Мазасызданған сенушілер үшін құтқарылу туралы төрт шындық

2022 ж. 17 сәу.
6 Мин оқу

Көптеген сенушілер өздерінің өміріндегі көптеген сәтсіздіктерге байланысты құтқарылуына күмәнданып, өздерінің жүрісіне қатысты көңілдері қалған және мазасызданған. туралы келесі төрт мұндай ойлары бар кез келген адамға пайдалы болады.

1-ші :

Біз Иеміз Исаға күнәкар ретінде келіп, Оны Құтқарушымыз ретінде қабылдағанда, Құдай біздің күнәларымызды кешіреді және Мәсіхтің төгілген қаны үшін бізді ақтайды ().

крестте болғанда, біздің күнәларымыз Оған жүктелді және Ол олар үшін жазаны қабылдады. Мәсіхті Құтқарушысы ретінде қабылдағандардың бәрі үшін күнә үшін енді жоқ. Біздің өмірімізге келген әрбір күнә біз үшін крестте өлгенде қазірдің өзінде сотталып, жазаланған (; ; ).

біреу: «Егер бұл рас болса, біздің күнә жасауды жалғастыруымыздың еш айырмашылығы жоқ», – деп айтуы . Бірақ бұл үлкен айырмашылық жасайды, өйткені туралы қарастыратын тағы бар.

2-ші : Жаңа

Біз Мәсіхті Құтқарушымыз ретінде қабылдағанда, Құдай бізді кешіріп, ақтап қоймайды, сонымен қатар бізге жаңа () береді. Біз қайта туыламыз – біз Құдайдың балалары боламыз (; Жак ; ).

Бұл жаңа Құдайды сүйеді және күнәні жек көреді. Ол бізді күнәсіз сүруге ұмтылдырады және күнә жасағанда өзімізді бақытсыз сезіндіреді. Қайта туылған ешбір күнәда шынымен бақытты бола алмайды.

Бірақ біреу сұрайды: «Егер менде жаңа болса, неге мен күнәкар істер істеймін? Мен оларды шынымен істегім келмейді, бірақ барлық ниеттеріме қарамастан, ақыры оларға беріліп, қайтадан істеймін».

Бізде күнәні жек көретін жаңа емес, сонымен қатар күнәні сүйетін ескі (күнәкар) та бар. Ішімізде қақтығыс жүріп жатыр. Ескі күнә жасағысы келеді, бірақ жаңа Құдайды қуантқысы келеді.

Бұдан басқа, бізде жаңа табиғаттың қалағаны дұрыс, ал ескі табиғаттың қалағаны әрқашан қате екенін айтатын -ожданымыз бар. Бірақ біз кезінде ескі табиғаттың, оның күнәкар нәрселерге деген тілектері мен құмарлықтарымен, ең күшті екенін жиі көреміз. Ол бізді тұтқынға кетеді және біз жаңа табиғатымыз жек көретін және -ожданымыз айыптайтын нәрселерді істейміз.

Бәрі аяқталғаннан біз өкінеміз және енді ешқашан істемейміз деп шешеміз. Алайда, бізде азғыруға қарсы тұруға ешқандай жоқ сияқты. Не істеу керек?

Міне, құтқарылудың үшінші шындығы осы жерде келеді.

3-ші : Киелі

Біз Мәсіхті Құтқарушымыз ретінде қабылдап, қайта туылғанда, Құдай бізге Өзінің Киелі Рухын жүрегімізде тұруға берді (; ).

Бұл Киелі Құдайдың сүйіспеншілігін жүрегімізге төгеді және біздің жанымызда Мәсіхтің тыныштығын сезінуімізге себеп болады. Нәтижесінде, біз бақыттымыз! ()

Бірақ біз күнәға бергенде, Киелі қайғырады. Ол бізге қуаныш бере алмайды, өйткені бұл Ол жек көретін күнәкар істерге бізді ынталандырар еді. Ол күнәны жек көруде және пен қасиеттілікті сүюде Құдай Әке мен Ұлмен бірге ().

Киелі бізге Құдайдың сүйіспеншілігін жүрегімізге төгу үшін ғана емес, сонымен қатар ескі табиғаттың тілектеріне «Жоқ!» деп айтуға және өзімізді Құдайдың еркіне бағындыруға, Оны қуантатын нәрселерді істеуге беру үшін де берілген:

«Рухта жүріңдер, сонда тәннің құмарлығын орындамайсыңдар». ( NKJV)

Бұл Петрдің үстінде жүргені сияқты. Ол Иеміздің оны ұстап тұратынына сенгенше, бәрі болды. Бірақ мен толқындардың екенін байқаған сәтте, ол қорықты және бастады ().

Біздің тәжірибемізде, біз Иеміздің бізді әр қадамда Өзінің ішіндегі Рухының күшімен ұстап тұратынына сенуіміз керек ().

4-ші :

бізді Құдаймен қауымдастыққа әкеледі. Құдай Әке мен біз Оның балалары ретінде арамызда бақытты сезім бар. Біз Оның Рухы арқылы Өз Сөзі арқылы бізге айтқандарын тыңдаудан ләззат аламыз. Біз Оны сүйетінін білетін жердегі әкесімен баласы сөйлескендей, барлық қиындықтарымыз туралы Онымен сөйлесе аламыз. Ол бізді Өзінің күлімсіреуімен бақытты етеді.

Алайда, бала бағынбағанда, ол әкесінің ренжитінін біледі. Күлімсіреудің орнына, ол тәртіпті бастан кешіруі керек. Әке мен бала арасындағы өзгерген жоқ, бірақ олардың арасындағы пен бақытты сезім бұзылды.

Біздің аспандағы Әкемізбен де солай. Біз күнә жасағанда, біз әлі де Оның балаларымыз. сол күнә үшін жазаны қазірдің өзінде қабылдағаны да рас; ол Оның кресттегі құрбандығымен жойылды.

Бірақ Әкемізбен және Құтқарушымызбен бұзылады, және Киелі қайғырады. Әке бізді бағынбаушылығымыз үшін сөгуге және тіпті жазалауға мәжбүр болады – әсіресе егер біз оны жалғастырсақ.

Құдайдың баласы күнә жасағанда, ол жоғалмайды, өйткені Құдай оны Мәсіхтің біздің күнәларымыз үшін құрбандығы негізінде қабылдады. Оның Құдаймен қарым-қатынасы да бұзылмайды. Ол әлі де Құдайдың баласы және Құдай әлі де оның Әкесі. Бірақ оның Әкемен қауымдастығы бұзылады, Киелі қайғырады, және ол Әкенің жазасына ұшырайды.

Егер біз Оған мойындаумен, күнәміз бен бағынбаушылығымыз үшін кішірейіп келсек, онда біз Оның кешірімін әкесі баласын кешіргендей сезіне аламыз. қалпына келтіріледі және біз Оның қатысуында қайтадан және бақытты сезінеміз ().

шығын

Күнә арқылы біз жоғалтатын бір нәрсе бар, ол ешқашан қалпына келтірілмейді. Өзінің атынан берілген бір суық ешқашан ұмытылмайды деді (). Ол Өзін қуанту үшін істеген әрбір нәрсе үшін сыйақы береді.

, егер біз күнәға берудің орнына мойынсұнып, Оны қуантатын нәрсе істеген болсақ, біз аспанда сыйақы алар едік. Бірақ бұл сыйақы жоғалды, өйткені біз оны алу мүмкіндігін жоғалттық. Бұл шығын, өйткені аспанда беретін әрбір сыйақы сыйақы болып табылады.

Бұл бізді Иемізге адалдық үшін күн сайынғы мүмкіндіктерімізді жоғалтпауға болуға мәжбүр етуі керек. Егер біз оларды жіберіп алсақ, мүмкіндіктер де, сыйақылар да мәңгілікке жоғалады.

Біз жеңістеріміз үшін сыйақыларға қуану үшін уақытқа ие боламыз, бірақ оларды жеңу үшін қазіргі бар. Аспанда жеңістерді жеңу емес – олардың бәрі немесе ешқашан жеңілуі керек.

— Е. К. Хэдли

Ұқсас мақалалар

Бір жылда Киелі кітап

Бастапқыда GT Tracts placeholder сайтында жарияланған. ЖИ көмегімен аударылған, Киелі кітап дәйексөздері де соның ішінде — кез келген сілтемені ашып, Киелі кітап аудармасынан оқыңыз.

Kieli Kitap © Orta Asia Baspasy, 1993, 1996, 2000, 2010, 2025