Нәсілдер, нәсілдік кемсітушілік және осының бәріндегі Құдайдың жоспары
Сіз бұрын-соңды мынадай сұрақтарға тап болдыңыз ба:
Мен кіммін және неге мен белгілі бір нәсілге жатамын?Неліктен әртүрлі нәсілдегі адамдар бір-бірімен жиі жақсы қарым-қатынас жасай алмайды?Неліктен көптеген адамдар, тіпті христиандар да нәсілдік кемсітушілікке ұшырайды, кейде бір-бірін қудалауға немесе өлтіруге дейін барады?Қай нәсіл ең жақсы?
Құдай адамзатты жаратқанда, оларды еркек пен әйел етіп жаратты. Құдай Өз Сөзінде Адам мен Хауаның түсін айтпайды. Ғалымдар болжамдар жасайды, зерттейді және мезгіл-мезгіл жаңа теориялар ұсынады. Атақты суретшілер өте қызықты суреттер салған, ал балаларға арналған ертегі кітаптарының көпшілігінде Адам мен Хауаның өз суреттері бар. Әлемнің әртүрлі бөліктеріндегі сенушілер, әсіресе балалар, Киелі кітаптағы адамдарды өздеріне ұқсатып бейнелейтіні қызық. Басқаша айтқанда, олар олармен өзін теңестіреді. Әрқайсымыз жататын нәсіл – адамзат нәсілі; және шынымен де, Құдайдың Сөзі әрқайсымыз үшін.
Жаратылыс 1-де Құдай адамзатты еркек пен әйел етіп жаратқаны анық айтылған. 2-тарауда әйелдің еркектен жаратылғаны және оны толықтыру және оған қуаныш беру үшін Құдай оған бергені көрсетілген. Бұл Құдай жаратқан адамдардың екі ғана түрі – және Ол оларды бір-біріне мұқтаж болуы және адамзат нәсілінің жалғасуы үшін жаратты. Ефестіктерге 5:21-33, бұған қатысты көптеген Киелі жазба бөліктерінің бірі, Құдайдың Жаратылыста бізге бергені одан да тамаша нәрсенің әдемі суреті екенін көрсетеді: Адам мен Хауа Мәсіх пен Шіркеуді бейнелейді. Мәсіх Шіркеуді сүйді және ол үшін өлімге Өзін берді, енді оны мәңгілік даңқта Өзінің қалыңдығы болуға мейірімділікпен дайындап жатыр. Бұл сурет бізге Құдайдың некедегі ерлі-зайыптылардың сүйіспеншілікке толы, өзін-өзі құрбан ететін қарым-қатынасы үшін еркі не екенін де көрсетеді.
Нәсілден де маңыздысы, Елшілердің істері 17:26 бізге Құдайдың «жаратқанын» айтады бір қаннан жер бетінде тұру үшін әрбір халықты, және олардың алдын ала белгіленген уақыттары мен тұрғылықты жерлерінің шекараларын анықтады» (NKJV). Қан құю кезінде мұқият ажырату керек бірнеше түрлі қан топтары болғанымен, бұл топтардың ешқайсысы бір нәсілге тән емес. Егер маған қан құю қажет болса, қан беретін адамның нәсілі маңызды емес. Ал Құдай күнәкарлар туралы айтқанда, Ол бізге барлығы күнә жасағанын айтады. Ол мұны ешқашан нәсіл бойынша бөлмейді, өйткені адамдар статистикамен жиі жасайды. Біз осы рақым күнінде Құдайдың құтқаруды «кім қаласа да» (Аян 22:17 KJV) еркін ұсынатынына риза бола аламыз. Киелі кітап Құдайдың адамдарды алаламайтынына сендіреді. Адамдар адамдар, нәсіл және түс арасында айырмашылықтар жасайды, бірақ Құдай мұндай айырмашылық жасамайды.
Жаратылыс 6-9-ды оқығанда, адамның зұлымдығына байланысты Құдайдың адамзатты жер бетінен үлкен топан су арқылы жойғанын көреміз, ол тіпті таулардың шыңдарын да жапқан. Тек сегіз адамнан тұратын бір отбасы – Нұх, оның әйелі, олардың үш ұлы және ұлдарының әйелдері – аман қалды. Олардан жердің қазіргі халқы тараған. Олардың ұрпақтарын Жаратылыс 10 және 11 арқылы қадағалағанда, Құтқарушының ақыры Шем арқылы келгені анық болады. Ол Израиль халқының, сондай-ақ олардың араб тілді Таяу Шығыстағы көршілерінің атасы болған. Жафет Еуропада тұратын халықтардың атасы болған. Хам, оның есімі «қара» дегенді білдіреді, африкалықтардың көпшілігінің атасы және көптеген азиялықтар мен жергілікті американдықтардың ықтимал атасы болған. Хамның ұрпақтары өте практикалық болған және ежелгі заманның ең үлкен өнертабыстарының көпшілігі оларға тиесілі.
Елшілердің істері 17:26-ға оралсақ, Құдай Өз даналығымен «олардың алдын ала белгіленген уақыттары мен тұрғылықты жерлерінің шекараларын анықтағанын» (NKJV) көреміз. Өзінің тамаша рақымымен Ол адамдарды Өзі орналастырған орталарға бейімдеді, тіпті адамдар қозғалып, жиі ата-бабаларының үйлерінен басқа көптеген жерлерге көшірілген болса да. Экваторға жақын жерде тұратын қара терілі адам біздің барлық дана және барлық сүйетін Құдайымызға оны осылай жаратқаны үшін шынымен де алғыс айта алады, өйткені ғылым оның терісі басқалар сияқты оңай күнге күймейтінін айтады. Бұл Құдайдың адамдарға деген қамқорлығын бағалаудың бір ғана себебі. Біздің Жаратушы-Құдайымыздың Өз жаратылыстарына деген сүйіспеншілікке толы, нәзік қамқорлығының басқа да көптеген дәлелдері бар.
Матай 11-де біз Иеміз Иса Мәсіхті, Құдайдың Ұлын, Өзінің қызметінің өткен жылдарын еске алып тұрғанын көреміз. Ол Өзінің көптеген керемет істерін жасаған, бірақ Оған сенбеген қалаларды айыптағанда, қайғылы сөйледі. Содан кейін біз Иеміз Исаның Өзінің Құдайы мен Әкесіне бұрылып: «Саған алғыс айтамын, Әке, аспан мен жердің Иесі, Сен бұл нәрселерді даналар мен ақылдылардан жасырып, оларды сәбилерге ашқаның үшін. Тіпті солай, Әке, өйткені бұл Сенің көзіңе жақсы көрінді» (25-26-аяттар).
Иеміздің бұл мәлімдемесі ақыр соңында біздің христиандар ретінде Құдайдың бізді қалай жаратқаны туралы сұрақтарға жауабымыз болуы керек – біз түсінбейтін нәрселер. Адамның пайымдауы бізге жауап бермейді. Құдайдың Сөзі бізге Құдайдың бізге деген сүйіспеншілігі туралы айтады. Ол бізге Оның мейірімділігі мен даналығы туралы айтады. Ол бізге Иса Мәсіхтегі аспандағы әрбір рухани батамен бізді баталағанын айтады. Киелі жазба бізге: «Өз Ұлын аямаған, бірақ оны бәріміз үшін берген Ол, онымен бірге бізге барлық нәрсені еркін бермей ме?» (Римдіктерге 8:32) дейді. Киелі кітап бізге: «Әке бізге қандай сүйіспеншілік көрсеткенін қараңдар, біз Құдайдың балалары деп аталғанымыз үшін!» (1 Жохан 3:1) деп еске салады. Және ол бізге жақында Иеміз Исаға ұқсайтынымызды айтады, өйткені біз Оны қандай болса, сондай көреміз. Біз елші Пауылмен бірге: «Құдайдың рақымымен мен кім болсам, солмын, және Оның маған деген рақымы бекер болған жоқ» (1 Қорынттықтарға 15:10) деп айта аламыз ба?
Тағы бір нәрсе: Жохан 9-да шәкірттер Иемізден туылғаннан соқыр болған адамның неге соқыр болғанын, оның немесе оның ата-анасының күнә жасағаны үшін бе деп сұрады. Иеміз бұл себептердің ешқайсысы үшін емес, Құдайдың істері оның бойында көрінуі үшін екенін айтты. Тарау соқыр адамның қалай емделгенін және бұл оны фарисейлермен көп қиындыққа әкелгенін егжей-тегжейлі сипаттайды. Шын мәнінде, ақыры ол синагогадан қуылды, бірақ осы проблемалардың бәрі арқылы ол Иеміз Исаға табынушы болды.
Мен сізге, кім болсаңыз да, сіздің немесе ата-бабаларыңыздың қандай да бір күнәсі үшін емес, Құдайдың істері сізде көрінуі үшін туылғаныңызды айтар едім. Құдай сізді Өзіңіз тұрған жерде немесе Ол сізді орналастыруға дайындалып жатқан жерде немесе жағдайда Оған қызмет етуге ерекше бейімдеген болуы мүмкін. Басқа нәсілдегі адамның сізге берген жұмысты орындауы әлдеқайда күрделі және қиын мәселе болуы мүмкін.
Кемсітушілік, әсіресе нәсілдік кемсітушілік тақырыбына көшсек, біз Құдайдың адамдарды алаламайтынын атап өттік. Құдай әртүрлі нәсілдерді жаратты. Ол ешкімді жақсы көрмейді. Оның рақымы бәріне жетеді. Ол бізді Өзі сияқты болуға қайта-қайта шақырады. Ескі Өсиетте біз Оның Өз халқы Израильді араларындағы бөгде адамдарға мейірімділік көрсетуге қайта-қайта шақырғанын көреміз. Кемсітушілік – мақтаныштың жағымсыз өнімдерінің бірі. Бұл қоғамдағы басқа жеке адамға, нәсілге немесе топқа қатысты жоғарылық көзқарасын қабылдау. Бұл мүлдем Мәсіхке ұқсамайды.
Тағы да Елшілердің істері 17:26-ны қарастырыңыз, онда біз Құдайдың «[әрбір халықтың] алдын ала белгіленген уақыттары мен тұрғылықты жерлерінің шекараларын анықтағанын» көреміз. Күнәкар адам бұл тәртіпті бұзу үшін көп нәрсе жасады. Билеушілер бағындырған халықтарды басқа жерлерге көшірді. Киелі кітапта жаулап алушы ассириялықтар Израильдің он тайпалы патшалығының халқымен, ал вавилондықтар Яһуда халқымен солай істеді. Кейінгі жылдары африкалық көсемдер жиі өз тұтқындарын араб, еуропалық немесе американдық құл саудагерлеріне сатты, және бұл тұтқындар өз үйлерінен алыс жерлерде құлдыққа мәжбүр болды. Бүгінде көптеген адамдар соғыстан, қудалаудан, кедейліктен немесе басқа да қиын жағдайлардан қашып, жағдайлары жақсырақ болады деп санайтын елдерге қоныс аударуға тырысуда. Көптеген адамдар бұл процесте өмірін жоғалтуда, ал сансыз басқалары қатты ренжітіледі немесе жек көріледі. Адамның мақтанышы, қызғанышы, құмарлығы және жүректің басқа да күнәкар жағдайлары осындай зұлым көзқарастар мен олардан туындайтын істердің себептері болып табылады.
Барлық адамдардың құтқарылуын және шындықты тануын қалайтын Құдайымыздың сүйіспеншілікке толы жүрегінен мұндай көзқарастар қаншалықты қайғылы ерекшеленеді. Оның Ұлы, біздің Иеміз Иса Мәсіх, нәсіліне немесе тері түсіне қарамастан, барлық адамзатқа Өзінің сүйіспеншілікке толы шақыруын әлі де ұсынады: «Маған келіңдер, барлық еңбек еткендер мен ауыр жүк көтергендер, мен сендерге тыныштық беремін. Менің мойынтұрығымды алыңдар және Менен үйреніңдер, өйткені Мен жұмсақ және жүрегімде кішіпейілмін, және сендер жандарыңа тыныштық табасыңдар. Өйткені Менің мойынтұрығым жеңіл, ал жүгім жеңіл» (Матай 11:28-30). Сіз Оған қалай жауап бердіңіз?
