Біздің сүйікті Әкеміз сындыру процесін және сынған нәрсені өзгерту, нығайту және бата беру үшін қолданады.
СЫНДЫРУ – 7-бөлім
Өткен айда біз Құдайдың сындыруды бізді құлдықтан босату және Оған ғибадат етуге еркіндік беру үшін қалай қолданатынын қарастырдық. Енді біз сынған христиан болып, Иеміздің қолдануына жарамды болу процесін қарастыру арқылы сындыру туралы зерттеуімізді аяқтаймыз.
Сынған христиан «Бізге құтқарылу тек ескі өміріміздің жеңілуі арқылы келеді. Қауіпсіздік пен тыныштық бізді тізе бүгуге мәжбүрлегеннен кейін ғана келеді. Құдай бізді сындыру арқылы, күшімізді жойып, қарсылығымызды жою арқылы құтқарады.» — А. В. Тозер «Әкенің қолына қарсылық көрсетпейтін рухтың сындырылуы – Ол жұмыс істейтін жандардағы құнарлылықтың негізгі элементі. Ол бізден күш емес, әлсіздік іздейді; қарсылық күшін емес, Оған «бағынуды». Барлық күш Онікі: Оның күші әлсіздікте кемелденеді.» — Уильям Макдональд «Біз өзімізді сынған нан ретінде қолданылып, төгілген шарап ретінде сезінгенде, біз жететін тағы бір деңгей бар – бұл деңгейде өзімізді және Құдайдың біз арқылы не істеп жатқанын толықтай ұмытамыз. Әулие ешқашан саналы түрде әулие емес – әулие саналы түрде Құдайға тәуелді.» — Освальд Чемберс
Сындыру, жалқаулық және енжарлық
Құдайдың бізді сындыру тәжірибелері арқылы жетелеудегі мақсаты – біздің ойлау және мінез-құлық тәсілімізді өзгерту, сонда біз Иеміз Исаға көбірек ұқсаймыз. Сынған христианды пассивті сүйексіз құрт деп санауға болмайды! Ол ешқандай көңілсіз гермит емес. Шын мәнінде, бұл толықтай қарама-қарсы. Сындыру Құдайдың еркіне бағынуға әкеледі. Иеміз біздің өміріміздегі күнәкар нәрсені сындыруға жұмыс істеген сайын, Оған мойынсұнуға деген тілегіміз күшейе түседі. Иеміз біздің зиянды тәуелділіктерімізді сындыруға жұмыс істеген сайын, біз Оған тәуелді болуға еркіндік аламыз. Сындыруда жалқаулыққа немесе енжарлыққа орын жоқ.
Сындыру, ауырсыну және қайғы
Сындыру процесі жиі ауыр болады. Өлімінен бұрын Иса шәкірттеріне: «Жаным өлімге дейін қайғыға батты» деді. Содан кейін Ол дұға етті: «Әкем, егер мүмкін болса, бұл кесе менің қасымнан өтсін. Дегенмен, Менің қалауым бойынша емес, Сенің қалауың бойынша болсын» (Матай 26:28,39). Тіпті азап шегуге дайын болған Иеміз де ауырсынудан аулақ болуды қалайтынын білдірді.
Қайта-қайта біз забуршының қайғы мен ауырсыну кезінде Құдайға жүгінгенін көреміз.
«Қанша уақыт ойларыммен күресіп, күн сайын жүрегімде қайғы болуы керек?» (Забур 13:2).«Маған мейірімді бол, Ием, өйткені мен қиындықтамын; көздерім қайғыдан әлсірейді, жаным мен денем қайғыдан» (Забур 31:9).«Жаным қайғыдан шаршады; сөзіңе сәйкес мені нығайт» (Забур 119:28).
Қуаныш туралы көп жазған елші Павелдің де қызметінде ауыр кезеңдері болды. Ол былай деп жазды:
«Жүрегімде үлкен қайғы мен тоқтаусыз азап бар» (Римдіктерге 9:2). Дегенмен, біз Иеміз бізді өсіру үшін қолданатын ауырсыну мен қайғыны және дүниелік ауырсыну мен қайғыны ажырата білуіміз керек. Павел мұны былай қорытындылады:«Құдайшыл қайғы құтқарылуға әкелетін өкініш тудырады және өкініш қалдырмайды, ал дүниелік қайғы өлімге әкеледі» (2 Қорынттықтарға 7:10). Дүниелік қайғы өзін-өзі аяушылықты, депрессияны және тіпті ащылықты тудырады. Сынған христиан ауырсыну мен қайғы кезеңдерін бастан өткереді, бірақ оның өмірінің басым тоны алғыс пен қуаныш болуы керек.
Сындыру, мақсат және әрекет
Сындыру біздің құдайсыз тілектерімізді батыл жоққа шығаруды қамтиды. Ол әдейі бағынуды, мойынсұнуды және өзін-өзі бақылауды қамтиды. Сынған христиан тек мақсатпен әрекет етіп қана қоймайды, сонымен қатар оның қызметі мен қызметі басқа көзден – Мәсіхтің «біздің ішімізде әрекет ететін күшінен» (Ефестіктерге 3:20) қуат алады. Біздің Әкеміз біздің өмірімізде Оның күшінің ағынын бөгейтін барлық нәрсені сындыруға шыдамдылықпен жұмыс істейді.
Сындыру, міндеттеме және қарым-қатынастар
Сынған христианды қалай тануға болады? Сындыру өмірдің барлық салаларына әсер етеді. Сынған христиан Құдай Сөзін байыпты қабылдайды және оған мойынсұнады. Ол Шіркеуге және өз қызметіне берілген. Ол Иемізді сүйеді және оған ғибадат етеді. Бірақ сындырудың әсерін адамдар арасындағы қарым-қатынастардан байқау оңайырақ. Сынған әулиелер жамандыққа жақсылықпен жауап беруді үйренеді. Олар кек қайтармайды. Олар басқалардағы, тіпті келіспейтін адамдардағы жақсы және Мәсіхке ұқсас нәрселерді іздейді және айтады. Басқа біреуді ренжіткенін түсінгенде, олар өкінеді, мойындайды және кешірім сұрайды. Басқа біреу оларды ренжіткенде, олар басқаға сенім артады.
Өздерінің күнәкар табиғатын және қаншалықты кешірілгенін біле отырып, олар басқаларды кешіруді кешіктірмейді. Олар қырсық және өзімшіл адамдарға ашуланбай, оларды аяйды. Олар 1 Қорынттықтарға 13:4-7 тармақтарын әрдайым есте сақтайды:
«Махаббат шыдамды, махаббат мейірімді. Ол қызғанбайды, мақтанбайды, тәкаппарланбайды. Ол дөрекі емес, өзімшіл емес, оңай ашуланбайды, жамандықты есінде сақтамайды. Махаббат жамандыққа қуанбайды, бірақ шындыққа қуанады. Ол әрдайым қорғайды, әрдайым сенеді, әрдайым үміттенеді, әрдайым төзеді.»
Сындыру, шындық және ықпал
Құдайдың сындыруын бастан өткергендер басқа қиын жағдайларда Құдайдың қолын көбірек көреді; олар дағдарыс кезінде сабырлы және үмітті бола алады. Сынған христиандар маңызды лауазымдарды атқаруы мүмкін, бірақ олар оларға тәуелді емес. Олар мейіріммен мәртебеден бас тарта алады. Сынған христианның өмірі тартымдырақ, өйткені ол шынайы. Басқалар сындырудың ықпалына түсуге мүмкіндік береді, өйткені ол назар аударуды талап етпейді, өзін таңбайды, ұлылықты болжамайды. Сынған әулиелер басқалардың пікірінен қорықпайды, өйткені олар танымал болуға тырыспайды. Олар қақтығысты іздемейді, бірақ одан қашпайды да. Олар Иеміздің бейбітшілік орнатушы ретінде қолданылуына дайын және қолжетімді. Олар пайдалы және мықты, жұмсақ және кішіпейіл бола алады.
Жүрегі жараланғандарды емдеу
Иеміз Өз халқының азабынан алыс емес. Иса Мәриям мен Мартаның бауырларының қабірі басындағы қайғысын сезді. Ол Лазардың жақында қайта тірілетінін білсе де, көзіне жас алды. Иеміз Саул қудалаған христиандардың ауырсынуын сезгенін: «Саул, Саул, неге Мені қудалайсың?» (Елшілердің істері 9:4) деп айтқанда көрсетті. Иеміз «жүрек ауруы рухты жаншып тастайтынын» түсінеді (Нақыл сөздер 15:13). Сондықтан біз де оқимыз:
«Иеміз жүрегі жараланғандарға жақын және рухы жаншылғандарды құтқарады» (Забур 34:18), және«Ол жүрегі жараланғандарды емдейді және олардың жараларын таңады» (Забур 147:3).
Біздің жүрегіміз жараланғанда, Иеміз бізге жақын, біздің ауырсынуымызды сезеді және бізді емдегісі келеді (Лұқа 4:18). Қалай және қашан екенін Ол жақсы біледі. Біз Оған сенгенде, сындыру және емдеу процесі кезінде Оның тыныштығын сезіне аламыз. Иеміздің Өзінің уәдесі шындыққа сәйкес келеді:
«Мен сендерге тыныштық қалдырамын; Менің тыныштығымды беремін. Мен сендерге дүние беретіндей бермеймін. Жүректеріңді мазаламаңдар және қорықпаңдар» (Жохан 14:27).
Мақсат: Мәсіхке ұқсау
Кейде біз Оның өмірімізде неге қол жеткізгісі келетінін түсінеміз, ал кейде біз «Құдайдың ісін түсіне алмаймыз» (Уағыздаушы 11:5). Ауырсыну мен қараңғылық біріккенде, ішіміздегі барлық нәрсе жеңілдік, өзгеріс немесе кем дегенде жақсы түсініктеме талап еткенде, біз бас тартқымыз, қашқымыз немесе жай ғана қатайғымыз келгенде, біз Оған сенуге мәжбүр болуымыз керек. Ол даңқты мақсатпен сабырлы және сүйіспеншілікпен жұмыс істейді, «Мәсіх сендерде қалыптасқанша» (Ғалаттықтарға 4:19). Біз «Оның Ұлының бейнесіне сәйкес болуға алдын ала белгіленгенбіз» (Римдіктерге 8:28-29). Біз ілгерілеп жатырмыз ба? Павел «сендерде жақсы істі бастаған Ол оны Иса Мәсіхтің күніне дейін аяқтайтынына» сенімді болды (Філіппіліктерге 1:6). Иеміз бізден бас тартпайды. Ол ауырсыну қажет болғанда ауырсынуды қолданудан бас тартпайды. Бірақ Ол Өз мақсатына жету үшін қажетті мөлшерден артық ауырсынуға жол бермейді. Ішімізде біз сындыру қажет екенін білеміз. Бірақ егер біз Оған шынымен сенсек қана, біз: «Ием, мені сындыр!» деп дұға етеміз.
Қорытынды
Дүниелік әлем істерді атқаратын күшті, жігерлі адамдарды бағалайды. Біздің Иеміз кішіпейіл, жұмсақ және кішіпейіл адамдарды бағалайды (Матай 5:3-11). Біздің күшті пікірлеріміз, қалауларымыз және дәстүрлеріміз жиі Құдайдың өмірімізге арналған жоспарларының дамуына кедергі келтіреді. Ол әрбір христианның өмірінде Мәсіхті көбірек көргісі келеді, сондықтан Ол кедергі келтіретін нәрсені сындыруға кіріседі. Ол бізді құлдыққа салатын күнәні, көзқарасымызды бұрмалайтын өтіріктерді, бізді тежейтін қорқыныштарды, біздің әсерімізді азайтатын жердегі армандар мен құмарлықтарды сындырғысы келеді.
Жабайы жылқылар үйретілгеннен кейін, олар күтеді, тыңдайды, нұсқауларды орындайды және өз Иесіне пайдалы болады. Мұндай жылқылар қашан жүгіру керектігін және қашан тоқтау керектігін біледі. Біздің күшті еркіміз әлі сындырылды ма? Біз әлі де Иемізге өз шарттарымыз бойынша қызмет етуге тырысып жатырмыз ба? Біздің бәріміз сындырылуымыз керек. Біздің бәріміз кішкентай болуымыз керек.
Д. Л. Муди: «Біз Құдайдың қолдануы үшін тым үлкен болуымыз мүмкін, бірақ ешқашан тым кішкентай емеспіз» деді. Біз өзімізді әлсіз, жоғалған және жалғыз сезінгенде – сынған кезде – Құдайдың мейіріміне деген қажеттілігімізді шынымен сезінеміз. Біз сынған кезде Иеміздің сөздерін бағалаймыз және сенеміз: «Менің мейірімім саған жеткілікті, өйткені Менің күшім әлсіздікте кемелденеді.» Уақыт өте келе біз Павелдің тәжірибесімен бөлісіп, қорытындылаймыз: «Өйткені мен әлсіз болғанда, сонда мен күштімін» (2 Қорынттықтарға 12:9-10). Мүмкін, бір күні біз артқа қарап, «Ием, мені сындыр!» деп шынымен дұға етуге неге сонша уақыт кеткенімізге таң қаламыз.
Келесі айда жаңа серия басталады.
