Алтын, күміс және қола
Киелі кітап – Құдай Сөзі, бірақ оның мақсатты аудиториясы Құдай емес, біз. Сондықтан біз оны негізінен қарапайым түрде түсінуге болады деп күтеміз, өйткені Құдай оның негізгі хабарын жасыруға тырысқан жоқ. Сонымен қатар, Құдайдың авторлығы оның беттерінде түсіну үшін ізденіс пен медитацияны қажет ететін тереңірек шындықтар бар екенін анық көрсетеді. Сөзді оқып, бетпе-бет түсінеміз бе немесе бағалы тастарды ашу үшін оны қазамыз ба, бізге Киелі Рух қажет.
Адамның ішіндегі рухынан басқа, адамның істерін кім біледі? Сол сияқты, Құдайдың Рухынан басқа, Құдайдың істерін ешкім білмейді (1 Қорынттықтарға 2:11 NKJV).
Оның Авторы екенін ескере отырып, Киелі жазбалардың тіпті ұсақ-түйектері де ешқашан мағынасыз емес екеніне сенімді бола аламыз. Егер бір бөлшек айтылса, Құдайдың оған бір мақсаты бар. Біз сөздің мағынасын әрдайым түсінбеуіміз мүмкін, бірақ біз Құдайдың даналығына күмәнданбауымыз керек; Ол маңызды емес ештеңені қоспайды.
Кейде Киелі кітап жалпылама сөйлейді, сонда біз білуіміз керек нәрсенің бәрін айтқанын білеміз. Басқа кездері нақты мәліметтер бөлісіледі, оған біз мұқият назар аударуымыз керек. Мысалы, кейбір аяттар ағаштар туралы жалпы мағынада айтады, ал басқалары алма ағашы сияқты ағаштың нақты түрін айтуы мүмкін (Сүлейменнің әні 8:5). Кейбір есептер балықтың көптігі туралы айтады, басқалары нақты санын айтады – Жохан 21:11-дегі 153. Бірнеше жағдайда біз айырмашылықсыз арқандар туралы оқимыз; басқа жерлерде арқандарда «қызыл» сияқты толығырақ мәліметтер бар (Ешуа 2:21). Әрбір бөлшектің себебі бар. Осыны ескере отырып, енді Киелі кітаптың алтын, күміс және қола сияқты бағалы металдар туралы не айтатынын қарастырайық.
Бағалы металдар туралы жалпы ойлар
Жаратылыс туралы Жаратылыс 1-де біз айналамыздағы нәрселердің, күнәмен былғанбаған нәрселердің пайда болуы туралы оқимыз. Құдай сөйледі, бөлді, қалыптастырды, пішіндеді және орналастырды, нәтижесінде: жарық пен қараңғылық; жер мен су; күн, ай және жұлдыздар; жануарлар мен өсімдіктер; және адамзат. Жаратылыс 2-де Құдай «бақ отырғызды» (8-аят), және одан өзен ағып шықты.
Енді Едемнен бақты суару үшін өзен ағып шықты, және ол жерден төрт өзен басына бөлінді. Біріншісінің аты – Пишон; ол бүкіл Хавила жерін қоршап жатқан өзен, онда алтын бар (Жаратылыс 2:10-11).
Көптеген ресурстардың ішінде Құдай Өзінің даналығымен алтынды жаратып, оны адам таба алатын жерге орналастырды. Дегенмен, Ол алтынды бағалы болуы үшін жеткілікті сирек етті. Құдай Хавила алтынының «жақсы» екенін айтты (12-аят). Біз таң қалуымыз мүмкін, неге Ол жер бетін онымен мол етіп жаппады? Құдай біз сияқты материалист емес. Біз сондай-ақ, ғылыми тұрғыдан алтынның қорғасыннан тек 3 протон1 қашықтықта екенін, оның өзіндік маңызы жоқ екенін атап өтеміз.
Алтынның бағалылығы Құдайдың оны бағалы етуінің нәтижесінде пайда болады. Құдай алтынды тек Ол оған берген маңыздылығына байланысты бағалайды, және бұл күміс, қола немесе басқа кез келген нәрсеге қатысты. Біз заттардың сыртқы көріністеріне қараймыз және олардың бағалылығын біздің көзімізге қаншалықты жағымды екеніне немесе олардың ақшалай құнына шектейміз. Алайда, оларда бұдан әлдеқайда көп нәрсе бар.
Құдай жер бетіндегі аспан заттарының үлгісін жасағысы келгенде, Ол Мұсаға скинияны және оның әрбір компонентін қалай салу керектігі туралы егжей-тегжейлі нұсқаулар берді. Құдай Өзінің халқын бұл дизайнмен таң қалдыруға тырысқан жоқ; әрбір заттың Құдай үшін маңызы болды, сондықтан Мұсаға үлгіні дәл, нақты немесе «дәл солай» (Мысырдан шығу 25:9) орындауға нұсқау берілді. Ол нақты мәліметтерді берді, өйткені дизайн тек Ол білетін нәрсені бейнеледі, және соңғы орналасу Оған әрбір затқа берген маңыздылығын еске салса ғана Оны қуантады.
Қолдану арқылы бүгінгі ғибадат туралы да солай айтуға болады. Біз Құдайды қалай қуанту керектігін жақсы білеміз деп ойламауымыз керек. Мұнда болжаудың қажеті жоқ, өйткені Ол бізге Өзі үшін анық бағалы үлгіні берді. Біз Құдай кәсіби әншінің тамаша әуендерін Құдайды мадақтау үшін дауысын көтерген қарапайым адамнан артық бағалайды деп ойлаймыз ба? Құдайды ғибадат тобының музыкасы қарапайым немесе тіпті жағымсыз жұмыс істеп жатқанда Оған арналған шынайы әннен артық таң қалдырады ма? Біз Құдай бізге берген әрбір талантты Оның даңқы үшін қолдануымыз керек, бірақ Құдай заттарды біз сияқты бағалайды деп өзімізді алдамайық. Ол ықыласты жүректі қалайды, бұл бізді скинияның құрылысында болған үш металға әкеледі: «Араларыңнан Жаратқан Иеге құрбандық әкеліңдер. Кімнің жүрегі ықыласты болса, ол оны Жаратқан Иеге құрбандық ретінде әкелсін: алтын, күміс және қола» (Мысырдан шығу 35:5).
Алтын
Алтын тарих бойы бағалы және қымбат болып саналды. Бұл ішінара оның сирек кездесетіндігіне және, сөзсіз, оның жылтырлығына байланысты. Бірақ Олимпиададағы қалаулы алтын медаль немесе неке белгісі ретінде берілген алтын сақина сияқты, заттың өзі оның қалай алынғанына қатысты жағдайлар сияқты маңызды емес.
Элемент ретінде алтын өте керемет. Ол ең аз реактивті металдардың бірі және күміс пен мыс сияқты басқа металдарға әсер ететін барлық қышқыл сынақтарына іс жүзінде қарсы тұрады. Алтынға көбінесе әсер етпейді, бұл бізге басқа барлық нәрселерден құтылу арқылы алтынды тазартуға мүмкіндік береді. Әйүп мұнда Құдайдың біздегі нақты құндылықты қалай сынауға болатыны туралы өте практикалық нұсқауды көрді:
Бірақ Ол мен жүретін жолды біледі; Ол мені сынағанда, мен алтын сияқты шығамын (Әйүп 23:10).
Алтын сонымен қатар өте икемді, немесе иілгіш – басқа металдардан артық. Бір граммды 1 метр квадрат параққа соғуға болады, және қалыңдығы бір атомдай жіңішке жіптер жасауға болады.2 Алтынды діни қызметкерлердің киімдеріне (Мысырдан шығу 28:5-8) және сәндік әшекейлері бар шамшыраққа (Мысырдан шығу 25:31) қалай тоқуға болатыны осылай.
Алтын – бала Исаға әкелінген сыйлықтардың бірі (Матай 2:11). Ол скиния шатырының ішіндегі барлық заттарда (Мысырдан шығу 35–38), Сүлейменнің ғибадатханасында (1 Патшалықтар 6), сондай-ақ Жаңа Иерусалимде (Аян 21:18-21) қолданылады. Ол Құдайлық пен Құдайдың әділдігі туралы айтады. А. Дж. Поллок (1864–1957) мұны былай деп түсіндірді: «[Алтын] Мәсіхке қатысты болғанда Құдайлықтың үлгісі; адамдарға қатысты болғанда Құдайдың әділдігінің үлгісі. Мысырдан шығуда алтын Құдайлықтың үлгісі болғанда, ол әрдайым «таза алтын» болады: ол Құдайдың әділдігін бейнелегенде, «алтын» сөзі «таза» сын есімінсіз қолданылады.» 3
Скинияда алтын көбінесе ағашпен жұптастырылды. Келісім сандығында қолданылған ағаш ішінен де, сыртынан да алтынмен қапталған. Алтын Мәсіхтің Құдайлығы туралы айтады, ал ағаш Оның адамдығы туралы айтады. Құдай алтынды көргенде Мәсіхті еске түсіргенде қуанады. Қайталап айтқанда, алтынның өзі Құдай үшін Оған еске түсіретін нәрседен басқа ештеңе емес. Матай 23:17-де Мәсіх мұны растады:
Ақымақтар мен соқырлар! Қайсысы ұлырақ, алтын ба, әлде алтынды қасиетті ететін ғибадатхана ма?
Сондықтан, алтын туралы оқығанда немесе көргенде, Құдайдың Ұлы Мәсіхті және Оның Құдайлық әділдігін ойлаңыз!
Күміс
«Күміс әдетте мыс, алтын және басқа металдардың қосалқы өнімі ретінде өндіріледі.» 4 Киелі кітап аудармаңызға байланысты, күмістің қаншалықты жиі айтылатынын түсінбеуіңіз мүмкін.
Оның маңызын түсінудің бір жолы – Мысырдан шығу 30:16-дағы оның қолданылуын қарастыру, мұнда «ақша» термині «күміс» терминімен бірдей:
Сен Исраил ұлдарының өтемақы ақшасын алып, оны кездесу скиниясының қызметіне тағайындайсың, ол Исраил ұлдары үшін Жаратқан Иенің алдында ескерткіш болсын, өздерің үшін өтемақы жасау үшін.
Өтемақы ақшасы, немесе төлем ақшасы, 20 жастан асқан әрбір ер адам өзі үшін төлеуге міндетті болған. Бұл баға қандай болды? Ол жарты шекел күміс болды. Сіздің қаншалықты бай немесе кедей екеніңіз маңызды емес, сома бірдей болды (15-аят). Жарты шекел Киелі жазбаларда көп рет айтылған, және Жаратқан Иенің Өзі мұны Петрмен балықтың аузынан шыққан тиынды қолданып төледі (Матай 17:27; Мысырдан шығу 30:12 қараңыз). Күміс құтқару бағасы туралы айтады.
Құдайдың құтқаруды бағалауы адамның әлеуметтік жағдайына, байлығына немесе осы сияқты нәрселерге қатысты емес. Баға әрдайым Құдайдың әділдігімен және қажетті сотпен байланысты. Күміс алтынмен байланыстырылған, мысалы, алтынмен қапталған және күміс ұялардың жұптарына орнатылған скиния тақталары сияқты (Мысырдан шығу 36:20-30). Ол сондай-ақ сыртқы ауланың қола бағандары үшін күміс ілгектер мен жолақтарда қоламен байланыстырылған (Мысырдан шығу 38:10-19). Скинияда Құдайға қатысты заттар алтыннан, ал адамға қатысты заттар қоладан екенін байқайсыз. Күміс екеуімен де байланысты.
Біз ешқашан құтқаруымызды сатып ала аламыз деп ойламайық (Забур 49:8), өйткені күмістің өзі құндылық емес, бірақ ол біздің атымыздан төленетін шексіз құндылық туралы айтты. Адамзат Жаратқан Иені 30 күміс тиынға сатады (Матай 26:15). Алайда, Құдай біздің құтқаруымызға берген құндылық – Жаратқан Исаның қаны болды!
Сендер күміс немесе алтын сияқты бұзылатын нәрселермен құтқарылған жоқсыңдар... бірақ Мәсіхтің қымбат қанымен, мінсіз және дақсыз қозы сияқты (1 Петір 1:18-19).
Егер сіз Исраил ұлдарымен Мысырдан Уәде етілген жерге қарай саяхаттаған болсаңыз және сыртқы бағандардың жоғарғы жағына қараған болсаңыз, сіз күмісті көрер едіңіз – құтқару біз аяқтаған нәрсе емес, ол Құдайдан, жоғарыдан болды. Перде ішіндегі қасиетті жерге кіре алатын аз ғана адамдар алтынмен қапталған тақталардың негізінде күмісті көре алды – Оның бізбен сенушілер ретіндегі қарым-қатынасының негізі бізді құтқару үшін қанын төккен Мәсіхтің аяқталған ісіне негізделген.
Қола
Қола – мыс пен оның қорытпаларын білдіру үшін қолданылатын жалпы термин; бұл Киелі кітапта да, бүгінгі күні де солай. Техникалық тұрғыдан алғанда, қола әдетте мыс пен қалайының, немесе тіпті алюминий мен мыстың қорытпасын білдіреді деп айтуға болады. Жез – мыс пен мырыштың қоспасы.
Жұмсақ металл – мыс, бүгінде электр тогын жақсы өткізетін қабілетіне байланысты кеңінен қолданылады. Жерде мыс көп. Соңғы 25 жылда өндірілген мыстың жартысынан астамы өндірілгенімен, қазіргі жоғары өндіру қарқынымен бізде бірнеше миллион жылға жететін мыс бар.5
Киелі кітап мысты немесе қоланы арзан ақша бірлігі ретінде атайды (Матай 10:29), бірақ біз оны сауыт сияқты заттарды жасау үшін де қолданылғанын көреміз (1 Самуил 17:5-6; 1 Патшалықтар 14:27). Құдайдың нұсқауымен Мұса шөлде осы материалдан жылан жасады (Сандар 21:9). Скинияға келетін болсақ, сыртқы ауланың бағандары, қола құрбандық үстелі және жуғыш ыдыс бәрі қоладан жасалған.
Ыстыққа төзімділік қасиеті – оны қола құрбандық үстелі үшін қолдануымыздың негізгі себептерінің бірі, және бұл оның маңызын түсінуге көмектеседі. Сондай-ақ, «отты» жыланды (Сандар 21:8) қарастырыңыз, мұнда Құдай «сераф» сөзін қолданды – «серафимнің» жекеше түрі, олар Құдайдың қасиеттілігінің алдындағы періштелік тіршілік иелері (Ишая 6:2,6). Осы мысалдарды біріктіре отырып, біз материалдың артындағы мағынаны жинаймыз: Мыс және оның жез бен қоланың әртүрлі қорытпалары сот немесе соттау күші туралы, және нақтырақ айтқанда, Мәсіхтің біздің атымыздан сотты көтеру қабілеті туралы айтады.
Мұса шөлде жыланды қалай көтерсе, Адам Ұлы да солай көтерілуі керек, Оған сенген әркім жойылмасын, бірақ мәңгілік өмірге ие болсын (Жохан 3:14-15).
Қысқаша сабақ
Міне, осы үш металдағы сұлулық: олар Інжіл хабарының қарапайымдылығындағы куәлігі.
- Алтын – Құдайдың қасиетті әділ стандарты Онымен қарым-қатынас үшін белгіленген шек, бірақ біз оған жете алмаймыз.
- Күміс – Бізді Құдайға әкелу үшін төленген баға, бірақ бұл шындық күнәнің сотталуы керек екенін білдірді.
- Қола – Мәсіх біздің атымыздан Құдайдан сотты қабылдады.
- Осы бағалы металдар туралы оқығанда, Құдайдың осы материалдарда не көретінін есіңізде сақтаңыз: Мәсіх және Оның құтқару ісі!
Аяқтамас бұрын
Жақсы жез қоладан немесе жай жезден ерекшеленеді. Ескі Өсиеттегі бұл өрнектің нұсқасы жылтыратылған жез, және басты назар сотқа аударылады. Мысқа баса назар аударылады, бірақ оған ерекше жылтырату немесе өңдеу қолданылады. Даниял 10:6 былай дейді:
Оның денесі берилл сияқты, жүзі найзағайдың көрінісі сияқты, көздері отты алау сияқты, қолдары мен аяқтары жылтыратылған қола түсті, және сөздерінің дыбысы көпшіліктің дауысы сияқты (Езекиел 1:7 қараңыз).
Жаңа Өсиеттегі аударма қиын, өйткені ол оның құрамынан гөрі сыртқы түрі туралы көбірек айтады. Сөз «ақтық» немесе «жарқырау» дегенді білдіреді. Көбісі оны ықтимал үш металдың: алтын, күміс және мыстың қорытпасы ретінде сипаттайды. Ол тек Мәсіхті, және нақтырақ айтқанда, Оның аяқтарын сипаттау үшін қолданылады.
Оның аяқтары пеште тазартылғандай жақсы жез сияқты болды, және Оның дауысы көп сулардың дыбысы сияқты (Аян 1:15, Аян 2:18 қараңыз).
Сондықтан, осы үш металды қамтитын бұл терминде Інжіл тарихы қайталанады. Құдай қасиетті және әділ (алтын) және әділетсіздікті соттауы керек (жез), бірақ бағаны төлеу үшін жол берді (күміс). Қандай қымбат!
ЕСКЕРТПЕЛЕР
- Алтынның атомдық құрылымы 79 протон / электрон және 118 нейтрон.
- Алтын. Wikipedia (https://en.wikipedia.org/wiki/Gold); 2021 жылғы 13 қыркүйекте алынған.
- Скинияның типтік ілімі. А.Дж. Поллок. (https://www.stempublishing.com/authors/pollock/Tabernacle.html сайтынан алынған, 2021 жылғы 13 қыркүйекте).
- Күміс. Wikipedia (https://en.wikipedia.org/wiki/Silver); 2021 жылғы 13 қыркүйекте алынған.
- Мыс. Wikipedia (https://en.wikipedia.org/wiki/Copper); 2021 жылғы 13 қыркүйекте алынған.





