Бүгін біз Жаңа Өсиеттегі алғашқы кітап – Патшаның Інжілі, Матай Інжілін қарастырамыз. Біз осы Інжілдің алғашқы тармағын оқудан бастаймыз: «Дәуіттің ұлы, Ыбырайымның ұлы Иса Мәсіхтің шежіре кітабы». Дәуіт Ыбырайымнан бұрын өмір сүрсе де, Дәуіттің ұлы бірінші айтылады, бірақ Дәуіт патша болған, және бұл Патшаның Інжілі. Ескі Өсиетте өз жеріндегі Исраил халқын билеу және барлық халықтарға бата беру үшін келеді деп уәде етілген Патша.
Енді, бірінші сұрағымыз: Бұл Інжілді кім жазды? Жауабы – оны Матай жазды. Бастапқыда Матай салық жинаушы болған; ол күнәкар адам болған. Бірақ ол Иса Мәсіхпен байланысқа шығып, оның шәкірттерінің бірі, жер бетінде Исаға ерген он екінің бірі болды. Сонымен, Матай – куәгер және естуші. Естігендерінің куәгері, және көргендерінің естушісі.
Екінші сұрақ: Бұл Інжіл бастапқыда кімге жазылған? Жауабы – бастапқыда Матай Інжілі яһудилерге жазылған. Ол Ескі Өсиетпен таныс болғандарға жазылған. Егер сіз осы 28 тарауды оқысаңыз, Ескі Өсиеттен 50-ден астам дәйексөз табасыз, бұл басқа Інжілдерге қарағанда әлдеқайда көп. Сондықтан, Матай Інжілін жақсы түсіну үшін, Ескі Өсиеттегі уәделер туралы біраз білу пайдалы.
Үшінші сұрақ, және бұл өте маңызды сұрақ: Бұл Інжіл не туралы? Мен оны бұрыннан атап өткенмін: ол Патша, Мәсіх ретіндегі Иса Мәсіх туралы. Мәсіх – бұл еврей сөзі, ал Христос – грек сөзі, және мағынасы «Майланған». Осы Інжілде сіз Мәсіхті Исраилдің Патшасы ретінде, жер бетінде патшалықты орнату үшін келген адам ретінде көресіз. Бірақ ол қабылданбады; бұл қайғылы оқиға. Бұл Інжілдің негізгі сөзі – «патшалық». Сіз оны 55 реттен астам кездестіресіз. Және негізгі хабар: Патша өз жеріндегі халқына келеді, бірақ ол қабылданбайды, одан бас тартылады. Сол бас тартудың нәтижесінде, патшалық қазір басқа формаға, жұмбақ формаға ие болады, Патша жоқ, қабылданбаған, аспанда жоқ формаға. Бірақ патшалық әлі де жер бетінде, және халықтар осы патшалыққа кіреді. Ақырында, Патша өледі, бірақ ол өлімнен қайта тіріледі. Бұл Інжілдің негізгі хабары: Патша келеді, ол қабылданбайды, патшалық басқа формаға ие болады, Патша өледі және қайта тіріледі.
Төртінші сұрақ: Бұл алғашқы Інжілдің мазмұны немесе құрылымы қандай?
Біз оны бес түрлі бөлімге бөле аламыз.
Бірінші бөлім басынан, 1-тарау, 1-тармақтан бастап, 4-тарау, 11-тармаққа дейін созылады. Мұнда Патша таныстырылады. Сіз оның шежіресін, оның туылуын, оның отбасылық ағашын, Иордандағы шомылдыру рәсімін және азғыруды – оның қызметіне дайындықты көресіз. Патша таныстырылады. (Бірінші бөлім: 1-тарау, 1-тармақтан 4-тарау, 11-тармаққа дейін).
Содан кейін екінші бөлім бар, 4-тарау, 12-тармақтан 12-тараудың соңына дейін. Мұнда сіз Патшаның Ғалилеядағы қызметін табасыз, оның ішінде 5-тен 7-ге дейінгі тамаша тараулар, Таудағы уағыз. Сіз Патша жасаған көптеген кереметтерді көресіз, бірақ оның қабылданбағанын да көресіз. Оның жеріндегі халқы: «Бізге бұл Патша керек емес. Бұл біздің Патшамыз емес. Бізге ол керек емес» деді. Олар одан бас тартып, оны қабылдамады.
Үшінші бөлім 13-тараудан 20-тарауға дейін созылады. Осы тарауларда сіз қабылданбаған Патшаның қызметін көресіз, және оның қызметінің аздап өзгеретінін түсінесіз. Ол 13-тараудағы аспан патшалығы туралы мысалдардан басталады, содан кейін бөлім 20-тарауға дейін созылады: қабылданбаған Патшаның қызметі.
Төртінші бөлім 21-тараудан 25-тарауға дейін. Бұл қабылданбаған Патшаның Иерусалимдегі қызметі. Және мұнда сіз болашақ оқиғалардың тамаша сипаттамасын да табасыз, 40, 24 және 25-тараулар.
Содан кейін соңғы бөлім 26-тараудан 28-тарауға дейін созылады. Мұнда сіз Патшаның қызметінің жетістігін көресіз: оның өлімі және оның қайта тірілуі. Матай бізге Мәсіхтің күнә үшін құрбандық болғанын көрсетеді. Мәсіх біздің күнәларымыз үшін өлді.
Менің соңғы сұрағым: Біз үшін қандай сабақтар бар?
Патшалыққа қатысты үйренетін көптеген сабақтар бар. Мысалы, бір сұрақ бар: Менің өмірімде тақта кім отыр? 6-тарауда Иса Мәсіх: «Алдымен Құдайдың патшалығын іздеңдер» дейді. Бұл басымдықтар мәселесі. Менің бірінші басымдығым кім? Менің өмірімде тақта кім отыр? Мен шынымен Құдайдың патшалығын, Оның мүдделерін іздеймін бе?
Тағы бір сұрақ туындайды: Мен Оның қабылданбауын қабылдауға дайынмын ба? Патша қабылданбаған кезде, Оған ергендер, Оның патшалығын іздегендер қабылданбайды.
Тағы бір мәселе, тағы бір сұрақ: Біз сол келе жатқан патшалықтың тамаша сипаттамаларын іс жүзінде қолдануға дайынбыз ба? Римдіктерге 14 осы сипаттамалар туралы айтады: әділдік, іс жүзіндегі әділдік, бейбітшілік және қуаныш. Осы үш нәрсе – әділдік, бейбітшілік және қуаныш – жер бетіндегі келе жатқан даңқты патшалықты сипаттайды. Бірақ сұрақ, бұл менің өмірімде қазірдің өзінде көрінеді ме?
Осы Інжілді оқығандағы соңғы практикалық мәселе – соңғы тармақ, өте жігерлендіретін тармақ, онда Иса Мәсіх: «Міне, Мен сендермен ғасырдың аяқталуына дейін әрқашан боламын» дейді. Мұндағы ғасырдың аяқталуы – келе жатқан патшалық. Бірақ бұл патшалық әлі келмегенше, бізде Мәсіхтің уәдесі бар: «Мен сендермен боламын».
Сонымен, бұл Інжіл Мәсіх туралы ілімге толы. Ол бізді Оған еруге шақырады, және біздің жалғыз емес екенімізді түсінуге жігерлендіреді. Ол соңына дейін әрқашан бізбен бірге. Бұл Інжілдің егжей-тегжейін зерттеуге тұрарлық.
