Пастор мен әке құнды ресурс туралы жазады.
Дұға Құдай істей алатын кез келген нәрсені істей алады! Шындығында, дұға өмірді өзгертеді, жерді сілкіндіреді және мәңгілікке әсер етеді. Біз дұғада Құдаймен сөйлескенде, біз ғаламның Құдайымен сөйлесеміз, Ол жаратылыстың әрбір аспектісін егеменді түрде басқарады. Сонда қандай өкінішті, көптеген христиандар дұға арқылы Құдаймен жеке қарым-қатынас жасаудың батасын сезіне алмайды.
Зияткерлік жағынан күрделі және жоғары технологиялық әлемімізде біз жиі негізгі шындықты қолдана алмаймыз ба? Забур кітабы бізге жеке дұға етуімізді дамытуға көмектесетін дұғаның бес қарапайым аспектісін береді. Олар: келу, шақыру, жылау, міндеттеу және тастау.
1. Келу
«Уа, Жаратқан Ие, менің дұғамды тыңда, және менің айқайым Саған жетсін» (Забур 102:1).
Дұға біз Құдайға келе жатқанымызды түсінгенде басталады. Құдайға келу – ғаламдағы ешбір нәрсеге ұқсамайтын артықшылық пен мүмкіндік. Егер біз Америка Құрама Штаттарының Президентімен кездесуді іздесек, бізге рұқсат етілмейтін еді; бірақ бізде дұға арқылы аспан тағына шексіз қол жетімділік бар.
Құдай Өз балаларын дұға етуге мәжбүрлемейді, керісінше, Оған дұғамен келетіндер үшін есікті ашық қалдырады. Дұға тек мүмкіндік мәселесі ғана емес, сонымен қатар бізге дұға етуге бұйырылғандықтан, мойынсұну мәселесі. Бұл бұйрыққа бағынбау Құдайдың батасынан айырылған дұғасыз өмірді тудырады.
2. Шақыру
«Қиыншылық күні Мені шақыр: Мен сені құтқарамын, және сен Мені дәріптейсің» (Забур 50:15).
Шақыру – сұрау. Шақырмау – сұрамау; сондықтан, бізде жоқ, өйткені біз сұрамаймыз. Құдайға әкелуге тым үлкен немесе тым кішкентай сұраныс жоқ. Біз Оны шақырғанда, біз Одан біздің өмірімізде тек Ол ғана қанағаттандыра алатын қажеттілікті қанағаттандыруды сұраймыз. Шақыру Құдай баласының өзінің аспандағы Әкесімен қарым-қатынасына негізделген. Дұға кішкентай баланың әкесіне келіп: «Әке, мен ... істей аламын ба?» дегенге ұқсайды. Өкінішке орай, біздің проблемамыз әдетте жауапсыз дұға емес, ұсынылмаған дұға.
3. Жылау
«Қиыншылығымда мен Жаратқан Иені шақырдым ... және менің айқайым Оның алдына, тіпті Оның құлағына жетті» (Забур 18:6).
Айқайлау – үмітсіздіктің символы. Бұл жазғы найзағайдың шарықтау шегінде түн ортасында оянған жас баланың суреті. Бала ата-аналарға таныс азап айқайын шығарады. Әдетте көп нәрсе айтылмайды, бірақ қажеттілік тиімді жеткізіледі. Жылдар бойы мен: «Дұға ету ең қиын болғанда, ең қатты дұға ет» деген сөзді қолдандым. Мен енді олай айтпаймын. Мен дұғаны ауызша айту мүмкін болмайтын кездер болатынын білдім. Мен тек Жаратқан Иеден көмек сұрап айқайлай аламын.
Айқайлау Әке танитын шұғыл және қарқынды сезімді қамтиды.
4. Міндеттеу
«Жолыңды Жаратқан Иеге тапсыр; Оған сен де; және Ол оны орындайды» (Забур 37:5).
Міндеттеу тақырыбы: «Қоя бер, және Құдайға бер». Бұл біздің қолдарымызды алып тастауды және қажеттілікті қанағаттандыру үшін біз істей алатын ешнәрсе жоқ екенін мойындауды қамтиды. Құдай мұны істеуі керек. Адамдар қажеттілік кезінде бірдеңе істеу керек деп ойлауға бейім. Алайда, дұғаның үлкен баталарының бірі – қажеттілікті Жаратқан Иеге әкеліп, оны сол жерде қалдыру. Бұл менің жеткіліксіздігімді және Құдайдың барлық жеткіліктілігін мойындау. Бұл мен ешнәрсе істей алмайтынымды, бірақ менің Құдайым кез келген нәрсені істей алатынын түсіну. Ол «біз сұрайтын немесе ойлайтын барлық нәрседен артық мол істей алады» (Ефестіктерге 3:20) екенін біле тұра, қажеттілікті Құдайға тапсыру тәуекел емес.
5. Тастау
«Жүгіңді Жаратқан Иеге таста, және Ол сені қолдайды: Ол әділдердің ешқашан қозғалуына жол бермейді» (Забур 55:22).
Нағыз өмір нағыз ауыртпалықтарды білдіреді. Алайда дұға Құдай баласына кез келген ауыртпалықты Жаратқан Иеге жүктеуге мүмкіндік береді. Әке ретінде мен балаларымның әрқайсысының өздеріне тым ауыр нәрсені көтеруге тырысқанын көрдім. Ақырында, олар оны қойып: «Бұл тым ауыр, сен оны көтеруің керек» дейді. Мен үшін жүк проблема емес, мен оны оңай көтеремін. Құдаймен де солай. Менің жүгім Құдайға жүк емес. Мен Оған дұғамен барып, оны жай ғана түсіре аламын. Мен Оған жүгімді айтқанда, Ол оны алып, көтереді. Кейде Ол мені де көтереді!
Кейбіреулер үшін дұға – драмалық оқудың ең жоғары деңгейін қамтитын театрлық қойылым. Өкінішке орай, жаңа сенушіге, немесе христиан жасөспірімге, немесе тіпті біздің кішкентай балаларымызға, мұндай дұға дұғаны мүмкін емес етіп көрсетеді. Алайда, дұға өзінің ең қарапайым түрінде Құдаймен сөйлесу ғана. Қажеттілік, қиыншылық немесе ауыртпалық қандай болса да, ән жазушы Клевант Деррикс жазғандай, «Исамен кішкене ғана сөйлесу оны дұрыс етеді» деген фактіде шынымен қарапайымдылық бар.
Менде күмәндар мен қорқыныштар болуы мүмкін, Көздерім жасқа толуы мүмкін, Бірақ Иса – күндіз-түні қарайтын дос; Мен Оған дұғамен барамын, Ол менің әрбір қамқорлығымды біледі, Және Исамен кішкене ғана сөйлесу оны дұрыс етеді. — Клевант Деррикс
