біледі.
Көптеген адамдар бір-бірімен қарым-қатынас жасау үшін топтар құрады. Жақында мен Иеміз Исадағы еркіндік үшін емес, өз дінінің нұсқасы үшін қатты дауласқан бір адамды қамтыған топты таптым. Жасым үлкен және тәжірибелі болғандықтан, Құдай Өз мейірімімен оның дәлелдеріне қарсы тұруға мүмкіндік берді. Бұл оған көмектесті ме, жоқ па, менің ескертулерім оның көзқарастарымен күресіп жатқан топтағы басқаларға пайдалы болғанына сенімді болдым.
Twitter сонымен қатар куәлік етудің қызықты тәсілі. Пауыл былай деп жазды:
біз Мәсіхтің елшілеріміз (2 Қорынттықтарға 5:20 KJV. Сондай-ақ Ефестіктерге 6:20 қараңыз). Елші, біз өзімізге еске саламыз, бұл өз елін басқа елдің халқына ұсынатын адам. Елшілер ретінде, біз сенушілер Иеміз Иса Патша болып табылатын аспан еліненбіз және біз Оның айналамыздағы халықтарға сөзбен де, іспен де Өз шындығын айту үшін Оның өкілдеріміз. Аспан елшілерінің өте жақын арада үйге шақырылатынын айтудың қажеті жоқ.
Менің сүйікті ісім – мәсіхшілерді Береялықтар болуға шақыру, олар:
асыл болды ... өйткені олар Сөзді барлық дайындықпен қабылдады және бұл нәрселердің солай екенін күн сайын Жазбаларды зерттеді (Елшілердің істері 17:11). Қандай тамаша мысал!
Блог жүргізу – бұл айта кетуге тұрарлық тағы бір электронды медиа. Бұл мәсіхшілер пайдалы түрде қатыса алатын жаттығу.
Ескерту сөзі
Алайда, мен бұл нәрселердің бәріне арналмағанын қосуым керек. Әркім мұғалім немесе евангелист емес, сондай-ақ Пауылдың философиялық және діни нәрселер туралы білімі барлар көп емес. Қоғамдық аренаға шығу үшін, мүмкін Мәсіх үшін гладиаторлар ретінде, адам тәжірибелі семсерші болуы және өзін және өз ілімін мұқият бақылауы керек.
