Құдай жұмыс істейді және ол таңғажайып істер жасайды. Мен сізге Құдайдың қалай жұмыс істегені және бүгінгі күні біздің өмірімізде қалай жұмыс істей алатыны туралы бірнеше мысал келтіргім келеді. Ең алдымен, Ишая 64-тің 4-тармағына назар аударайық, онда былай делінген: «Ешқашан адам естімеген, құлақпен қабылдамаған, көзбен көрмеген Құдай сенен басқа жоқ, ол өзін күткендер үшін әрекет етеді». Бұл Құдайдың белсенді Құдай екенін, араласатын және әрекет ететін Құдай екенін білдіреді, және ол мұны Ефестіктерге 3:20 сәйкес, біз сұраған немесе ойлаған барлық нәрседен әлдеқайда асып түсетіндей жиі жасайды. Бірақ Ишая 64 сонымен қатар Құдай мұны әсіресе оны күткендер үшін жасайтынын анық көрсетеді.
Енді біз өзімізге сұрақ қоюымыз мүмкін: «күту» немесе «күту» деген не? Біз оны Забурда және пайғамбарларда жиі оқимыз. Мүмкін біз оны былай сипаттай аламыз: күту дегеніміз – Құдайдың әрекетін сеніммен, үмітпен және күтумен күту, және оны аңсаумен немесе қалаумен іздеу. Біз мұны Михей пайғамбардан табамыз. Михей 7-тарауда ол былай дейді: «Бірақ мен Жаратқан Иеге қараймын; мен өзімнің құтқарушы Құдайымды күтемін; менің Құдайым мені естиді». Михей Құдайдың әрекет ететініне нық сенімді болды, сондықтан ол оны іздеді.
Енді Құдай біз тоқтап қалғанда, оған бәрін тапсырып, оны күткенде жиі әрекет етеді. Бұл әсіресе Исраил халқы Қызыл теңіздің жанында тұрғанда болды. Адамзат тұрғысынан қарағанда, шығар жол жоқ еді, бірақ олар шығар жолсыз емес еді. Біз Мұсаның оларды сол жағдайда ерекше жігерлендіргенін және оның: «Қорықпаңдар, тоқтап тұрыңдар және Жаратқан Иенің бүгін сендер үшін жасайтын құтқаруын көріңдер», – дегенін табамыз. Осыдан кейін олар тірі Құдайдың қалай араласқанын және оның ұлы істерді қалай жасай алатынын, және оның үшін ешнәрсе мүмкін емес екенін қалай көрсететінін бастан кешірді.
Енді Құдай өзгермейді. Біз мұны Исраил халқының әртүрлі оқиғаларында, олардың кейіннен бастан кешіргендерінде қайта-қайта көреміз. Мысалы, Ехошапат бір кездері Исраил халқымен бірге үлкен әскерге қарсы тұрғанда, Екінші Жылнама 20-да, бұл адам дұға етті, және ол күтумен, сеніммен және сенімділікпен дұға етті. Ол Екінші Жылнама 20-да, менің ойымша, 12-тармақта былай дейді: «Біздің Құдайымыз, сен оларды соттамайсың ба? Өйткені бізде күш жоқ, өзімізде күш жоқ, бірақ бізге қарсы келетін сол үлкен әскерге қарсы, не істерімізді де білмейміз, бірақ біздің көзіміз саған қарап тұр». Міне, кілт осы болды. Бұл шынымен де Құдайды күткен және үмітін тек тірі Құдайға артқан адам болды. Ал Құдайдың жауабы қандай болды? Ол мұндай сенімді құрметтеді. Ол содан кейін шынымен де өзінің таңғажайып екенін дәлелдеді, және ол Исраил халқына жеңіс берген Құдіретті Егемен екенін дәлелдеді.
Құдайдың сенімді қайта-қайта қалай марапаттағанын көрсететін көптеген мысалдар бар. Мен Рубен мен Ғадты және Манасе тайпасының жартысын да еске аламын. Бірінші Жылнама 5-тарауда олар туралы былай делінген: «Оларға жауларына қарсы көмек берілді, және агарлықтар олардың қолдарына берілді, және олармен бірге болғандардың бәрі, өйткені олар шайқаста Құдайға айқайлады, және ол олардың өтінішін қабылдады, өйткені олар оған сенім артты». Өте қызықты оқиға.
Енді Құдай әрқашан дәл осылай істемейді, бірақ ол бізді осындай мысалдар арқылы оған шынымен де шын жүректен сенуге, оны күтуге, оның дәл уақытында араласуын күтуге шақырады. Айтпақшы, бұл Даниялдың өмірі туралы оқиғадағы үлкен мәселе болды. Патша өзінен басқа ешкімге дұға етпеуге бұйрық берген еді, ал Даниял тірі Құдайға дұға ете берді. Дәл сол себепті ол арыстанның ұясына тасталды. Бірақ тіпті сол жерде де Құдай оны күткен және оған сенім артқан адам үшін жұмыс істейді. Даниял 6-да анық айтылған: «Даниял ұядан шығарылды, және оған ешқандай зиян келмеді, өйткені ол өз Құдайына сенді». Енді Құдай мұны сіз бен бізге, әсіресе қиын жағдайларға тап болғанда және маңызды шешімдер қабылдауға тура келгенде, жігерлендіру үшін анық жазылуын қалады.
Енді бүгінгі күні біз Құдайдың біз арқылы және біздің ішімізде жұмыс істейтінін қайта-қайта бастан кешіре аламыз. Сұрақ: ол мұны қалай жасайды? Енді біз Філіпіліктерге 2-тарауда өте қызықты нәрсе оқимыз. Бұл тарауда біздің жүрегіміздің топырағын, образды түрде айтқанда, мінез-құлық арқылы дайындай алатынымыз көрсетілген, сонда Құдай біздің ішімізде шынымен де жұмыс істей алады. Філіпіліктерге 2-тарау, 12-тармақта былай делінген: «Құтқарылуыңды қорқынышпен және дірілмен іске асырыңдар». Мұнда мәселе біздің мәңгілік құтқарылуымызда емес, біздің уақытша құтқарылуымызда, яғни Құдайдың жұмысын бастан кешіруімізде. «Іске асыру» сөзі «өсіру» дегенді де білдіреді, және бұл сіздің өміріңіздің топырағы, жүрегіңіздің топырағы Құдайдың онда Құдайдың жұмыс істейтін жемісін өсіре алатындай жағдайда болуын қамтамасыз ету дегенді білдіреді. Құдайдың жұмысына кедергі келтіруі мүмкін барлық нәрсені жою да біздің жауапкершілігімізде. Бұл өте маңызды мәселе. Егер біз осыған қатысты жауапкершілігімізді орындасақ, онда біз Құдайдың біздің ішімізде және біз арқылы жұмыс істегісі келетініне де сене аламыз. Біз мұны келесі тармақта, 13-тармақта табамыз, онда былай делінген: «Өйткені сендерде қалауды да, әрекетті де өз еркіне сай істейтін Құдай». Бұл одан шығады, бірақ кедергі келтіретін барлық нәрсені бағалау және жою біздің жауапкершілігімізде.
Енді Құдай бізді тастамайтынын және оны күткендерді және үміті мен сенімін толығымен оған артқандарды қабырғаға соқтырмайтынын қайта-қайта растайды. Мен Ишая 49:23-ті еске аламын, онда былай делінген: «Сендер менің Жаратқан Ие екенімді білесіңдер, өйткені мені күткендер ұялмайды». Бұл Құдайдың бүгінгі күні де сенім арта алатын нық уәдесі. Құдайды күту бізді дұғаға итермелейді, және дұғада біз Құдайға жүрегіміздегі барлық нәрсені айта аламыз. Құдай біздің үмітімізді оған артып, оны, оның сөзін және оның мейірімділігін күткенімізді көргенде қуанады, және оның бізге өз мейірімділігін көрсетуін күтеміз. Біз мұны Забурда және пайғамбарларда және бұл жазылған және Құдайдың өз сөзін және өз мейірімділігін күткендерге қуанатыны қайта-қайта айтылған көптеген жерлерден де көре аламыз. Забур 33-ті еске алыңыз, менің ойымша, онда былай делінген: «Жаратқан Ие, сенің мейірімділігің бізге болсын, өйткені біз саған үміт арттық». Көріп отырсыз ба, белгілі бір мағынада біз үмітімізді және сенімімізді Жаратқан Иеге қаншалықты артсақ, ол өз мейірімділігін бізге соншалықты береді деп айта аламыз. Әрқашан олай емес, бірақ белгілі бір мағынада, және бұл өте қызықты мәлімдеме.
Біз Құдайды саналы түрде күткенде, бұл бізді онымен біріктіреді, бұл бізді тірі Жаратушымен қарым-қатынаста ұстайды. Бұл біздің көзімізді жоғарыға қаратады, және бұл біз өмір сүріп жатқан күндерде ерекше маңызды. Кейде Құдай біздің ұямызды шынымен де қозғайды, Дәуіт 32-тарауда айтылғандай, және ол бізге рухани ұшуды үйреткісі келгенде, біздің рухани өсуімізді, сенім қадамдарын жасауымызды қалағанда. Бірақ Құдай мұны істегенде, ол бізді ұямыздан шығарғанда, образды түрде айтқанда, ол мұны біздің алға жылжуымызды, жіберуімізді, жаңа нәрселерді үйренуімізді қалағандықтан жасайды. Содан кейін біз Құдайдың уәделеріне сүйене аламыз, мысалы, Ишая 40-тарауда. Құдай былай дейді: «Жаратқан Иені күткендер күшін жаңартады; олар қанаттарымен бүркіттер сияқты көтеріледі; олар жүгіреді және шаршамайды; олар жүреді және талмайды». Бұл Құдайдың біздің оған жақындау үшін, образды түрде айтқанда, сенім қанаттарын қалай пайдалануды қайта-қайта үйренуімізді қалайтынын білдіреді. Сондықтан, жігерленіңіз, берілмеңіз, бірақ Дәуіт 20:27-де айтқандай істеңіз: «Жаратқан Иені күтіңдер; күшті болыңдар, және жүрегіңіз батыл болсын; Жаратқан Иені күтіңдер». Ишая Ишая 30-да бір жерде былай дейді: «Оны күткендердің бәрі бақытты немесе жақсы жағдайда».
