Маған келіңдер. Маған келіңдер, шаршағандардың бәрі. Маған келіңдер, мен сендерге тыныштық беремін. Маған ауыр жүктеріңмен келіңдер, мен сендерге тыныштық беремін. Ла, лай, лай, лай, лай, лай, мен сендерге тыныштық беремін. Менің мойынтұрағымды алып, оны мақтанышпен киіңдер. Маған келіңдер, мен сендерге тыныштық беремін. Менің мойынтұрағымды алып, менен үйреніңдер, мен сендерге тыныштық беремін. Ла, мен сендерге тыныштық беремін. Менің жүгім жеңіл, мойынтұрағым оңай. Маған келіңдер, мен сендерге тыныштық беремін. Мейірімді және кішіпейіл, мен сендермен боламын. Мен сендерге тыныштық беремін. Ла, мен сендерге тыныштық беремін. Мен сендерге тыныштық беремін. Мен сендерге тыныштық беремін. Ол сендерге тыныштық береді. Әмин.
Қайырлы кеш. Бірге дұға етейік. Құдай, Әкеміз, Сізге көп рахмет. Сүйіспеншілігіңіз үшін рахмет. Иеміз Иса арқылы бізге ұсынған құтқаруыңыз үшін рахмет. А, бүгін кешке оны құрметтейік, өйткені бізде Иеміз Исаның атымен өте ерекше жазба бар. Әмин.
Біз біраз уақыттан бері Иеміз Құдайдың шындығын өмірдің аяқ киім терісіне салу үшін қолданатын әртүрлі аналогиялар мен символизмдер, мысалдар туралы айтып келеміз. Бұл тағы бір таңғажайып, Киелі кітаптағы ең танымал жазбалардың бірі. Бұл Матай 11, 28-30 тармақтар. Иеміз мойынтұрақ туралы айтады. Сондықтан мен Матай 11:28-30-дан оқуды бастаймын.
«Маған келіңдер, еңбек етіп, ауыр жүк көтергендердің бәрі, мен сендерге тыныштық беремін. Менің мойынтұрағымды алыңдар да, менен үйреніңдер, өйткені мен момын және жүрегім кішіпейілмін, сонда сендер жандарыңа тыныштық табасыңдар. Өйткені менің мойынтұрағым жеңіл, жүгім де жеңіл».
Қандай бата. Иеміз Иса: «Маған келіңдер», – дейді. Әлхамдулилла. Біз Құдайды қайдан табамыз деп ойлауымыз мүмкін. Біз оны шіркеуден таба алмаймыз. А, біз аспанға зымыранмен ұшып, оны ғарыштан таба алмаймыз. Құдай бізге келуі керек, өйткені біз күнәмен мүгедекпіз. Сондықтан біз оған бара алмаймыз. Ол бізге келуі керек, және ол келді, сондықтан ол: «Маған келіңдер», – дей алады, өйткені Иеміз Иса алдымен бізге келді. Ол мұны аспаннан айтқан жоқ. Ол: «Маған келіңдер», – деп, өзі аспанда болған жоқ. Жоқ, ол адам болып келді және жақындады, сондықтан біз оған келе аламыз. Және ол ешқашан ешқайсымыздан алыс емес.
Эстер кітабында Ахашверош есімді парсы патшасы болған. Сол кездегі көптеген патшалар сияқты, Бабыл патшасы, парсы патшасы, гректер, осылардың бәрі, а, олар, а, шақырылмайынша олардың алдына бара алмайтынсың, және олардың алдына барсаң, өлім қаупі бар еді. Ал, бұл жерде сол патшалардың кез келгенінен шексіз ұлы біреу бар. Және, а, ол Патшалардың Патшасы. Ол Иеміз Иса Мәсіх. Және ол: «Маған келіңдер», – дейді. О, әлхамдулилла. Біз кешіктірмеуіміз керек. Егер сіз бүгін кешке құтқарылмаған болсаңыз, кешіктірмеңіз. Мәсіхке келіңіз. Ол сізді келуге шақырды. Ол сізге жақындайды, сондықтан сіз оған келе аласыз.
Біз күнәмен мүгедекпіз. Бірақ ол соның себебінен келді. Ол күнәкарлар үшін келді. Иса Мәсіх күнәкарларды құтқару үшін дүниеге келді. Әлхамдулилла. Білесіз бе, мен құтқарылған кезде, ол мені құтқаруға келгенін солай білдім. Ол күнәкарларды құтқаруға келді дейді. Мен: «Жарайды, мен соған лайықпын», – дедім. Сондықтан мен оған Ием және Құтқарушым ретінде сендім. Білесіз бе, Иеміз күнәкарлармен айналысады. Яғни, ол соның үшін келді. Мен айтқанымдай, білесіз бе, есіңізде болсын, ол әйелмен құдықта. Ол күнәкар әйел, және ол одан су сұрайды. А, ол, а, үйде және түскі аста, және міне, күнәкар әйел келіп, оның аяғын жуады. А, Зақай, а, салық жинаушы болған күнәкар адам, және ол: «Зақай, сол ағаштан түс. Мен бүгін сенің үйіңе барамын», – дейді.
Білесіз бе, Иеміз, а, әрқашан күнәкарлармен айналысты, өйткені бәрі күнәкар. Қан ағып жүрген әйел, ол қан ағумен ластанған еді, және ол оған тиді. Тыңда, досым. Не істегенің маңызды емес, қандай жағдайда болсаң да, күнәң қаншалықты үлкен болса да, Иеміз Исада құтқарушы бар. Және ол: «Маған келіңдер», – дейді. Ол саған қолын тигізгісі келеді, сенімнің емдейтін қолын. Әлхамдулилла. Ол сен үшін айқышта өлді, досым. Оның қолдары созылған, сонда шегеленген. Бірақ оның қолдарын сонда ұстап тұрған шегелер емес еді. Жоқ, ол өз өмірін ерікті түрде берді, және оның қолдары сені және мені құшақтау үшін ашық. Әлхамдулилла.
Содан кейін ол: «Маған келіңдер, еңбек етіп, ауыр жүк көтергендердің бәрі», – дейді. Білесіз бе, Жаратылыс 3-тарауда, Адам күнә жасағанда, Құдай жерді қарғады. Және ол: «Тікенектер мен тікенектер шығарады», – деді. Дәл бүгін мен қарғысқа ұшыраған жермен айналыстым. Және сүттіген деп аталатын қарғысқа ұшыраған арамшөппен. Сүттіген. Және мен сізге айтамын, сүттіген – бұл азап. Иә. Бұл қорқынышты арамшөп. Және бұл күнәкар дүниенің, сыртқы, физикалық дүниенің бір бөлігі ғана. Біз бұл дүниенің қарғысын жоя алмаймыз. Біз арыстан мен қозыны Иеміз Иса болашақта істейтіндей бірге жатқыза алмаймыз, немесе, а, бала улы, а, жыланмен ойнай алмайды. Жоқ, жоқ. Бұл дүниеде араздық бар. Жануарлар әлемінде және адамдар арасында төбелес бар. Бұл дүниеде тыныштық жоқ. Сондықтан егер біз жердегі физикалық қарғысты да жоя алмасақ, онда өз жанымыздағы қарғысты қалай жоямыз? Бұл күнә әкелген қарғысты.
Көрдіңіз бе, біз бәріміз қарғыс астындамыз, өйткені біз Құдайға бағынбадық. Күнәнің жазасы – өлім. Құдай бізге өз өсиеттерін сақтауды, оның билігін құрметтеуді айтты. Біз оны істеген жоқпыз. Сондықтан біз қарғыс астындамыз. Бірақ Иса сол қарғысты біз үшін алды. О, оның лайықты атын мадақтаңдар. Ол айқышта болғанда сол қарғысты алды. О, баталы, баталы, баталы Құтқарушы. О, ол сізге бүгін кешке керек. Сондықтан ол: «Маған келіңдер, еңбек етіп, ауыр жүк көтергендердің бәрі», – дейді. Тыңда, досым, күнәнің салмағы, жүгі өте үлкен. А, білесіз бе, Иеміздің заманында сол діни жетекшілер халыққа осы үлкен салмақты салып, а, құтқарылу үшін, Құдаймен дұрыс болу үшін істеуі керек болған осы нәрселердің бәрін айтты. Тыңда, досым, сіз өміріңізде мұны өзгертуіңіз керек, ананы өзгертуіңіз керек деген салмақты сезінуіңіз мүмкін. Сіз шіркеуге баруыңыз керек. Және мен сізге қазір айтқым келеді, сізге тек бір нәрсе істеу керек. Және Иса соны айтты. Ол: «Маған келіңдер», – деді. Сізге сол керек. Маған келіңдер. Маған келіңдер, еңбек етіп, ауыр жүк көтергендердің бәрі, мен сендерге тыныштық беремін.
Не істегенің маңызды емес. Не істегенің маңызды емес, досым. Барлық кінәң мен күнәңнің жүгі, сен көтеріп жүргеннің бәрі, Мәсіхті қабылдап, Құдайдан оның ең лайықты атымен кешірім сұраған сәтте жоғалып кетуі мүмкін. Әлхамдулилла. Содан кейін ол: «Жаныңа тыныштық табасың. Мен саған тыныштық беремін», – дейді. Бұл сыйлық. Бұл дүниеде тыныштық таба алмайсың. Ешқандай қарым-қатынаста тыныштық таба алмайсың. Ешқандай, а, бизнес жағдайында тыныштық таба алмайсың. Спорттағы жеңісте тыныштық таба алмайсың. Егер бұл дүниеде үлкен жетістіктерге жетсең де, тыныштық таба алмайсың. Өйткені бұл дүние қарғыс астында. Физикалық дүние қарғыс астында. Әрбір адам қарғыс астында, өйткені олар Құдайға бағынбады. Қарғыспен күрескенде тыныштық таба алмайсың. Оған қоса, білесіз бе, біз шайтанның мойынтұрағы астындамыз. Иеміз Иса мұнда: «Менің мойынтұрағымды алыңдар», – дейді. Ал, біз шайтанның мойынтұрағы, күнәнің мойынтұрағы астындамыз. Жоқ, бұл дүниеде тыныштық жоқ. Бірақ Иеміз Иса тыныштық ұсынады. Жаныңа тыныштық. О, оның атын мадақтаңдар. Бұл өте тамаша. Дәл қазір ләззат алуға болатын тыныштық. Білесіз бе, сіз күнәларыңыз үшін өкінуіңіз мүмкін, бірақ бұл, а, тыныштық әкелмейді. Сіз күнәларыңыз үшін және өміріңіздегі барлық сәтсіздіктер үшін жылауыңыз мүмкін. Бұл тыныштық әкелмейді. Сіз Мәсіхке келуіңіз керек. Ол сізге келді. Ол тірі Мәсіх. О, оның атын мадақтаңдар.
Менің, 29-тармақ, «Менің мойынтұрағымды алыңдар да, менен үйреніңдер». О, менің. Ол қандай шебер. Ол қандай мұғалім. А, одан үйрену, Иемізбен бірге жүруді бастау. Бұл сіздің алдымен оған келгеніңізді білдіреді. Сіз қайта туылдыңыз, енді сіз шебермен бірге жүре аласыз. Тыңда, шебермен бірге жүр және одан күн сайын үйрен. Және сіз ол туралы күн сайын үйренесіз. Және сіз ол туралы үйренгенде, сіз Құдай туралы үйренесіз. Және бұл сіздің жаныңызды күшпен және Құдайдың кім екендігінің таңғажайыптығымен толтырады. Сондықтан Иеміз Иса 29-тармақта: «Менің мойынтұрағымды алыңдар», – дегенде, біз: «О, менің, маған тағы бір жүк керек емес. Мен тағы бір мойынтұрақ астында болғым келмейді. Мен шайтанның мойынтұрағы астында болудың не екенін білемін. Мен тағы бір мойынтұрақ астында болғым келмейді», – деп айтуымыз мүмкін. О, досым, тыңда. Мәсіхтің мойынтұрағы өте ыңғайлы. Ол кейінірек айтқандай, бұл дәл сіз бен біз не үшін жаратылғанбыз.
А, ауадағы құсты ойлаңыз, ауада өмір сүру үшін жаратылған. Және ол ауада құс болуға еркін. Сол құсты алып, суға салыңыз. Мүлдем еркін емес. Балықты алып, судан шығарыңыз. Ол балық болуға еркін емес. Бірақ сіз оны суға салсаңыз, ол олай-бұлай жүзеді. Досым, тыңда. Сіз Мәсіхсіз судағы құссыз. Сіз ауадағы балықсыз. Сіз дұрыс ортада емессіз. Сіз Құдаймен қарым-қатынаста болу үшін жаратылғансыз. Мәсіх арқылы сіз бола аласыз. Және сіз болғанда, сіз еркін бола аласыз. Сондықтан оның мойынтұрағы – Құдай сіздің болуыңызды қалаған адам болу және оған қызмет ету үшін қызмет мойынтұрағы. Және оған қызмет етуде тыныштық бар. Құдайға қызмет ету – тыныштық. Біріншіден, сіз оған келгенде және ол күнәңіз бен кінәңіздің жүгін алғанда әкелетін тыныштық бар. Содан кейін сіз онымен бірге жүре бастағанда табатын тыныштық бар, а, оның мойынтұрағын киіңіз, оның мойынтұрағын алыңыз, және сіз оның билігіне, оның тізгініне бағынасыз, және сіз онымен бірге жүресіз. Және сіз одан үйренгенде, сіз оған қызмет ете бастайсыз. Және еркіндік дегеніміз осы. Иеміз тыныштық дегеніміз осы дейді. Жұмыс істеп жатқанда тыныштық. Білесіз бе, менің есімде, бұл Дисней фильмі сияқты. Ол: «Жұмыс істеп жатқанда ысқырық шал», – дейді. Ал, бұл сіз жұмыс істегенді ұнататындықтан. Және мен сізге Иса Мәсіх сіздің Иеміз және Құтқарушыңыз болғанда, сіз жұмыс істеп жатқанда ысқырық шала аласыз, өйткені сіз оған қызмет етуде бақытты боласыз. Әлхамдулилла.
Аян 4-тараудағы періштелердің күндіз-түні: «Қасиетті, қасиетті, қасиетті Құдіретті Иеміз Құдай», – деп айқайлағаны туралы ойланасыз ба? Олар ешқашан шаршамайды. Неге? Өйткені олар Құдай берген мақсаттарын орындайды. Аян 22-тарауда олар оған қызмет етеді делінген. Ал, сіз аспанда оған қызмет етуден ешқашан шаршайсыз ба? Жоқ, аспан тек бұлтта отырып, арфада ойнау емес. Жоқ, бұл Құдайға қызмет ету. Және сол қызметте еркіндік бар. Тыныштық бар. О, Иемізді мадақтаңдар.
Содан кейін Иеміз Иса: «Менен үйреніңдер, өйткені мен момын және жүрегім кішіпейілмін», – дейді. Білесіз бе, момындық – бұл бағыну. Бұл әлсіздік емес. Бұл күш, бірақ ол бақылауда. Және Иеміз Иса, яғни, ол желдер мен толқындарды тыныштандырды, бірақ ол айқышта оған қарсы келгендерге ешқашан қарсы тұрған жоқ. Ол союға апаратын қозы болды, және ол үнсіз болды. Исламды ойлаңыз. Бұл не дінге кіру, не өлім. Орта жол жоқ. Және ол момындық әкелмейді. Мұхаммед, Ислам момын дін емес. Жоқ, ол шайқас әкеледі. Дүние шайқас алаңына айналады. Ал, Иеміз Иса: «Қылышыңды сал. Оны қынабына қайтар», – дейді. Жоқ, ол соғысуға келген жоқ. Ол адамдарды құтқаруға келді. Лұқа 9:54-те Жақып пен Жохан аспаннан от түсіріп, самариялық қаланы жойғысы келді, өйткені олар Иеміз Исаны қабылдамады. Және Иеміз Иса: «Адам Ұлы адамдардың өмірін жоюға емес, оларды құтқаруға келді», – дейді. Оларды құтқаруға. Сондықтан ол қылышпен келген жоқ. Жоқ, ол сізге не істейтініңізді таңдауға ерік берді. Және сіз оны таңдағанда, ол құрметтеледі. О, әлхамдулилла.
Иеміз Иса қабылданбады. Ол не істеді? Ол қарсы тұрған жоқ. Ол жылады. Ол Иерусалим үшін жылады. Бұл олар оның қолдарына шегелер қаққан кез. Ол қарсы тұрған жоқ. Ол олар үшін дұға етті. «Әке, оларды кешір». Бұл Иеміз Иса. Енді оны басқа адамдармен салыстырып көріңіз. Салыстыру жоқ. Бірақ Мұсаны ойлаңыз. Ол ұлы көшбасшы болды, бірақ оған жақындау мүмкін емес еді. Жоқ, ол өз билігінде тым жоғары болды. Ілияс туралы не айтасыз? Сол ұлы және тақуа адам, бірақ ол әділ адам болды. Және ол Құдаймен бірге жүрмегендерге үкім әкелді. Сондықтан міне, Иеміз Иса, Мұсадан әлдеқайда ұлы, Ілиястан әлдеқайда ұлы. Және сіз сол әйелдің зинақорлық үстінде ұсталғанын есіңізде ме, Мұса не істер еді? Ол оны таспен ұрғызар еді, Ілияс та, өйткені бұл әділ үкім еді. Бірақ Иеміз Иса, ол оған: «Әйел, мен де сені айыптамаймын. Бейбітшілікпен бар», – деді. Көрдіңіз бе, ол осындай. Ол момындық. Ол бақылаудағы күш.
Және ол: «Мен жүрегімде кішіпейілмін», – дейді. Білесіз бе, кішіпейілдік – бұл жерге жақын болу. Бұл кішіпейіл болу. Және Иеміз Иса сондай. Мұны елестетіңіз. Және ол аспанда кішіпейіл. Ол Иса Мәсіх кеше, бүгін және мәңгі бірдей. Ол қазір аспанда момын және жүрегі кішіпейіл, дегенмен оның аты барлық аттардан жоғары. Иемізді мадақтаңдар. Оған мұндай нәрселер әсер етпейді. Оның табиғаты момын және кішіпейіл болу. Сондықтан ол кішіпейіл. Және біз оның кішіпейілдігінің суретін және оның күнәкарларға қол созатынын көреміз. Білесіз бе, Дәуіт, а, 1 Самуил 22-де, ол Саул патшадан қашып, Адуллам үңгіріне барды. Және оған кім келгенін білесіз бе? Мен оқимын. 1 Самуил 22:2: «Және қиыншылықта болғандардың бәрі, және қарызда болғандардың бәрі, және наразы болғандардың бәрі оған жиналды, және ол оларға басшы болды». Әлхамдулилла.
Білесіз бе, олар қиыншылықта болды. Қиыншылық – бұл тұзаққа түсу. Сіз қазір өміріңізде тұзаққа түскендей сезінуіңіз мүмкін. Яғни, сіз еркін емессіз. Әрине, Мәсіхсіз сіз еркін емессіз. Сіз еркін емессіз. Сондықтан бұл адамдар тұзаққа түскен еді. Олар Дәуітке келді. Олар басқа қайда баратынын білмеді. Олар қарызда болды. Олардың артынан несие берушілер жүрді. Олар наразы болды. Және мүмкін сіз бүгін кешке наразы шығарсыз. Бұл Құдай сізге жаман карта берген жоқ. Жоқ. Жоқ. Бұл сіздің өміріңізді Мәсіхке ешқашан бермегендігіңізден. Ол тыныштық береді. Қандай жағдайда болсаңыз да, бірақ наразылық – бұл жанның ащылығы. Және мүмкін сіз бүгін кешке сондасыз. Өмір сүрген жолыңызға, жасаған таңдауларыңызға байланысты. Сіздің жаныңызда ащылық бар. Сіз қалай басқаша болуы мүмкін еді деп ойлайсыз. Және сіз істеген істеріңіз үшін өкінесіз. Бірақ өкіну күнәларды жоймайды. Тек Исаның қаны, әлхамдулилла, барлық күнәдан тазартады. Оның атын мадақтаңдар.
Тыңда, біздің Құдайымыз ең төменгілерден алып, әдемі нәрсе жасай алады. Ол нәрселерді жаратқанда бізге беретін суреттердің бірі – устрица. Білесіз бе, устрица құм түйірін алып, ол устрицада тітіркенуді тудырады. Сондықтан устрица оны інжу анасы, накр деп аталатын қабатпен қаптайды, және одан інжу жасайды. Маңызсыз нәрседен, тітіркенуді тудыратын нәрседен інжу жасайды. Досым, сіз бен біз Құдайға тітіркену тудырдық. Біздің күнәларымыз оған тітіркену тудырды. Бірақ Иеміз Иса не істейді? Ол: «Маған келіңдер», – дейді. Және ол не істейді? Ол құнсыз нәрседен, тітіркену тудыратын нәрседен, а, біздің күнәміз үшін, және ол сіздің өміріңізден әдемі нәрсе жасайды. Ол алаяқтардың делдалы. Және одан да жаман, мен сізге бүгін кешке айтамын, аузыңызды оның құлағына, дұғадағыдай, қойыңыз және күнәларыңызды мойындаңыз, және сіз одан сіз үшін айқыштағы өлімі арқылы барлық кінәңізді және барлық жүгіңізді алып тастайтын, жеңілдететін құтқарушыны табасыз. Сіз кешірілесіз. Және ол сізге Құдайға қызмет ету үшін өмірде мақсат береді. Және сол қызметте сіз жаныңызға тыныштық табасыз. Әлхамдулилла. Өйткені оның мойынтұрағы жеңіл. Ол өте ыңғайлы. Бұл Құдай мәңгілікте сіз үшін дайындаған нәрсе. Дүниенің негізі қаланбай тұрып алдын ала белгіленген істер, сіз оларда жүруіңіз керек, және Мәсіх арқылы сіз жүре аласыз. О, досым, кешіктірмеңіз. Сеніміңізді Мәсіхке салыңыз.
Дұға етейік. Құтты Құдай, Сізге көп рахмет, Иеміз Иса, Сіз: «Маған келіңдер», – дедіңіз. Келгендердің бәріне рахмет. Бірақ мүмкін әлі келмеген біреу бар шығар, досым. Ол күнәнің жүгін және сол кінәні көтерсін. Ол сіз үшін өлді. Ол сізді сүйеді. Және ол сізді өзіне қызмет етуге әкелсін, сонда сіз өмірдің шынымен не екенін білесіз. Оған қазір сеніңіз. Біз мұны Исаның атымен сұраймыз. Әмин. Әмин.
