Ғалаттықтарға, Ғалат аймағындағы қауымдарға жазылған (мүмкін «сүтті» дегенді білдіреді), заң істерінің сенушінің жүріс-тұрысы мен мінез-құлқы үшін стандарт болып табылатын зұлым ілімге қарсы шынайы наразылық болып табылады. Олар сенім арқылы рақыммен құтқарылса да, құтқарылуын сақтау принципі ретінде заңды қосты. Бұл қоспа Құдайға, барлық рақымның Құдайына жиіркенішті.
Елші Пауыл Мәсіхтің баталы Тұлғасы, заң емес, сенушінің жүріс-тұрысының стандарты екенін, ал Құдай Рухы Құдаймен жүру үшін күш екенін көрсетеді. Мәсіхтің айқышы заң бойынша адамнан келетін барлық жақсылыққа деген үмітті үзу ретінде күшті түрде ұсынылған. Сол айқыш арқылы сенуші әлемге айқышқа керілген, сондықтан заңдылық үстемдік ететін саладан үзілген. Ол енді «жаңа жаратылыспен» (6:15) байланыстырылған болып көрінеді, сондықтан енді тәнмен емес, Рухпен жүруі керек.
Мәсіхтің өлімі 4-тарауда біздің заңның құлдығынан құтқарылуымыз ретінде қарастырылады, біз Құдай алдында ұлдық қадір-қасиеті мен еркіндігіне ие болуымыз үшін – бұл Ескі Өсиетте ешқашан белгілі болмаған, бірақ рақымның осы дәуіріндегі барлық әулиелерге қатысты шындық. 3-7-тармақтар көрсеткендей, біз асырап алу арқылы, яғни сол орынға Құдай тарапынан орналастырылу арқылы Құдайдың ұлдарымыз. Ғалаттықтарға жазылған бұл хат бізді өзімшілдіктен, тәнге деген сенімнен және заңды көзқарас тудыратын сансыз зұлымдықтардан сақтау үшін қаншалықты қажет!
