НЕКЕНІҢ ТІРЕКТЕРІ
Мықты, бақытты неке үлкен бата екені белгілі. Сондай-ақ, қазіргі кезде көптеген некелердің мықты да, бақытты да емес екені өкінішті факт. Мықты неке ешқашан проблемалар мен келіспеушіліктерді бастан өткермейтін неке емес, керісінше, мұндай жағдайларды сәтті шешіп, жеңіске жететін неке.
Қиындықтарға қарамастан некені не қауіпсіз етеді? Жауап дұрыс негізге ие болуда. Табысты болу үшін неке мықты тіректерге құрылуы керек. Әрбір жақсы неке үш тірекке құрылған, бірақ христиандық некенің төртіншісі де бар.
Бірінші тірек: Өзара міндеттеме
Неке серттерін өте байыпты қабылдау керек. Құдай Сөзі бізге серт берудің маңыздылығын үйретеді. Сәйкес Круденнің толық конкордансы, «Салтанатты серттерді орындау бізге қатаң түрде жүктелген.» Уағыздаушы 5:4-5-те біз серт беріп, оны орындамағаннан гөрі, серт бермеген жақсы екенін білеміз. Неке Құдаймен тағайындалған, қазіргі кезде кейбіреулер айтқысы келетіндей, тек адамның ойлап тапқаны емес. Иса: «Осы себепті адам әкесі мен шешесін тастап, әйеліне жабысады; және екеуі бір тән болады. Демек, олар енді екеу емес, бір тән. Сондықтан Құдай қосқанды ешкім ажыратпасын» (Матай 19:5-6 NASB) деді. Иеміз Иса ажырасуға тек азғындық жағдайында ғана рұқсат етілетінін анық үйретті, өйткені ол неке байланысын бұзады (Матай 19:9).
Екінші тірек: Өзара сүйіспеншілік
Киелі кітап сүйіспеншіліктің маңыздылығын атап көрсетеді, және Иеміз Иса бізге тіпті жауларымызды да сүюді үйретті. Сүйіспеншілік христиандықтың маңызды сипаты болып табылады. Бірінші Қорынттықтарға 13-тарау сүйіспеншіліктің басқа рухани сыйлар мен христиандық әрекеттерден артықшылығын баса көрсетеді. Сүйіспеншіліксіз үй үй емес, тек өмір тіпті төзгісіз болуы мүмкін үй ғана. Отбасыға қатысты бізде өте маңызды өсиет бар: «Күйеулер, әйелдеріңді сүйіңдер, дәл Мәсіх Шіркеуді сүйіп, Өзін ол үшін бергендей» (Ефестіктерге 5:25). Құдай күйеулер мен әйелдердің бір-бірін сүюін қаласа да, мұнда күйеудің әйеліне деген сүйіспеншілігіне баса назар аударылады. Себебі, әйелдің табиғаты оны сүйікті сезінуге көбірек мұқтаж етеді. Өкінішке орай, зұлым еркектер мұны пайдаланып, өз құмарлықтарын қанағаттандыру үшін сүйіспеншілік танытқандай болып, әйелді алдап, оған қайғы әкеледі. Шынайы сүйіспеншілік – Мәсіх Шіркеуді сүйіп, Өз өмірін ол үшін бергендей, өзімшіл емес сүйіспеншілік.
Еркектерге сүйіспеншіліктің маңыздылығын еске салудың тағы бір себебі, еркек әйелін сүйсе де, жұмысына соншалықты көп уақыт бөліп, әйелінің сүйіспеншілікке деген қажеттілігін ұмытып кетуі мүмкін. Оған бұл басқа ештеңеден де артық қажет. Сүлейменнің сөздерін есте сақтаған жақсы: «Егер адам үйінің барлық байлығын сүйіспеншілік үшін берсе, ол мүлдем жек көрінер еді» (Сүлейменнің әндері 8:7). Сүйіспеншілік бүкіл отбасын бақытты етеді, ал онсыз өмір төзгісіз. Сүйіспеншілік – еріктің саналы әрекеті және оны үнемі нәрлендіріп отыру керек.
Сүйіспеншіліктің еріктің әрекеті екені бізге жиі сүюге бұйырылғанынан анық. Бұл әлемнің әртүрлі бөліктеріндегі көптеген келісілген некелердің табысты және бақытты болуын түсіндіреді. Бұған мысал ретінде Жаратылыс 24:67-дегі Ысқақ пен Ребекканың жағдайын келтіруге болады. Ысқақ оны бұрын ешқашан көрмесе де, оның «Ребекканы алып, ол оның әйелі болды; және ол оны сүйді» деп жазылған. Сүйетін адамға үйлену жақсы, бірақ үйленген адамды сүю одан да маңызды, тіпті міндетті. Еркек әйелін неғұрлым көп сүйсе, соғұрлым бақытты болады. «Әйелін сүйген өзін сүйеді» (Ефестіктерге 5:28).
Үшінші тірек: Өзара құрмет
«Әйелдер, өз күйеулеріңе Иеге бағынғандай бағыныңдар. Өйткені күйеу әйелдің басы, дәл Мәсіх Шіркеудің басы болғандай, Ол Өзі дененің Құтқарушысы ... және әйел күйеуін құрметтеуге мұқият болсын» (Ефестіктерге 5:22-23,33).
Христиандар өз нұсқауларын Құдай Сөзінен алуы керек, қоғамның қазіргі үрдістерінен емес. Құдай Сөзі бізге әйелдер өз күйеулеріне бағынуы керек екенін анық үйретеді. Бұл күйеу диктаторлық түрде әрекет етуі керек дегенді білдіре ме? Әрине жоқ! Мәсіхтің басшылығы Мәсіхтің, Бастың, сенушілерге қатал қарауын білдіре ме? Бас ретінде Ол «дененің Құтқарушысы». Адам басы дененің әрекеттерін басқарады, бірақ оны әрдайым қорғайды және оның әл-ауқатын іздейді. Бұл күйеуге үлкен жауапкершілік жүктейді.
Бізде сонымен қатар «әйел күйеуін құрметтеуге мұқият болуы керек» деген анық бұйрық бар. Құдай Сөзі бізге бір-бірімізді құрметтеуде артық көруді үйретеді (Римдіктерге 12:10). Онда неге әйелдің күйеуін құрметтеуіне баса назар аударылады? Кем дегенде екі себеп бар. Әйел күйеуінің сүйіспеншілігін сезінуге мұқтаж болғаны сияқты, еркек те әйелінің құрметін сезінуге мұқтаж. Ол құрметті сезінгенде үйде де, жұмыста да жақсы жұмыс істейді. Менің медициналық тәжірибемде күйеуінің проблемалары әйелінің құрметінің жоқтығынан немесе оның әрдайым жетекші рөл атқарғанынан туындаған төмендік сезімінің тікелей нәтижесі болған жағдайларды жеке білемін. Бұл олардың арасында сүйіспеншіліктің жетіспеушілігі болмаса да орын алды. Мен өте анық есімде қалған бір ерекше жағдайда, жас жігіт пен оның әйелі келді, және ол оның кемшілігі туралы айта бастады. Ол айтқанның бәрімен келісті. Басқаша айтқанда, ол оның дұрыс айтқанына сенімді болды. Мен оған сұрақ қойған сайын, әйелі жауап берді, ал ол мақұлдап басын изеді.
Мен оны тексеру бөлмесіне апардым, және оның физикалық шағымына айқын себеп таппадым. Ол дені сау жас жігіт еді. Мен одан әйелінің оның проблемасына үлес қосқанын сұрадым, ол: «Жоқ, ол дұрыс айтады. Бәрі менің кінәм» деді. Мен оны тексеру бөлмесінде қалдырып, әйелімен сөйлесуге қайта оралдым. Мен оған менің жалғыз мақсатым көмектесу екенін, және оның сезімдерін ренжіту ниетім жоқ екенін айттым. Содан кейін мен одан өзін талапшыл және үстемшіл сезінетінін сұрадым. Мен оны бірнеше жылдан бері білгендіктен, онымен ашық сөйлесе алдым. Ол басын иіп, қызарып: «Иә» деді. Мен оған өзгеруге және екі апта бойы күйеуін не істесе де, тіпті нашар істесе де мақтауға кеңес бердім. Егер проблема екі аптадан кейін жоғалмаса, ол маған қоңырау шалуы керек еді, мен оған кейбір тесттерді тағайындайтын едім. Екі аптадан кейін ол қоңырау шалып: «Дәрігер, мен күйеуімнің осылай керемет бола алатынын білмедім. Сізге көп рахмет» деді. Бірнеше айдан кейін мен бұл әйелді қайта көрдім; ол маған қол бұлғап, бәрі керемет екенін айтты. Қорытынды: Киелі кітап кеңес беру үшін ең жақсы кітап, өйткені оның Авторы бізді жаратқан және біз туралы бәрін білетін Құдай.
Төртінші тірек: Мәсіхтің Иелігі
Жоғарыда аталған өзара міндеттеме, сүйіспеншілік және құрметтің үш тірегі әрбір некеге қатысты. Бірақ христиандық некенің төртіншісі бар – Мәсіхтің иелігінің ең баталы тірегі. Бұл Мәсіхтің үйдің қожайыны екенін білдіреді. Оған әрбір жоспарда немесе шешімде мойынсұнып, құрмет көрсету керек. Бұл жеке және отбасылық дұғалар арқылы, және Құдай Сөзіне жиі ой жүгірту арқылы жүзеге асады. Туындаған алаңдаушылықтар мен проблемалар Құдай Сөзіне сәйкес шешілуі керек. Бұл осы қиын уақыттарда үйдегі тұрақтылықтың құпиясы.
Бір уағызшы неке қию рәсімінен кейін бір жұпқа: «Енді жастар, үшеуіңіз үйге барғанда ...» деді. Олар оны бөліп, отбасы мүшелерінің ешқайсысы олармен бірге көшпейтінін айтты. Сонда ол оларға: «Тыңдаңдар, жастар, қаласаңдар да, қаламасаңдар да үйлеріңде үшеу болады – екеуіңіз және Ие немесе шайтан. Иені үйлеріңнің басы етіңдер!» деді.
Мәсіх – осы үйдің Басы, әрбір тамақтағы көрінбейтін Қонақ, әрбір әңгімедегі үнсіз Тыңдаушы.
