СЫНУ – 2-бөлім
Өткен айда біз сыну ұғымымен танысып, сынудың және оның өзгертуші күшінің мысалдарын көрдік. Осы айда Құдай бізді Өзінің қолдануы үшін қалай дайындап, тазартатынын көреміз.
Қолдану үшін сындыру
«Мен Исаны өміріме шақырғанда, Ол тұсқағаз жапсырып, бірнеше сурет іліп қояды деп ойладым. Бірақ Ол қабырғаларды бұзып, бөлмелерді қоса бастады. Мен: «Мен жақсы коттедж күткен едім», – дедім. Бірақ Ол: «Мен өмір сүру үшін сарай салып жатырмын», – деді». — К.С. Льюис
«Құдай адамды қатты жараламайынша, оны қатты қолдана алатыны күмәнді». — А.У. Тозер
Киелі жазбалардан біз ерлер мен әйелдердің ниеттерін түзету, кішіпейіл ету немесе тазарту үшін сынған көптеген мысалдарын табамыз – оларды Мәсіхке ұқсас және Иеміздің қолында пайдалы ету үшін. Кейде сыну бір реттік оқиға болды, бірақ көбінесе бұл бірқатар оқиғалар – сыну процесі болды. Кейде белгілі бір сыну тәжірибесі тоқтатылды, кейде ол емделді, бірақ кейде сынған нәрсе сынған күйінде қалды.
Біздің өсуіміз, жетілуіміз үшін не қажет екенін Иеміз анықтайды. Біздің еркіміз, өзімізге деген сеніміміз, сүйіспеншілігіміз, армандарымыздың бәрі сынуды және қайта сынуды қажет етеді, сонда Иеміз біздің жүрегімізде және өмірімізде Өзінің лайықты орнын алады. Келесі нақты өмірлік мысалдарды қарастырыңыз.
Ыбырайым
Көп жылдар күткеннен кейін, Ыбырайым мен Сараның ақыры өз ұлдары Ысқақ дүниеге келді. Олар екеуі де өте кәрі еді. Құдайдың уәдесі мен олардың армандары ақыры орындалды. Олар қуанды. Содан кейін бір күні Құдай Ыбырайымға: «Ұлыңды, жалғыз ұлыңды, сүйікті Ысқағыңды алып, ... Морияға бар. Оны сол жерде өртеу құрбандығы ретінде құрбан ет» (Жаратылыс 22:2 NIV) деді. Иеміз Ыбырайымның сүйіспеншілігін сындырып, тазартқысы келді. Сіздің сүйіспеншілігіңізді сынап, тазарту қажет пе? Сізде сынуды қажет ететін арман немесе үміт бар ма?
Ханна
Ханна да балаға қатты құмар болды, бірақ ол бедеу еді, «өйткені ИЕМІЗ оның жатырын жапқан болатын» (1 Самуил 1:5-6). Үміттену, дұға ету және жылаудың сол ауыр жылдарында Иеміз оның жүрегінде бір нәрсені сындырды, және ол дұға етті: «Уа, Құдіретті Иеміз Құдай, егер Сен ... құлыңды ұмытпай, оған ұл берсең, онда мен оны ИЕМІЗГЕ беремін». Және «уақыт өте келе Ханна ұл туды ... Самуил» (1 Самуил 1:11,20). Қай ана өзінің кішкентай ұлын ғибадатханада қызмет етуге дайын болар еді? Ғибадатхана қауіпсіз жер емес еді. Келісім сандығы өте қауіпті болуы мүмкін еді (1 Самуил 6:19), және діни қызметкер Елидің ұлдары сол жерде болды және олар «зұлым адамдар» еді (1 Самуил 2:12,22). Иеміз оның ішінде бір нәрсені сындырғандықтан, ол жалғыз ұлын беруге қуанышты болды. Ол Елиге: «Мен оны ИЕМІЗГЕ беремін. Ол өмір бойы ИЕМІЗГЕ беріледі» (1 Самуил 1:28) деді. Және ол ойын өзгертпеді. Бақытты болу үшін, ол сынған күйінде қалуы керек еді.
Мұса
Жас кезінде Мұса Мысырда ең жақсы білім алды. Оны перғауынның қызметкерлері саясаттану, қақтығыстарды басқару, келіссөздер, соғыс, мақсат қою және орындау бойынша оқытты. Бірақ оны қолданар алдында, Иеміз оны 40 жыл шөлде қой бағуға жіберді. Бұл амбициялы, жақсы білімді жас көшбасшыға не істегенін елестете аласыз ба? Ол оны сындырды. Ол тағы бір сабақ алуы керек еді. Кейінірек біз оқимыз: «Мұса өте кішіпейіл адам еді, жер бетіндегі кез келген адамнан да кішіпейіл» (Сандар 12:3). Пайдалы болу үшін, ол кішіпейіл – және сынған күйінде қалуы керек еді.
Павел
Жас кезінен бастап Павел теологиялық тұрғыдан өте білімді болды. Ол Киелі жазбаларды білді, беделді раввиндерден білім алды, Иерусалимдегі діни элита арасында жақсы байланыстары болды, тәртіпті болды, іс-әрекетшіл адам болды және Құдайға ұнауды шын жүректен қалады. Құдай оны сүйді және оны қолданғысы келді – бірақ ол сынуы керек еді.
Құдай оны көпшілік алдында жерге құлатып, көзін соқыр етіп, оған Иеміздің нұсқауларын беру үшін Ананияны, қарапайым шәкіртті күтуге мәжбүрлеуден бастады (Елшілердің істері 9:3-19). Содан кейін Иеміз оны бірнеше жыл Арабияда, кез келген қоғамдық қызмет пен қызметтен, басқалардың пікірлерінен, үміттерінен және құттықтауларынан алыс өткізді (Ғалаттықтарға 1:15-2:1). Сол ауыр жалғыздық жылдарында бір нәрсе сынды. Кейінірек ол былай деп жазды: «Мен Иеміз Иса Мәсіхті танудың асқан ұлылығымен салыстырғанда бәрін шығын деп санаймын ... Мен оларды қоқыс деп санаймын, сонда Мәсіхті таба аламын» (Філіпіліктерге 3:8).
Мәртебе оны енді ұстай алмады. Павелдің Иемізге қызмет ету өмірі сыну тәжірибелерімен толы болды. Кейде ол жалғастыра алмайтынын сезініп, Иемізден мәселені алып тастауды өтінді, ол өзінің «денесіндегі тікені» үшін үш рет жасағандай. Иеміз Павелдің дұға еткенін істемеді. Оның орнына Ол: «Менің рақымым саған жеткілікті, өйткені Менің күшім әлсіздікте кемелденеді» деп жауап берді. Ойлана келе Павел: «Өйткені мен әлсіз болғанда, мен күштімін» (2 Қорынттықтарға 12:7-10) деп қорытындылады. Күшті болу үшін, Павел сынған күйінде қалуы керек еді.
Тазарту үшін сындыру
«Мен біздің жүрегіміз мақтаныштан, өзімшілдіктен, амбициядан және Құдай заңына қайшы келетін барлық нәрседен босаған сәтте, Киелі Рух біздің жүрегіміздің әр бұрышын толтырады деп нық сенемін ... Біз толтырылуымыз үшін босатылуымыз керек». — Д. Л. Муди
«Біздің өміріміздің барлық салаларында Иеміз біздің сынуымызды қалайды. Ол Жақыппен Пениелде күрескендей, бізбен күреседі. Ол бізді мақтаныштан, өзімшілдіктен, кешірімсіз рухтан, қырсықтықтан, өсекшілдіктен, жала жабудан, дүниеқорлықтан, таза еместіктен, ашуланшақтықтан, дененің әрбір ісінен арылтқысы келеді ... Ол бізбен таң атқанша күресіп, жамбасымызды шығарып тастайды. Сонда біз өміріміздің қалған бөлігін Құдай қолдана алатын сынған адамның ақсақтығымен өткіземіз». — Уильям Макдональд
Құдайдың нәрселердің сынуына рұқсат беруінің әртүрлі себептері бар. Кейде сыну Өз халқын қорғау үшін, басқа кездері ол сот пен жазаның белгісі болып табылады. Осы үш Ескі Өсиет мысалын қарастырыңыз.
Жаман нәрселерді бұзу – құрбандық орындары мен пұттар
Исраилдіктер Уәде етілген жерге кіргенде, Иеміз олардың жүректерінің Өзін ұстанудан басқа құдайларға қызмет етуге бұрылмауына алаңдады. Оның бұйрығы анық және радикалды болды: «Олардың құрбандық орындарын бұзыңдар, қасиетті тастарын қиратыңдар, Ашера бағандарын кесіңдер және пұттарын отқа жағыңдар. Өйткені сендер Иеміз Құдайларыңа қасиетті халықсыңдар. Иеміз Құдайларың сендерді жер бетіндегі барлық халықтардан Өзінің халқы, Өзінің қазыналы иелігі болу үшін таңдады» (Заңды қайталау 7:4-6).
Біз де, қасиетті адамдар ретінде, жаман және зұлым нәрсені жоюға шақырылғанбыз. Біз күнә мен зұлымдыққа қатысты радикалды болуға шақырылғанбыз. Күнәмен қалай күресу керектігін түсіндіре отырып, Иса радикалды мысал қолданды: «Егер оң көзің сені күнәға батырса, оны ойып тастап, лақтырып жібер ... Ал егер оң қолың сені күнәға батырса, оны кесіп тастап, лақтырып жібер» (Матай 5:29-30). Сіз күнәмен ойнап жүрсіз бе? Оны бұзыңыз! Лақтырып жіберіңіз! Радикалды болыңыз!
Дұрыс пайдаланылмаған нәрселерді бұзу – қола жылан
Улы жыландар Құдай халқын жойып жатты. Олардың тәубесіне және Мұсаның дұғасына жауап ретінде, Иеміз: «Жылан жасап, оны бағанға қой; шағылған кез келген адам оған қарап, тірі қалады» (Сандар 21:6-9) деді. Мұса бағынды, және сенгендер мен қола жыланға қарағандар құтқарылды. Қола жылан Құдай берген шешім болды. Көптеген исраилдіктер қола жыланға қарап, емделді. Олар Иеміздің қамқорлығына риза болды.
Бірақ Құдай таңдаған символдық құралды бағалап, құрметтеуде олар шектен шығып кетті. Олар қола жыланға ат беріп, оған ерекше күштерді таңды. Олардың көздері мен жүректері Құдайдың орнына қола жыланға байланды. Жылдар өткен соң, патша Езекия Иеміздің көз алдында дұрыс нәрсені істеді: «Ол Мұса жасаған қола жыланды бөлшектеді, өйткені сол уақытқа дейін исраилдіктер оған хош иісті заттар жағып келген болатын» (2 Патшалықтар 18:3-4).
Біз Құдай берген жақсы нәрселерді дұрыс пайдаланбауымыз мүмкін. Оның мейірімділігімен, Иеміз біздің қажеттіліктерімізді қамтамасыз ету үшін жұмыс бере алады. Бірақ уақыт өте келе ол біздің өзімізді бағалауымыздың және қауіпсіздігіміздің қайнар көзіне айналуы мүмкін. Бізді сүйікті жұбайымызбен және тамаша балаларымызбен баталауы мүмкін. Бірақ уақыт өте келе біз оларды берген Иемізден гөрі оларға ұнауға көбірек алаңдауымыз мүмкін. Біз сергітетін спортпен немесе қызықты хоббимен айналысуымыз мүмкін. Бірақ уақыт өте келе олар бізді басқара бастауы мүмкін. Тіпті Құдай берген нәрселер, мысалы, біздің қызметіміз, сүйікті ән кітабымыз, пайдалы Киелі кітап мұғалімі немесе тіпті Киелі жазбалар туралы өз біліміміз біз бен оларды бізге берген Біреудің арасына түсуі мүмкін. Егер біз тәубе етіп, бұл сыйлықтарды өз орындарына қайтармасақ, Иеміз дұрыс пайдаланылмаған жақсы нәрселерді бұзуға кіріседі.
Ластанған нәрселерді бұзу – сазды табақтар
Барлық халықтар сияқты, исраилдіктердің де өздерінің сүйікті тағамдары болды. Оларды дайындау үшін ас үй ыдыстары қажет болды. Ұлттың денсаулығын қорғау үшін, Иеміз оларға не жеуге болатыны және не жеуге болмайтыны туралы нұсқаулар берді. Егер өлі таза емес жануардың, мысалы, егеуқұйрықтың немесе хамелеонның кез келген бөлігі олардың ас үйіндегі сазды табаққа тисе, табақ жойылуы керек еді. Ол: «Олардың өлекселерінің кез келгені түскен нәрсе таза емес болады; пеш немесе табақ бұзылуы керек. Олар таза емес, және сендер оларды таза емес деп санауларың керек» (Леуіліктер 11:35) деді. Сол сияқты, егер науқас адам олардың ас үйіне кірсе: «Адам тиген сазды табақ бұзылуы керек» (Леуіліктер 15:11-12). Бұл ықтимал аурудың таралуын тоқтататын қарапайым, бірақ тиімді гигиеналық тәжірибелер жиынтығының бөлігі. Бүгінгі күнге арналған сабақтарды ала аламыз ба?
Моральдық инфекция дене жасушалары арасындағы қатерлі ісік сияқты тыныш дамиды. Романтикалық махаббат жақсы және Құдай берген, бірақ егер біз оны сенбейтін адамға немесе неке серігімізден басқа біреуге бағыттасақ, ол ластанған махаббатқа айналады және біздің некеге, отбасыға және қоғамға қауіпті болады. Бұл «сазды табақ» күнә деп танылуы керек және ол бұзылуы керек (Қолостықтарға 3:5). Құдай бізді достарды қажет ететін әлеуметтік тіршілік иелері етіп жаратты. Бірақ кейбір достықтар біз үшін жақсы емес, өйткені олар Мәсіхке деген құмарлығымызды жұқтырып, төмендетеді (1 Қорынттықтарға 15:33). Өзіне деген салауатты көзқарас мақтаныш, қызғаныш немесе өзін-өзі аяушылық арқылы бұзылуы мүмкін (Римдіктерге 12:3). Біздің ойлау үлгілеріміз, құндылықтарымыз, талғамдарымыз, дұрыс пен бұрыс туралы түсінігіміз бұзылуы мүмкін. Біз тым діндар болуымыз мүмкін. Біз дүниеқор болуымыз мүмкін.
Біз өмірімізде ластанған нәрселерді анықтап, оларды қиратуымыз керек. Біздің ластанған сазды табақтарымыз Мәсіхке бағынғанда, қате екенін білетін нәрсені қабылдамағанда және Құдай Сөзіндегі принциптерге сәйкес сенуді, бағынуды және өмір сүруді таңдағанда бұзылады. Сіздің өміріңізде ластанған аймақ бар ма? Сіздің ас үйіңізде бұзылуы керек ластанған «сазды табақ» бар ма?
Келесі айда біз әшкерелеу үшін сынуды қарастырамыз.
