Мейірімнің акростихі. Құдайдың байлығы Мәсіхтің есебінен. Күнәнің жалғыз емі. Мейірімділікке шақырыңыз, сонда Мәсіхте таңғажайып мейірімділік табасыз, мейірімділіктің сарқылмас байлығымен жылдамдатылған. Иеміз күнәкарларға кеңінен таралған. Сен екеуміз ештеңе істей алмаймыз. Ешқандай әділдік істері айқышта тұра алмады. Барлығы жасалды. Құдайдың Өз Ұлы арқылы мейірімділік жеңді. Құдайдың байлығы Мәсіхтің есебінен. Бұл мен үшін мейірімділікті білдіреді. Құдайдың байлығы Мәсіхтің есебінен. Күнәнің жалғыз емі. Күнәкардың досы сені тұрған жеріңнен көтеріп, биіктен де биікке көтереді. Мәсіхтегі және тек Мәсіхтегі мейірімділік. Құдайдың Тоқтысы бізді жаратты. Сен екеуміз ештеңе істей алмаймыз. Әділдік істері тұрды. Құдайдың байлығы Мәсіхтің есебінен. Құдайдың Өз Ұлы арқылы мейірімділік жеңді. Әмин. Құдай сізге жарылқасын.
Иемізге қарайық па? Біздің қасиетті Құдайымыз, бізді барлық күнәмізден тамаша тазартатын Құдайдың мейірімі мен Иеміз Исаның қымбат қаны үшін Саған алғыс айтамыз және мадақтаймыз. Әлхамдулилла! Рахмет, Иеміз Иса, сенің қайта тірілгенің үшін, және сен Саған сенетіндердің бәріне мәңгілік өмір ұсынасың. Кешірім және мәңгілік өмір. Бұдан артық не болуы мүмкін? Енді сөзіңді ашқанда бізге көмектес. Біз мұны сенің атыңмен сұраймыз, Иеміз. Әмин.
Ұлы күнәкарларға Құдайдың ұлы мейірімі
Сонымен, мен бүгін кешке Елшілердің істері 7-тарау мен Елшілердің істері 9-тарауға қарағым келеді. Енді бұл екі үзінді де Тарсустық Саулға қатысты, ол кейіннен Елші Пауыл болды. Бірақ мен Құдайдың ұлы күнәкарларға деген ұлы мейірімі туралы айтқым келеді. Білесіз бе, егер сіз бүгін кешке ұлы күнәкар болсаңыз, Құдайдың сіз үшін ұлы мейірімі бар екенін білуіңіз керек. Күнә мол болған жерде, мейірімділік одан да мол болды. Әлхамдулилла!
Мен Тарсустық Саул туралы айтқым келеді, ол Елші Пауыл болды, сонымен қатар Ескі Өсиетті де еске түсіргім келеді. Манассе деген патша болған. О, ол сұмдық адам болған. Ол Ехоба Құдайға қатысты діннен безген. Ол пұтқа табынушы болған. Ол тіпті балаларын жалған құдайларына құрбандыққа шалған. Ол сиқыршылықпен айналысқан. Яғни, ол қатыгез, қатыгез адам болған. Бірақ, білесіз бе, Құдай оны тұтқынға жіберген. Және тұтқында ол тәубе еткен, және Құдай оны босатқан. Ол Иерусалимге қайтып оралып, жасаған барлық зұлым және лас істерін тазартуға тырысқан және Ехоба Құдайға табынуды қайта орнатқан. Иә, бұл сұмдық қатыгез адам құтқарылған. Әлхамдулилла!
Содан кейін Манасседен кейін бірнеше жылдан соң тағы бір адам, патша Навуходоносор. О, айтқым келеді, мақтаныштың шыңы туралы айтқанда, бұл тәкаппарлық. Яғни, бұл мақтаныштың ең жоғары деңгейі. Навуходоносор тәкаппар, мақтаншақ, пұтқа табынушы, дөрекі адам болған. Сонда Құдай не істейді? Ол оны сотқа тартады. Енді ол оны Манассе сияқты тұтқынға жіберген жоқ. Ол оны бір түрлі тұтқынға жіберді. Ол оның ақыл-есін жеті жылға жоғалтты. Ол жануар сияқты болды. Содан кейін жеті жылдан кейін Құдай оған ақыл-есін қайтарды. Және біз мұны білеміз, өйткені Даниял 4-тарауда ол өзінің куәлігін жазады. Енді есіңізде болсын, тәкаппар адам күнәсін, әлсіздігін жасырады. Навуходоносор Құдайдың оны қалай кішірейткенін сипаттайтын хат жіберді. Және Навуходоносор Құдайды Аспан Патшасы деп атайды. Яғни, ол құтқарылды, және оның құтқарылғанының дәлелі - ол өзінің сәтсіздігі туралы және Құдайдың оны қалпына келтіргені туралы әңгімесін айтты. Сондықтан, Иемізге мадақ! Бүгін кешке не істегеніңізге қарамастан, Құдайдың мейірімі жеткілікті. Мәселе осында.
Енді біз осы басқа ұлы күнәкар, Тарсустық Саулға келеміз. Оның күнәсі соншалықты үлкен болды, және Құдай онымен сонша уақыт азап шекті, сондықтан 1 Тімоте 1:16-да біз мұны оқимыз. Пауыл өзінің куәлігін айтып жатыр: «Алайда, мен осы себепті рақым алдым, менде бірінші Иса Мәсіх мәңгілік өмірге оған кейіннен сенетіндерге үлгі немесе көрсету үшін барлық ұзақ шыдамдылығын көрсетуі үшін». Басқаша айтқанда, Құдай Елші Пауылмен, немесе Тарсустық Саулмен қарым-қатынас жасау арқылы өзінің ұзақ шыдамдылығының қаншалықты үлкен екенін көрсетіп жатты. Не істегеніңізге қарамастан, Құдай оған шыдады. Ол онымен ұзақ азап шекті. Бірақ оның мейірімділігі, оның мейірімділігі үлкен, сіздің күнәңізден де үлкен. О, егер ешқашан болмасаңыз, оған бет бұрыңыз. Әлхамдулилла!
Сондықтан Пауыл Філіпіліктерге 3:5-те былай дейді: «Олар сегізінші күні сүндеттелген, Исраил халқынан, Бенжамин тайпасынан». Есіңізде ме, бұл Жақыптың кенже ұлы болған, «еврейлердің еврейі, заңға қатысты, фарисей». Сонымен, Саул фарисей болған. Сондықтан бір кезде ол Тарсустан Иерусалимге келген. Оны ұлы ұстаз Гамалиел үйреткен. Және бұл керемет артықшылық болған. Және ол фарисей. Ол осы діни топқа қосылған, шын мәнінде, Құдайдың заңына барлық ережелер мен қағидаларды қосқан өзін-өзі әділ деп санайтын адамдардың тобына, сондықтан Иеміз Иса: «Сендер Құдайдың өсиеттерін адамдардың дәстүрлерімен алмастырдыңдар», - деген. Басқаша айтқанда, олар өздерінің дінін ойлап тапқан, ол толығымен істерге негізделген. Әлемдегі Иса Мәсіхті күнәкарлар үшін өлген Құтқарушы ретінде қабылдамайтын барлық діндер істерге негізделген. Және Исаның күнәкарлар үшін айқышта өлгеніне сенеміз дейтіндер көп, бірақ олар әлі де істерді жалғастырады. Жоқ, ол: «Бәрі бітті!» - деп айқайлады. Досым, бүгін кешке тыңда, не істегеніңе қарамастан, Иса Мәсіх сенің және менің күнәларым үшін сол айқышта өлді. Сен оған Иеміз және Құтқарушы ретінде сенсең, сен мықты және қауіпсіз негізде боласың. Әлхамдулилла! Сен ешқашан құтқарылуың туралы алаңдамайсың, өйткені Иса Мәсіх аспанда, және ол біздің үмітіміздің зәкірі, және сол зәкір мықтап, сенімді және тұрақты ұстайды. Әлхамдулилла! Иемізге мадақ!
Сонымен, Тарсустық Саулға қайта оралайық. Ол діндар адам, бірақ ол қанішер. Ол зорлық-зомбылыққа толы, және оның діні оны осылай итермеледі. Және сіз әлемдегі осы діндерді, исламды, буддистерді және тағы басқаларды білесіз, адамның немесе әйелдің алданып, басқа адамдарға зорлық-зомбылық жасау арқылы Құдайдың еркін орындап жатырмын деп сенуінен жаман ештеңе жоқ. Саул солай ойлаған. Жоқ, Құдай адамзатқа зорлық-зомбылық жасап жатқан жоқ. Жоқ, оның үкімі кейінірек келеді, бірақ бұл мейірімділік күні. Бұл мейірімділік күні. Тарсустық Саул мейірімділік күнінде өмір сүрген. Ол тіпті білмеген, өйткені Мәсіхтің жұмысы аяқталған болатын.
Сонымен, міне, бұл адам. Содан кейін біз оны Елшілердің істері 7-тарауда, Стефанды таспен ұрған кезде таныстырамыз. Есіңізде ме, Стефан осы керемет хабарды уағыздайтын, және Тарсустық Саул сияқты діндар адамдар, фарисейлер оған қатты, қатты қарсы болған, және олар оны сүйреп шығарып, таспен ұрған, өйткені ол шындықты айтқан, бірақ шындық олардың жүректерін тесіп, оларға қарсы болған. Сонымен, мен Елшілердің істері 7-тарау, 57-аятты оқимын: «Олар қатты дауыспен айқайлап, құлақтарын бітеп, бір ауыздан оған қарай жүгірді, және оны қаладан шығарып, таспен ұрды. Куәгерлер киімдерін Саул есімді жас жігіттің аяғына қойды». Бұл Стефанның өліміне қатысты қылмыстық іс жүргізу кезінде Саулмен танысуымыз. Және ол оған келісіп, Стефанға тас лақтырған кезде оларға кедергі болмауы үшін олардың киімдерін алған.
59-аят: «Олар Стефанды таспен ұрды, Құдайға шақырып: 'Иеміз Иса, рухымды қабылда', - деді». Біз оқымадық, бірақ білесіз бе, аспан ашылған, және Стефан Иеміз Исаны сол жерде даңқта көрген, және ол онымен сөйлесіп жатыр. Және ол 60-аятта: «Ол тізе бүкті», - дейді. Бұл өте әдемі. Оны таспен ұрып жатыр. Оның айналасында жеккөрушілік бар. Және Иеміз Иса сияқты, союға апаратын қозы сияқты, аузын ашпады. Міне, Стефан өзінің Иемізі сияқты. Неге ол өзінің Иемізі сияқты? Өйткені біз осы тараудың басында оның Киелі Рухқа толы екенін білдік. Оны Құдайдың Рухы басқарады. Сондықтан, табиғи түрде, ол Ұстаз сияқты. Және ол: «Иеміз Иса, рухымды қабылда», - деді. Және ол тізе бүгіп, қатты дауыспен айқайлады: «Иеміз, бұл күнәні оларға жүктеме». Есіңізде ме, Иеміз Иса: «Әке, оларды кешір. Олар не істеп жатқанын білмейді», - деген. Ол тізе бүкті. Бұдан әдемірек нәрсе ойлай аласыз ба? Осы сұмдық жеккөрушіліктің алдында, адам оған тастар келіп жатқанда тізе бүгіп, дұға етеді: «Иеміз, бұл күнәні оларға жүктеме». Және ол мұны айтқанда, ол ұйықтап кетті. Оның соңғы сөздері: «Бұл күнәні оларға жүктеме». О, әлхамдулилла!
Енді қараңыз, енді 8-тарауға өтіңіз: «Саул оның өліміне келісті. Сол кезде Иерусалимдегі шіркеуге қарсы үлкен қуғын-сүргін болды, және олардың бәрі Иудея, Самария аймақтарына шашырап кетті, тек елшілерден басқа». Үшінші аят: «Саулға келетін болсақ, ол шіркеуді қиратты, әр үйге кіріп, ерлер мен әйелдерді сүйреп шығарып, түрмеге қамады». Ол қандай қатыгез адам болған! Бірақ мынаны тыңдаңыз: Құдай ең жоғары. «Сондықтан, шашырап кеткендер барлық жерде сөзді уағыздап жүрді». Сонымен, осы қуғын-сүргін арқылы Құдай өзінің миссионерлерін, Иеміз Исаға сенген еврей ерлер мен әйелдерді жіберді, және ол оларды жібереді. Хабар жалғаса береді. Бұл шайтанды қатты ренжіткен болуы керек, өйткені ол Иеміз Исаға және онымен бірге жүргендерге қарсы осы жеккөрушіліктің бәрін шабыттандырған.
Тарсустық Саулдың жеккөрушілігінің тереңдігін түсіну үшін, біз Елшілердің істері 26:10 және 12-ні оқимыз. Саул құтқарылғаннан кейін, Пауыл болады. Және оның куәлігі мынадай: «Мен Иерусалимде осыны істедім, және көптеген әулиелерді түрмеге қамадым». Әулиелер, әрине, сөреңізге қоятын кішкентай эмблемалар емес. Олар сенушілер. Әулие бөлінген дегенді білдіреді. Құдайға бөлінген. «Ол оларды түрмеге қамады, бас діни қызметкерлерден билік алғаннан кейін. Және олар өлім жазасына кесілгенде, мен оларға қарсы дауыс бердім». Бұл жеккөрушілік. Бұл қатыгездік. Бұл қатыгездік. «Және мен оларды әр синагогада жиі жазаладым және оларды Құдайға тіл тигізуге мәжбүрледім». Ол оларды азаптады. «Және оларға қатты ашуланып, мен оларды тіпті алыс қалаларға дейін қуғындадым. Содан кейін мен Дамаскқа бас діни қызметкерден билік пен тапсырмамен бардым».
Сонымен, Елшілердің істері тоғызыншы тарауда бізде мейірімділік, тамаша мейірімділік бар, ол өзінің мойындауы бойынша күнәкарлардың ең бастысы болған адамға көрсетілген. Бұл ұлы бүлікшіге көрсетілген мейірімділік. Енді тоғызыншы тараудың бірінші аятында не айтылғанын тыңдаңыз: «Саул әлі де Иеміздің шәкірттеріне қауіп төндіріп, қырып-жоюды көздеп, бас діни қызметкерге барды, олардан Дамаскқа, синагогаларға хаттар сұрады, егер ол осы жолдағыларды тапса», бұл жол Исаға сенуді білдіреді, «олар еркек немесе әйел болсын, оларды Иерусалимге байлап әкелуі үшін». О, бұл адам осы сұмдық жеккөрушілікке, табиғатындағы осы сұмдық зорлық-зомбылыққа толы, Құдайдың еркін орындап жатырмын деп ойлайды. О, бұл өте өкінішті.
«Ол жол жүріп келе жатқанда», үшінші аят, «Дамаскқа жақындады», сол жол қанша уақытқа созылса да, шамамен үш күндей болған шығар. «Кенеттен оның айналасына аспаннан жарық жарқырады». О, даңқ, әлемнің жарығы! «Ол жерге құлап, оған: 'Саул, Саул, неге мені қудалайсың?' - деген дауысты естіді». Мен сізге бүгін кешке айтқым келеді, Иеміз Иса Тарсустық Саулдың атын білгендей, «Саул, Саул», ол сіздің атыңызды біледі. Ол қазір сіздің атыңызды шақырып жатыр. Егер сіз оны Иеміз және Құтқарушы ретінде ешқашан қабылдамаған болсаңыз, ол сіздің атыңызды шақырып жатыр. Ол сізді дәл қазір тұрған жеріңізде, дәл күнәңізде қарсы алады. Бұл Саул осы сәтте өз күнәсінде. Ол одан да бұзылған болуы мүмкін емес. Сіз жұбайыңызға опасыздықпен айналысып жатқан шығарсыз. Сіз қандай да бір жолмен өтірік өмір сүріп жатқан шығарсыз. Сіз немен айналысып жатсаңыз да, сізді ұстап алған қараңғылық, Иса сізді дәл сол жерде қарсы алады. Әлхамдулилла! Және махаббат пен мейірімділік пен рақым. О, досым, бұл жақсы жаңалық.
«Мен жақсы адаммын. Мен жақсы баламын, жақсы еркекпін, жақсы әйелмін, жақсы қызбын» деп айтпаңыз. Жоқ, жоқ, жоқ, жоқ. Сіз күнәкарсыз. Мәсіх күнәкарлар үшін өлді. Ол күнәкарларды құтқару үшін әлемге келді. Елші Пауыл: «Мен олардың бастысымын», - деді. Енді сіз өзіңізді күнәкарлардың ең бастысымын деп сезінбеуіңіз мүмкін. Бірақ сіз Киелі Рухқа жүрегіңізді және жүрегіңіздің ниетін ашуға мүмкіндік берсеңіз, сіз қаншалықты үлкен күнәкар екеніңіз туралы ойыңызды өзгертесіз.
Сонымен, Иеміз Иса: «Неге мені қудалайсың?» - деді. Ол не айтқысы келді? Саул шіркеуді қудалап жатқан. Көрдіңіз бе, Құдайдың халқын қудалағанда, сіз Иеміз Исаны қудалайсыз. Бұл оның шіркеуі болған. Ол өзін шіркеу үшін берді. Бұл сол үлкен бағалы інжу. Ол оларды сүйді. Және тыңдаңыз, егер сіз бүгін кешке христиан болмасаңыз, егер сіз Исаға сенбесеңіз, оған бет бұруыңыз керек, өйткені ол Саулды білгендей, сізді де атыңызбен біледі. Саул, қазір сіздің атыңызды шақырып жатыр. Ешқайсымыз сол сәтте осы жеккөрушілікке толы адам үшін не болғанын елестете алмаймыз. Исаның атын жек көрген бұл адам Исаның қатысуында болуы керек. Және Иса онымен сөйлескенде, бұл оның жүрегі мен жанына сөйлеу болды. Бұл оның жанындағы жалған негізді бұзып жатты, өйткені енді ол қарсы сөйлеген адамның қатысуында, және бұл адам аспанның жарығы. Әлхамдулилла!
Және ол: «Сен кімсің, Иеміз?» - деді. Және Иеміз: «Мен сен қудалап жатқан Исамын», - деді. Және ол дірілдеп, алтыншы аят, Саул дірілдеп және таңданып: «Иеміз, мен не істеуімді қалайсың?» - деді. О, бұл дәл осы жерден басталады. Иеміздің дауысын естігенде, оның Иеміз екенін түсінесің. Сонда бірінші сұрауың керек: «Иеміз, келесі не істеймін?» Бұл соны білдіреді. Иса – Иеміз. «Иеміз, мен не істеуімді қалайсың? Мен өміріммен не істеуімді қалайсың?» Бұл сұрақ. Және Саул сол сұрақты қойды. Және Иеміз оған: «Тұр да қалаға бар. Саған не істеу керектігі айтылады», - деді.
Сонымен, біз не туралы айтып жатқанымызды есіңізде сақтаңыз: Құдайдың мейірімі, күнәкарларға деген таңғажайып, керемет мейірімі. Сонымен, мен 15-аятқа өтемін: «Бірақ Иеміз оған», Ананияға айтып, «Жолға шық, өйткені ол, Саул, мен үшін таңдалған ыдыс, менің атымды пұтқа табынушылардың, патшалардың және Исраил балаларының алдында алып жүру үшін». Құдай Тарсустық Саулды өзі үшін сөйлеуші етіп таңдайды деп кім ойлаған? Құдай бұл адамның өмірін өзгерте алады деп кім ойлаған? О, әлхамдулилла!
20-аятта: «Және ол дереу синагогаларда Мәсіхтің Құдайдың Ұлы екенін уағыздады», - делінген. Құдай еркек немесе әйелді ұстағанда осылай болады. Олар Исаны уағыздайды. Олар Иса туралы, мені құтқарған, мені сүйген және мені құтқарған адам туралы айтады. Және мен сізге ол туралы айтқым келеді. Менде орын жоқ. Құдайда бұл жылы-жұмсақ христиандыққа орын жоқ. Иса туралы айтқанда, сіз жүрегіңізден сөйлеуіңіз керек. Оның сіз үшін не істегенін есте сақтауыңыз керек. Егер сіз сенуші болсаңыз, барлық діни сыртқы нәрселерді тастап, оған деген сүйіспеншілігіңізді әйеліңізге немесе балаларыңызға көрсеткендей көрсетіңіз. Әлхамдулилла!
Енді қорытындылай келе, мен Елші Пауылдың 1 Қорынттықтарға 15:9-дағы куәлігінің бір бөлігін оқығым келеді. Ол: «Мен елшілердің ең кішісімін, және мен Құдайдың шіркеуін қудалағаным үшін елші деп аталуға лайық емеспін, бірақ Құдайдың мейірімімен мен кім болсам, солмын», - дейді. О, әлхамдулилла! Көрдіңіз бе, мен тіпті елші болуға да лайық емеспін. Құдайдың мейірімі мені елші ету үшін соншалықты үлкен екеніне сене алмаймын, бірақ мен оның мейірімімен кім болсам, солмын. Содан кейін Ефестіктерге 3:8-де, маған, дәл сондай көзқараспен сөйлеңіз: «Барлық әулиелердің ең кішісінен де кішірек маған осы мейірімділік берілді». Көрдіңіз бе, досым, сіз шынымен құтқарылғанда, бәрі мейірімділік туралы. Бұл сіз. Мейірімділік - сіз лайық емес нәрсе. Бұл сыйлық. Бұл керемет, керемет сыйлық. Құдай өз Ұлын берді. Иса сіз бен мен үшін қамтамасыз еткен құтқарылу. О, бұл қандай сыйлық! «Мейірімділікпен сіз сенім арқылы құтқарылдыңыз, және бұл сізден емес».
Сонымен, біз айтып өткен Елші Пауылдың құтқарылуымен аяқтайық, ол өзін күнәкарлардың ең бастысы деп атаған. Ол менің құтқарылуым басқалар үшін, менің артымнан келетіндер үшін, және бұл бүгін кешке бізді де қамтиды, Құдай оған кейіннен сенетіндерге мәңгілік өмірге үлгі ретінде өзінің ұзақ шыдамдылығын көрсетуі үшін. О, досым, кеш емес. Егер сіз бүгін кешке тыңдап отырсаңыз, кеш емес. Не істегеніңізге қарамастан, осы сәтте қандай күнәңіз болса да, сіз қазір күнәда болуыңыз мүмкін. Құдай оны біледі. Ол Тарсустық Саулды күнәсінің ортасында кездестірді. Ол сізді бүгін кешке кездестіреді. Тізе бүгіңіз. Жүрегіңізді ашыңыз.
Дұға етейік. Біздің қасиетті Құдайымыз, Иеміз Иса үшін сізге көп рахмет. О, әлхамдулилла! Қандай Құтқарушы! Біз сізге жақсылық, мейірімділік және рақым үшін алғыс айтамыз, ол бізді не істегенімізге қарамастан қабылдайды. Барлық кінәмізді, барлық ұятымызды жуып тастаңыз. Рахмет, Иеміз Иса. Сіздің лайықты атыңызбен. Әмин. Әмин.
