Біздің сүйікті Әкеміз осалдық процесін және сынған нәрсені өзгерту, нығайту және жарылқау үшін пайдаланады.
ОСАЛДЫҚ – 5-бөлім
Өткен айда біз Құдайдың біздің осалдығымызды Онымен де, басқалармен де қарым-қатынасымызды жақсарту үшін қалай пайдаланатынын қарастырдық. Осы айда біз Құдайдың Өз халқын жарылқау үшін осалдықты қалай пайдаланатынын көреміз.
Жарылқау үшін сынған
«Дана азап шегуші ішке емес, сыртқа қарайды. Жаралы емші сияқты тиімді емші жоқ.» — Филипп Янси
«Мәсіхке тәтті иіс болатын және мәсіхшінің жанын аспандық тәттілік пен хош иіспен толтыратын барлық мейірімді сезімдер – жүрегі сынған сезімдер. Құдайға немесе адамдарға деген шынайы мәсіхшілік сүйіспеншілік – кішіпейіл, жүрегі сынған сүйіспеншілік.» — Джонатан Эдвардс
«Егер сіз физикалық өзімшілдікке, ақыл-ойдың немқұрайлылығына, моральдық сезімсіздікке немесе рухани әлсіздікке жол берсеңіз, сізбен байланыста болғандардың бәрі зардап шегеді.» — Освальд Чемберс
Сынған тастар бұлаққа айналады
Бүкіл Исраил халқын, жас пен кәріні, олардың мүлкі мен малын «кең және қорқынышты шөл дала арқылы, шөлдеген және сусыз жер арқылы» (Заңды қайталау 8:15) алып өту қиын міндет болған шығар. Кейде адамдар үмітсізденіп, су талап етті. Жаратқан Ие Мұсамен Хоребтегі жартастың жанында кездесуге келісіп, оған қарапайым міндет берді: «Жартасты ұр, сонда халық ішу үшін одан су шығады» (Мысырдан шығу 17:6).
Шамамен 40 жылдан кейін, Исраилдіктердің жаңа буыны да үмітсізденіп, су талап етті. Жаратқан Ие Мұсамен Қадеш қаласындағы жартастың жанында кездесуге келісті, бұл олардың ата-бабалары Уәде етілген жерді барлау үшін 12 тыңшы жіберген жер. Оның міндеті қарапайым болды: «Олардың көз алдында сол жартасқа сөйле, сонда ол суын ағызады» (Сандар 20:8). Кейінгі жазбаларда бұл жартастарға не болғаны айтылады. Ишая былай түсіндірді: «Ол жартасты жарып, су ағып шықты» (Ишая 48:21). Забурда біз оқимыз: «Ол шөлдегі жартастарды жарып, оларға су берді» (Забур 78:15), және «Ол жартасты ашты, сонда су ағып шықты» (Забур 105:41). Жартастардың халық жарылқануы үшін сынғанын ескеріңіз.
Бұл ой Пауылдың Мәсіхті жартаспен салыстырғанда (1 Қорынттықтарға 10:4) ойында болған шығар. Ол біз жарылқануымыз үшін өлуі (сынуы) керек болды. Бұл ұқсастыққа байланысты кейбіреулер бұл жартастарды Мәсіхтің бір түрі ретінде көреді. Бірақ біз жартастың сынуы Киелі кітаптың басқа жерлерінде кездесетін рухани қағиданы көрсететінін де көре аламыз – Құдай сынған нәрселерді және сынған адамдарды басқаларды жарылқау үшін пайдаланады. Келесі қызықты мәліметтерді ескеріңіз.
Құдай жартастарды сындырды
Мұса әр жағдайда бірдеңе істеуі керек болса да – ұру және сөйлеу – бұл әрекеттер өздігінен жартастарды сындырған жоқ. Тіпті оның ашуланған екі рет ұруы Қадеш қаласындағы жартасты сындырған жоқ (Сандар 20:11). Сол сияқты, біз жартастарды сындыруда Құдайдың араласуына тәуелдіміз. Бұл бізді осылай дұға етуге шақырады:
• «Ием, менің өзімшіл жүрегімді сындыр, және басқалардың ауырсынуын сезінуге көмектес.»
• «Ием, менің мақтанышым мен тәкаппарлығымды сындыр, және кішіпейіл әрі жұмсақ болуға көмектес.»
• «Ием, менің бәрін білетін көзқарасымды сындыр, және басқалардан үйренуге көмектес.»
• «Ием, менің бақылауға деген құштарлығымды сындыр, және мені кішіпейіл қызметшіге айналдыр.» Сыну жай ғана ерік-жігерден артық нәрсені талап етеді. Рухани бірдеңе болуы керек.
Құдай суды ағызды
Сынған жартастардың су бұлақтарына айналуы қалыпты емес. Сыну тәжірибелері ашуға, өзін-өзі аяуға немесе «дүниелік қайғыға» (2 Қорынттықтарға 7:10) әкелуі мүмкін. Егер біз айналамыздағыларды жарылқап, сергітетін болсақ, бізге сынған жартастардан артық нәрсе қажет. Бізге Құдайдың сынған нәрсе арқылы жұмыс істеуі қажет.
Сыну процесіндегі мойынсұну маңызды
Құдай жартасқа сөйле десе, біз оған сөйлеуіміз керек, ұрмауымыз керек. Құдайдың рақымы судың ағуын қамтамасыз етті, бірақ Ол Мұсаның жақсы ниетті мойынсұнбаушылығына риза болмады. Қызметтегі Жаратқан Иенің жарылқауы ешқашан Оның мақұлдауының дәлелі ретінде қабылданбауы керек.
Кейбір адамдардың азғын евангелисттің қызметі, доктриналық тұрғыдан ауытқыған мұғалімнің уағызы және мәсіхшілік бейнелердің пираттық көшірмелерін көру арқылы шынайы түрде дінге келгені рас. Дұрыс теология мен моральдық қағидалар Оның Сөзінен алынуы керек, біздің тәжірибемізден емес. Біздің Әкеміз мойынсұнушылығы қасиеттілікке және ашылған шындыққа негізделген балаларды аңсайды. Оның жарылқаулары әрқашан рақымдылық әрекеттері.
Жыл сайынғы Шатыр мейрамы жеті күнге созылды. Соңғы күні «Иса тұрып, қатты дауыспен айтты: «Кім шөлдесе, Маған келсін де ішсін. Маған сенген адамнан, Киелі жазбада айтылғандай, тірі судың өзендері ағып шығады» (Жохан 7:37-38). Біздің қатты, тән қабығымыз сынған кезде, Киелі Рух біз арқылы басқаларды жарылқау, жігерлендіру және сергіту арқылы Өзін көрсетеді. Сынғандар алудан гөрі беруге, басқаларды құрметтеуден гөрі олардың жұмысын құрметтеуге, басқаларға қызмет етуден гөрі басқаруға және бақылауға ұмтылады. Сынғандар Киелі Рухтың олар арқылы жұмыс істеуінсіз олардың айналасындағылар үшін «шөлдеген және сусыз жердегі» қатты және құрғақ жартас сияқты пайдасыз екенін біледі. Сіз басқаларды жарылқау үшін пайдаланылып жатырсыз ба? Жаратқан Ие сізде бірдеңені сындыруға тырысып жатқанын сезесіз бе? Біздің Жаратқан Иеміз әлі де «қатты жартасты су бұлақтарына» (Забур 114:8) айналдырғысы келеді.
Сынған қыш ыдыс ыңғайсыздықты басады
Сынған саз ыдыстар әдетте қоқыс үйіндісіне түседі. Сынған ыдыс «менсінбейтін... ешкім қаламайтын затпен» (Еремия 22:28) байланысты. Қиындықтардың ортасында Дәуіт патша Жаратқан Иеге шақырды: «Маған мейірімді бол, Ием, өйткені мен қиындықтамын... менің күшім азабымнан таусылды.» Ал оның достары оны қалай көрді? «Мені олар өлгендей ұмытты; мен сынған қыш ыдыс сияқты болдым» (Забур 31:9-12). Бірақ, біз көретіндей, сынған қыш ыдыс өте пайдалы болуы мүмкін.
Әйүптің басынан өткен апаттар тізбегін есіңізде ме? Ол байлығы мен балаларын жоғалтты. Содан кейін Жаратқан Ие Шайтанға оны «аяғының табанынан бастап басының төбесіне дейін ауыр жаралармен» (Әйүп 2:7) азаптауға рұқсат берді. Ол күлдің арасында отырғанда, әйелі оған «Құдайды қарғап өл!» деп ұсынды. Содан кейін оның үш досы келді (Әйүп 2:9-11).
Біраз уақыт ақылды үнсіздіктен кейін олар оған өздерінің теологиясын, оның жағдайына талдауын және іс-қимыл жоспарын ұсынды. Әйүп ауырсынумен оларды «қайғылы жұбатушылар» (Әйүп 16:2) деп атады. Жаратқан Иенің Өзін ашуын күткенде оның ауырсынуын не басты? «Әйүп сынған қыш ыдыстың бір бөлігін алып, күлдің арасында отырып, онымен өзін қырды» (Әйүп 2:8).
Сіздің өміріңізде сынған қыш ыдыстың бөліктері бар ма? Біздің егемен Жаратқан Иеміз сіздің тыртықтарыңызды, қателеріңізді, сәтсіздіктеріңізді, тіпті сіздің жалғасып жатқан ауыр тәжірибеңізді де пайдалана алады. Ол оларды Өзінің рақымын тереңірек түсіну және бағалау үшін пайдалана алады; Ол оларды басқаларды үйрету, жұбату және жігерлендіру үшін де пайдалана алады. Құдайдың рақымы сіздің сынған тәжірибеңізбен бірігіп, сізді басқаларға қолжетімді етеді.
Осы сөздерді жазып отырғанда, әйелім күйзелістен зардап шегуде. Біздің 22 жылдық некеде біз Англияда, Канадада, Колумбияда, ал қазір Голландияда көптеген бақытты оқиғаларды бірге бастан өткердік. Мен оның ешқашан мұншалықты әлсіз және эмоционалды тұрақсыз болғанын білмегенмін. Ол ауырсынуда. Ол шаршаған және ұйықтағысы келеді, бірақ ұйықтай алмайды. Ол Жаратқан Иеге сенгісі келеді, бірақ өмірдің ең маңызсыз бөлшектері туралы алаңдауды жалғастырады. Ол адамдарды жақсы көреді, бірақ қазір олардан аулақ болады. Төрт баламыз әлі үйде, және саяхат келісімдерін шектеуге және тоқтатуға тура келгендіктен, өмір біршама күрделі.
Мен кейбір қымбат әулиелер біздікінен де тереңірек ауырсынуды бастан кешіруге шақырылғанын білемін, бірақ адам ойланады: Құдай патшалығы осы ауыр және көңілсіз шектеу арқылы қалай алға жылжиды? Біздің Жаратқан Иеміз Өзінің мақсатына басқа жолмен жете алмай ма? Дін мен сенім Голландияның оңтүстігінде табиғи әңгіме тақырыптары емес. Шын мәнінде, олар әдетте тактикалық түрде болдырмайды. Әйелімнің күйзелістен зардап шегіп жатқанын біліп, көршіміз гүлдермен келуге келді. Келу кезінде ол әйелімнен біз баратын шіркеу туралы сұрады. Ол мұны бұрын ешқашан істемеген! Неге қазір? Мүмкін сынған және әлсіз болған кезде, біз қауіп төндірмейміз.
Көпшілігіміз жасанды евангелиялық табыс тарихтарынан шаршадық, онда кейбіреулер әрқашан бақытты, рухани, сау болып көрінеді, және олардың «табысы» барлығы үшін норма болып саналады – онда болған барлық нәрсені түсіндіруге және ұқыпты теологиялық қораптарға салуға болады. Тыртықтары мен сынған ыдыс бөліктерін алып жүргендер – нағыз адамдар; және біз нағыз адамдарды тыңдауды және олармен бірге болуды жақсы көреміз, өйткені олардың сөздерінің салмағы бар. Жаратқан Ие оларды ауырсынудағы басқаларды жұбату үшін пайдалана алады. «Біздің Иеміз Иса Мәсіхтің Құдайы мен Әкесіне мадақ болсын, мейірімділік Әкесіне және барлық жұбаныштың Құдайына, Ол бізді барлық қиындықтарымызда жұбатады, сонда біз Құдайдан алған жұбанышпен кез келген қиындықтағыларды жұбата аламыз» (2 Қорынттықтарға 1:3-4). Сынған кезде біз Жаратқан Иеден басқалармен бөлісе алатын бірдеңе аламыз.
Жақында бізге бірнеше жыл бұрын күйзелістен зардап шеккен әйел келді. Оның «сынған қыш ыдыс бөліктерінің» бірі – ол әлі де антидепрессанттар қабылдайды. Ол оларсыз өмір сүргісі келеді. Ол тырысты. Бірақ оның әлсіз конституциясы әлі де оларды талап етеді. Оның куәлігі бізге жігер берді. Бірнеше апта бұрын біздің жергілікті шіркеудегі бір бауырлас маған жұмыстағы өзінің күйзеліс тәжірибесімен бөлісті. Мен қазір мәсіхшілер мен депрессия туралы кітап оқып жатырмын, оны өзі көп жылдар бойы депрессиямен күрескен мәсіхші дәрігер жазған. Егер ол өзі зардап шекпегенде, бұл мүлдем басқа кітап болар еді. Мүмкін ол ешқашан жазылмас еді!
Сіздің өміріңізде тыртықтар мен сынған қыш ыдыстың бөліктері бар ма? Егер бар болса, жоқ деп айтпаңыз. Сынған қыш ыдысыңызды жасырмаңыз. Құдай сынған ыдыстарды басқаларды үйрету, жұбату және жігерлендіру үшін пайдаланады.
