Бір астроном туралы айтылады, ол жаратылыстың кеңдігіне таңғалып, өзін кішкентай атомдай сезінгендіктен, Құдай оған ешқандай қызығушылық танытпайды деп ойлаған. Оның телескопы оның таңғалған көздеріне әлемдерді, көп жағдайда біздің күннен әлдеқайда үлкен әлемдерді көрсеткенде, ол таңғалып, сенімін жоғалта бастады.
Біраз уақыттан кейін астроном микроскоппен қарады. Ол жалаңаш көзге көрінбейтін кішкентай тіршілік иесінің бір тамшы суда өмір сүру қуанышымен ойнап жүргенін көргенде, оның сенімі қайта жандана бастады; ол егер Құдай осындай кішкентай тіршілік иесіне қамқорлық жасай алса, оған да қамқорлық жасай алады деп ойлады.
Ах! Егер ол Киелі кітапты мұқият оқығанда, сенімінің құлдырауынан құтқарылар еді, және оның сенімінің жандануы микроскоп көрсететін өте ұсақ сұлулықтарды бақылаудан гөрі сенімдірек негізде болар еді.
Құдай қамқорлығының ауқымы
Мүмкін, Құдайдың көптеген сынақтан өткен әулиелері бар, олар жағдайлардың қысымымен Құдай оларға қамқорлық жасай ма деп сұрақ қоя бастайды. Құдайдың даңқы – Оның өте ұсақ нәрселерге де, өте үлкен нәрселерге де жеткілікті екендігінде.
Әдетте, ұлы адамдар ұлы істермен айналысады және ұсақ істерді кіші адамдардың қамқорлығына қалдырады. Тек ұсақ істермен айналыса алатын, ал ұлы істермен айналысуға қабілетсіз адамдар бар. Біздің Құдайымызға бет бұрып, Оның ұлы ғаламды ұстап тұрғанын, оның кеңдігі туралы адам аз білетінін, бірақ Оның әулиесінің төгілген көз жасын байқайтынын білу қандай бақыт!
Забур жыршысы айта алады:
Сен менің адасуларымды айтасың: менің көз жасымды Өз бөтелкеңе сал: олар Сенің кітабыңда емес пе? (Забур 56:8)
Құдайлық қамқорлықтың Киелі кітаптағы дәлелі
Иеміз Өз шәкірттеріне тапсырма беріп, оларға қудалаушылар оларды өлтіруге тырысатын күн келетінін көрсеткенде, және біз білетіндей, олар сәтті болғанда, Ол оларға былай деді:
"Екі торғай бес тиынға сатылмай ма, және олардың біреуі де Құдай алдында ұмытылмайды ма?" Торғай соншалықты құнсыз, егер тұтынушы екі тиынға сатып алса, қосымша құс тегін берілетін! Содан кейін шәкірттерге олардың көптеген торғайлардан артық құнды екендігі және олардың басындағы шаштарының бәрі санаулы екендігі еске салынды. Құдайдың осындай егжей-тегжейлерге қамқорлық жасай алатыны қандай тамаша, бірақ бұл Құдайдың даңқы!
Тағы да оқимыз:
Аспан құстарын қараңдар: олар екпейді де, ормайды да, қоймаларға жинамайды да; бірақ сендердің аспандағы Әкелерің оларды тамақтандырады. Сендер олардан әлдеқайда артық емессіңдер ме? (Матай 6:26)
Тағы да, бізге айтылған:
даладағы лалагүлдердің қалай өсетінін қараңдар; олар еңбек етпейді де, иірмейді де: бірақ мен сендерге айтамын, тіпті Сүлеймен де барлық даңқымен олардың бірі сияқты киінбеген. Ендеше, егер Құдай бүгін бар, ертең пешке тасталатын дала шөбін осылай киіндірсе, Ол сендерді, аз сенімділерді, әлдеқайда артық киіндірмей ме? (Матай 6:28-30)
Киелі кітаптың осы үзінділеріне терең үңілу қандай жігерлендіреді. Ол жүректі қалай жұбатады және Құдайдың әулиесін ғаламды ұстап тұруды және құнсыз торғайдың немесе бүгін бар, ертең пешке тасталатын дала шөбінің қажеттіліктерін қамтитын Оның қамқорлығына сенуге қалай ынталандырады. Ол Өзінің қанымен сатып алған халқына қаншалықты артық қамқорлық жасайды. Құдай бастапқы жаратылысты жазғанда, Ол мұны он сөзден тұратын бір аятта жасайтынын (Жаратылыс 1:1) байқау қызықты. Ол кеңістіктің кең аумағын миллиондаған жұлдыздармен безендіретін жұлдыздардың шығу тегін сипаттағанда, Ол мұны бес сөзбен жасайды:
Ол жұлдыздарды да жасады (Жаратылыс 1:16)
Содан кейін біз бір адамның – Ыбырайымның тарихына арналған он үш тараудан кем емес, сонымен қатар Жаңа Өсиеттің он кітабында, атап айтқанда Римдіктерге, Ғалатиялықтарға, Еврейлерге және Жақыпқа жазылған хаттарда оған көптеген сілтемелерді табамыз.
Адамның Құдай жоспарындағы ерекше орны
Бірақ астрономның көзімен қарағанда, бұл жер ғаламдағы шаңның бір бөлшегі ғана, ал Ыбырайым сол бөлшектегі кішкентай атом. Аспандағы ұлы Құдай мұндай маңызсыздыққа қалай назар аудара алады? Бірақ біз оқимыз:
Даңқ Құдайы біздің әкеміз Ыбырайымға көрінді (Елшілердің істері 7:2)
Ол Халдейлердің Урындағы кедей пұтқа табынушы ғана еді, бірақ ол Құдайды даңқ Құдайы ретінде танығанда, оның бәрі өзгерді. Ол бәрімізге үлгі болып тұр. Ол сенім үшін уәденің қайнар көзі. Біз Ыбырайымның өмірінің егжей-тегжейіне үңілудің қажеті жоқ. Оған сілтеме жасау біздің мақсатымыз үшін жеткілікті.
Моральдық нәрселер материалдық нәрселерден ұлы. Адам, ақыр соңында, бүкіл материалдық ғаламнан ұлы. Жансыз жаратылыс Құдаймен қарым-қатынас жасай алмайды. Адам жасай алады. Оның ұлылығы, Құдай бергендей, және оның жауапкершілігі осында. Бұл құлдыраудың қорқынышты қирауын перспективаға әкеледі. Қайта туылмаған адамдардың Құдайдың талаптарын сезінбей, тіпті жиі Құдайға қарсы шығып, олардан өмірдегі барлық нәрсені – денсаулықты, тамақты, баспананы алатындығын көру шексіз қайғылы. Ең қарапайым әулиедегі даналық – Құдай берген – мақтаншақ императрицаның басындағы жарқыраған гауһар тастардан артық. Әйүп кітабындағы келесі шешен үзінді мұны дәлелдейді: (Әйүп 28:12-19 оқыңыз)
Біз мұнда сабақ алмаймыз ба?
Құдай астрономияны, химияны немесе мың бір қызықты нәрсені түсіндірмейді, бірақ Ол бізге Өзінің бір адаммен – Әйүппен – оның атымен аталған, қырық екі тараудан тұратын кітаптағы қарым-қатынасын егжей-тегжейлі айтады; Ол бізге Өзінің әулиелерінің қиыншылықтары мен қайғыларындағы жаттығуларын, Киелі кітаптың ерекше бөлігін құрайтын жүз елу Забур жырында көрсетілгендей, біздің пайдамыз үшін білдіреді.
Махаббаттың ең жоғары көрінісі
Ең бастысы, бізде таңғажайып факт жоқ па:
"Құдіретті Құдай, мәңгілік Әке" (Ишая 9:6) адамды баталау және оны мәңгілік ғасырларда жарқырайтын баталардың биіктігіне жеткізу үшін адамның жағдайына түсуі керек пе, сол кезде біз көріп тұрған кең ғалам өз мақсатын орындап, өртеніп кетеді?
Сонымен, біз медитациямызды керемет аятпен аяқтаймыз:
Өз Ұлын аямаған, бірақ Оны бәріміз үшін берген Ол, Онымен бірге бізге барлық нәрсені тегін бермей ме? (Римдіктерге 8:32)
Оның махаббаты бізге қайғы бергенде де, қуаныш бергенде де, бұлт бергенде де, күн шуағын бергенде де көрінеді. Сонымен, біз тақырыбымыздың сұрағына: "Құдай маған қамқорлық жасай ма?" дегенге, баса назар аударып, табынып, ғибадат етіп, ИӘ! деп жауап береміз.
