Қайырлы таң, бүкіл әлемдегі досым. Бүгін біз сіздерді Құдайдан қорқуы кемел және адамнан қорықпаған, ешқашан адамдарды алаламайтын Оның атымен қарсы аламыз. Қазір де, мәңгілік те даңқ болсын Иеміз Иса Мәсіхтің атымен.
Құдайдан қорқудың екі жағы
Біз жиі Құдайдан қорқу туралы діндарлардан сұрақтар естиміз. Монетаның екі жағы болғаны сияқты, Құдайдан қорқудың да екі жағы бар, және бұл екі жағы бір-бірін толықтырады.
Біріншіден, Құдайдан Оның күнә мен күнәкарларға қатысты сұмдық үкімдері үшін қорқу бар, бұл әсіресе имансыздарға қатысты. Екіншіден, Құдайдан қорқу бар, онда иманды адам Құдайдың жоғары қасиеттілігін, ұлылығын және күшін тамаша және терең түсінеді. Бұл Құдайды Оның даңқының ұлылығы мен кемел қасиеттілігі мен әділдігінің сұлулығы үшін құрметтеуді қамтиды. Құдайдан қорқу иманды адамды өз өмірін Құдайдың мінезіне сәйкестендіруге итермелейді.
Құдайдың үкімінен қорқу
Алдымен Құдайдың үкімінен қорқуды қарастырайық. Иеміздің келетін күні туралы айтқанда, Аян 6:15-17-де оқимыз:
Жер патшалары, ұлы адамдар, байлар, мыңбасылар, күштілер, әрбір құл мен әрбір еркін адам өздерін үңгірлерге және таулардың жартастарына жасырып, тауларға: «Үстімізге құлаңдар да, бізді тақта отырғанның жүзінен және Қозының қаһарынан жасырыңдар. Өйткені Оның қаһарының ұлы күні келді, кім тұра алады?» – деді.
Ал Еврейлерге 10:27 үкімнің қорқынышты күтілуі және Құдайдың қарсыластарын жалмап кететін оттың қаһары туралы айтады. Содан кейін ой 31-аятта аяқталады:
Тірі Құдайдың қолына түсу қорқынышты нәрсе.
Құдайдан мәңгілікке ажырап, отты көлге тасталу – Мәсіхтегі Құдайдың мейірімділігінен бас тарту күнәсі үшін ойға келмейтін салдар. Иеміз Исаның Матай 10:28-дегі өз сөздерін тыңдаңыз:
Денені өлтіретіндерден қорықпаңдар, бірақ жанды өлтіре алмайтындардан емес, керісінше, жанды да, денені де тозақта жоя алатыннан қорықпаңдар.
Ал «жою» дегеніміз бар болуды жоғалтуды немесе тіршілікті жоғалтуды білдірмейді. Жоқ, тіршілікті жоғалту емес, әл-ауқатты жоғалту. Досым, егер сен қазір Мәсіхсіз болсаң, көзіңнің алдында Құдайдан қорқу жоқ па? Өміріңнің күнәлары жақында Құдайдың ешқашан сөнбейтін үкім отын жағатынын түсінбейсің бе?
Кідірмеңіз, Мәсіхке шақырыңыз. Оны Иеңіз және Құтқарушыңыз ретінде қабылдаңыз. Ол Құдайдың қаһарының толық күшін бастан өткерді, сондықтан сіз Құдайдың мейірімі мен сүйіспеншілігін сезінесіз, бірақ Оның қаһарын ешқашан сезінбейсіз. Әмин.
Иманды адамның таңдануы мен таңғалуы
Содан кейін Құдайдан қорқу бар, ол иманды адамның оны құтқарған Құдайға деген таңдануы мен таңғалуын сипаттайды. Бұл Құдай түсініксіз және сипаттауға келмейтін, әрі ұлылықта, күште және сүйіспеншілікте даңқты. Бұл Құдайдан қорқуда үкім туралы ой жоқ. 1 Жохан 4:18 былай дейді:
Сүйіспеншілікте қорқыныш жоқ. Бірақ кемел сүйіспеншілік қорқынышты қуады, өйткені қорқыныш азап туралы ойлайды.
Әмин.
Нақыл сөздер 9:10-да оқимыз:
Иемізден қорқу – даналықтың бастауы. Ал қасиеттіні тану – түсінік.
Иемізден қорқу – барлық дәл білімнің негізі. Білім Құдайдың Өзінен басталуы керек: Ол кім және Оның мінезі қандай. Әліпбиді білмей оқуда ілгерілей алмайтының сияқты, Құдайды білмей нағыз даналыққа ие бола алмайсың.
Осыны айта келе, бүгінгі әлемде неліктен мұндай шатасу бар екеніне қатысты сұрақ туындамауы керек. Үйін құмға салған ақымақ адам сияқты, бұл әлемнің даналығы адамның ойлары мен идеяларының құмды негізіне салынған. Иемізден қорқусыз және ол әкелетін даналықсыз, сізде адамның даналығы қалады – бұл даналық сіздің тек өте дамыған маймыл екеніңізді тамаша қорытындылайды. Ал бұл ақымақ кванттық секірісті жасағаннан кейін, неге шынымен ақымақ болып, ер адамдардың бала туа алатынын қорытындыламасқа?
Содан кейін қасиеттіні тану бар. Мәңгілік және өзгермейтін Құдайды жеке тануды тек Киелі кітаптан, содан кейін Иеміз Иса Мәсіхтің тұлғасында кемел түрде ашылғандай табуға болады. Қасиеттіні және Оның еркін тану иманды адамға жақсы және дана таңдаулар жасауға мүмкіндік береді – мәңгілікті ескере отырып жасалған таңдаулар. Әмин.
Жүсіп – Иемізден қорыққан және қасиеттіні таныған адамның тамаша үлгісі. Нәпсіқұмар Потифар ханым Жүсіпті күнәкар нәпсісінің тұзағына түсіруге тырысқанда, ол: «Мен бұл үлкен зұлымдықты қалай істей аламын және Құдайға қарсы күнә жасай аламын?» – деп жауап берді. Жүсіп Иемізден қорықты, және оның қасиеттіні тануы оның өзінің қасиетті болуына жеке мотивация болды. Бәріміз мұны жүрегімізге түйейік, ең алдымен мен.
Соңында, иманды адам үшін Иемізден қорқудың мағынасының ең кемел және ең сипаттамалы суреті Иеміз Исаның Өзінде көрінеді. Еврейлерге 5:7 бізге Құдайдың Иеміз Исаның дұғаларын Оның Құдайдан қорыққаны үшін естігенін айтады. Иеміз Иса Құдайға деген абсолютті құрметпен және Оған деген сүйіспеншілікпен әрқашан жүрді. Әмин.
Қорытындылай келе, Мәсіхке сенетін әрқайсымыз 2 Қорынттықтарға 7:1-дегі өсиетті орындайық:
Және Құдайдан қорқуда қасиеттілікті кемелдендіріңдер.
Исаның атымен, әмин.
