Жүрегіңді қорғау: Мәсіхші өміріңдегі пұттардан аулақ болу

2023 ж. 18 мам.
17 Мин оқу

Бұл сенушілерге қойылатын өте оғаш сұрақ болып көрінуі , бірақ бұл біз үшін өте маңызды сұрақ. Қарт өзінің бірінші хатын бізге «өздеріңді пұттардан сақтаңдар» (1 NKJV) деп шақырумен аяқтады. Бұл бойы Жохан Құдаймен Әкеміз және Оның Ұлы ретінде қарым-қатынас жасаудың артықшылығын атап өтті. Жохан қарым-қатынастың әділдікке, сүйіспеншілікке және шындыққа негізделгенін үйретті. Ол қарым-қатынас шарттарын сипаттап, қарым-қатынасқа қатысты ескертулер берді. Бұдан Құдаймен қарым-қатынастың әкелетін мінез-құлқы сипатталып, оның сипаттамалары мен салдары көрсетілді.

Ендеше, Жохан бұл хатты неге өзімізді пұттардан сақтауға шақырумен аяқтады? Себебі пұтқа табынушылық қарым-қатынастың жауы!

Талдау

Бұл үгіттегі «сақтау» сөзі ешқандай кідіріссіз шұғылдық пен шешімділікті білдіреді. Ол қорғауды немесе қорғануды білдіреді. Біз жалған дінмен ойнамауымыз керек, өйткені ол біздің жанымызға үлкен зиян келтіруі . Әкемен және Оның Ұлымен қарым-қатынас шындығын елес үшін тастамаңыз. Құдайдың орнын басатын кез келген нәрсе немесе кез келген – пұтқа табынушылық. Біздің жүрегімізді қорғау керек!

Бірінші бізге Шындықты еске салады. Ол шынайы мәсіхші өмірінің себебі. Біз Оның Ұлы арқылы шынайы Құдаймен кездескендіктен, біз шындықпен байланыстамыз. Біздің қарым-қатынасымыз шынайы Құдаймен. «Шынайы» сөзі көшірме немесе имитация емес, түпнұсқаны немесе шынайы нәрсені білдіреді. – шынайы (), шынайы (), шынайы () және өзі (). Ол түпнұсқа!

Пұт деген не?

Бұрын айтқанымызды кеңейте отырып, пұт – бұл біздің өмірімізде Құдаймен қарым-қатынасымыздан жоғары басымдық беретін кез келген , зат немесе әрекет. Бұған әрине үй, жұмыс, көлік, үй жануары және компьютер кіруі . Алкоголь, есірткі, азғындық және басқа да күнәлар пұт ретінде анықталуы . Біз деп санайтын нәрселер де пұт болуы , мысалы, достық пен отбасы. Пұт тіпті Иеміз үшін істейтін жұмысыңыз да болуы , егер сіз Оны ұмытып, жұмысқа батып кетсеңіз. Ешнәрсе Оның заңды орнын алмауы керек. Есіңізде болсын, Құдай қызғаншақ Құдай (; , , ).

Әскерлердің Иесі, Исраилдің Құдайы былай дейді: «Мен Иерусалимге және Яһуданың барлық қалаларына әкелген барлық апатты көрдіңдер; міне, бүгін олар қаңырап қалған, ешкім тұрмайды, өйткені олар Мені үшін жасаған зұлымдықтары үшін, олар өздері де, сендер де, ата-бабаларың да білмейтін басқа құдайларға түтін түтетіп, еткендіктен. Алайда Мен сендерге барлық қызметшілерімді, пайғамбарларды ерте тұрып жібердім, олар: «О, Мен жек көретін бұл жиіркенішті істі жасамаңдар!» – деді. Бірақ олар тыңдамады және басқа құдайларға түтін түтетпеу үшін өздерінің зұлымдықтарынан бас тартуға құлақ аспады. Менің қаһарым мен ашуым Яһуда қалаларына және көшелеріне төгіліп, тұтанды; және олар бүгінгідей қирап, қаңырап қалды». ()

Кейінірек, -де, біз Құдай олардың жүректеріне пұттар орнатқандықтан, олармен сөйлесуден және Оған өтініш жасаудан бас тартқан тобын табамыз. Бұл пұттар арқылы өздерін Құдайдан бөлген. Пұттар олардың өздеріне және басқаларға кедергі болды.

Пұтқа табынушылық Құдайды біздің жүрегіміздегі орнынан айырып қоймайды, ол жындарға табынуды да қамтиды (1 Қорынттықтарға ; ). Бұл белгілі бір халықпен немесе топпен шектелмейді; бұл адамзат мәселесі – мәселесі! Жохан Кальвин бірде: « жүрегі – пұт фабрикасы» деген. Римдіктерге ,25 былай дейді: «...Олар Құдайды білсе де, Оны Құдай ретінде дәріптемеді, әрі ризашылық білдірмеді, бірақ ойларында босқа кетті, және олардың жүректері қараңғыланды ... олар Құдайдың шындығын өтірікке айырбастады, және Жаратушыдан гөрі жаратылысқа табынып, етті, Ол мәңгілікке мадақталсын».

жүрегіндегі пұттар

Жүректе берік орын алатын кейбір пұттарды қарастырайық.

  • ### Мақтаныш. былай дейді: «Адамның тәкаппар көзқарасы төмендейді, адамдардың менмендігі [тәкаппарлығы] иіледі, және сол күні тек Иеміз ғана жоғары көтеріледі». -ті тыңдаңыз: «Жүрегінде тәкаппар әрбір Иемізге жиіркенішті; олар біріксе де, ешкім жазасыз қалмайды». Жеймс пен Петір екеуі де жазды: Құдай тәкаппарларға қарсы тұрады, бірақ кішіпейілдерге рақым береді (Жеймс ; 1 Петір ; қараңыз).
  • ### немесе . Иеміз жүректен басталатынын еске салды (). -те Ол ескертті: «Сақ болыңдар және сараңдықтан сақтаныңдар, өйткені адамның өмірі оның иелік ететін заттарының молдығында емес». Пауыл жазды: Өйткені сендер мұны білесіңдер, ешбір азғын, таза емес , немесе сараң , яғни пұтқа табынушы, пен Құдай патшалығында мұраға ие болмайды (Ефестіктерге ).
  • ### Физикалық пұттар. Мұндай пұттарға қатысты Құдай өте айтты: Менен басқа құдайларың болмасын. Өзіңе ойып жасалған бейне – жоғарыдағы аспандағы, немесе төмендегі жердегі, немесе жер астындағы судағы кез келген нәрсенің бейнесін жасама. Оларға табынба және оларға етпе. Өйткені Мен, Иеміз сенің Құдайың, қызғаншақ Құдаймын, Мені жек көретіндердің үшінші және төртінші ұрпағына әкелердің күнәсін жазалаймын ().
  • ### Мен. Біз «мен бірінші» ұрпағында сүреміз. Алайда, Иеміз : «Алдымен Құдайдың патшалығын және Оның әділдігін іздеңдер, сонда бұл нәрселердің бәрі сендерге қосылады» () деді. Бұл әлем өзі үшін сүреді, тек өзін ойлайды, бірақ Иеміз біздің басымдығымыз болуы керек!
  • ### Көңіл көтеру. Егер жау бізді көңіл көтерумен айналыстырып, ойымызды Мәсіхтен аулақ ұстай алса, ол солай істейді. Көңіл көтерудің өзі міндетті түрде қате емес, бірақ бізге: «Не айтсаңдар да, не істесеңдер де, бәрін Иеміз Исаның атынан істеңдер, Ол арқылы Әке Құдайға алғыс айтыңдар» (Қолостықтарға ) делінген.
  • ### Ережеге айналған дәстүрлер. Иеміз бұл мәселені парызшылдарды ескертіп тұрып айтты: сендер екіжүзділер туралы пайғамбарлық етті, жазылғандай: «Бұл халық Мені еріндерімен құрметтейді, бірақ жүректері Менен алыс. Және олар Мені босқа құрметтейді, адамдардың өсиеттерін ілім ретінде үйретеді». Өйткені Құдайдың өсиетін тастап, адамдардың дәстүрін ұстанасыңдар – құмыралар мен кеселерді , және осы сияқты көптеген басқа нәрселерді істейсіңдер ... Сендер Құдайдың өсиетін өте қабылдамайсыңдар, өз дәстүріңді сақтау үшін ... өздерің берген дәстүрлерің арқылы Құдай сөзін күшін жоясыңдар. Және осы сияқты көптеген нәрселерді істейсіңдер ().
  • ### . Тіпті де пұтқа айналуы , егер одан тыс қалса, рәсімдер мен әдеттерге Одан гөрі көбірек көңіл бөлінсе. Иеміз мұны -де атап өтті: Қайғы сендерге, заңгерлер мен парызшылдар, екіжүзділер! Өйткені сендер сыртынан әдемі көрінетін, бірақ ішінде өлі адамдардың сүйектері мен барлық ластыққа толы ақталған қабірлерге ұқсайсыңдар. Сол сияқты сендер де сыртынан адамдарға әділ болып көрінесіңдер, бірақ ішінде екіжүзділік пен заңсыздыққа толысыңдар. Қайғы сендерге, заңгерлер мен парызшылдар, екіжүзділер! Өйткені сендер пайғамбарлардың қабірлерін саласыңдар және әділдердің ескерткіштерін безендіресіңдер, және: «Егер біз ата-бабаларымыздың күндерінде сүргенде, біз пайғамбарлардың қанына қатысушы болмас едік», – дейсіңдер. сендер пайғамбарларды өлтіргендердің ұлдары екендіктеріңе өздерің куәсіңдер.
  • ### Жек көрушілік пен өшпенділік. Егер біз кешірмесек және мәселенің асқынып, бізді жалмап кетуіне берсек, пайда болған сезімдер пұтқа айналуы . Пауыл: «Ашулансаңдар да, күнә жасамаңдар»: ашуларың күн батқанша сақталмасын, әрі шайтанға орын бермеңдер ... Және Құдайдың Киелі Рухын ренжітпеңдер, Ол арқылы сендер құтқарылу күніне мөрленгенсіңдер. Барлық өшпенділік, қаһар, ашу, айқай және жаман сөздерді өздеріңнен алыстатыңдар, барлық зұлымдықпен бірге. Және бір-біріңе болыңдар, жұмсақ жүректі болыңдар, бір-біріңді кешіріңдер, тіпті Құдай Мәсіхте сендерді кешіргендей (Ефестіктерге ,30-32).
  • ### пен уайым. Бізді мазалайтын нәрселер туралы күрес те пұтқа айналуы . біз ешнәрсеге алаңдамауға шақырыламыз, бірақ барлық нәрседе дұғамен және өтінішпен, алғыс айтумен, өтініштеріңді Құдайға білдіріңдер; және барлық түсініктен жоғары Құдайдың тыныштығы сендердің жүректерің мен ойларыңды арқылы қорғайды (Філіпіліктерге ).
  • ### Бұл әлем. Жохан жазды: Әлемді немесе әлемдегі нәрселерді сүймеңдер. Егер біреу әлемді сүйсе, Әкенің сүйіспеншілігі онда жоқ (1 ). Егер біз бұл әлем үшін сүрсек, ол біз үшін пұтқа айналуы .

Пауыл біздің өмірімізден пұттарды жою туралы нұсқау бергенде, үлкен нұсқаны ұсынды:

Егер сендер Мәсіхпен бірге тірілген болсаңдар, жоғарыдағы нәрселерді іздеңдер, онда Құдайдың оң жағында отыр. Ойыңды жоғарыдағы нәрселерге қойыңдар, жердегі нәрселерге емес. Өйткені сендер өлдіңдер, және сендердің өмірлерің Мәсіхпен бірге Құдайда жасырылған. Біздің өміріміз көрінгенде, сонда сендер де Онымен бірге даңқта көрінесіңдер. жердегі мүшелеріңді өлтіріңдер: азғындық, таза еместік, , жаман тілек және , бұл пұтқа табынушылық (Қолостықтарға ).

Біз Салоникадағы сенушілердің құтқарылған кездегі үлгісін көреміз. Олар «пұттардан Құдайға бұрып, тірі және шынайы Құдайға ету үшін, және Оның көктен келетін Ұлын үшін, Оны Ол өлілерден тірілтті, яғни бізді келетін қаһардан құтқаратын Исаны» (1 Салоникалықтарға ). Олар бұрған нысан, олар бас тартқан нысаннан әлдеқайда ұлы болды!

Біз Пауыл Афины қаласының пұттарға берілгенін көргенде «рухы ішінде қозғалғандай» ( ) өз өмірімізде пұттарды көргенде дәл солай мазасыздануымыз керек. Өз жүрегіміздегі пұттарды анықтап, оларға қарсы тұрғанда, біз Пауыл Ефесте болғандай Рухта күшті болуымыз керек ( ). « рақым» әнінің авторы Жохан Ньютон да былай деп жазды: «Егер мен өз тәжірибем туралы айтатын болсам, менің шақыруымның ең бөлігі – көзімді Мәсіхке тыныштығым мен өмірім ретінде қарату ... Сыртқы мінез-құлықтың мыңдаған жағдайында өзімнен бас тарту, әділдік пен күш қағидасы ретінде әрекет етуге тынымсыз талпыныстарынан гөрі оңайырақ сияқты».

Иеміз Құдайды жүрегімізде бөлек ұстау қаншалықты маңызды (1 Петір )!

Пұттарыңды анықтау

Дэвид Паулисон өзінің «Жаңа көздермен көру» кітабында «Пұттарыңды анықтауға арналған 12 сұрақ» берді. Олар маған жүрегімді тексеруге және Иемізді бөлек ұстауға көмектесті. Міне, олар сіздің пайдаңыз үшін:

  • Мен ең көп не туралы уайымдаймын?
  • Егер мен сәтсіздікке ұшырасам немесе оны жоғалтсам, менің сүргім келмейтінін сезіндіретін не?
  • Жағдай нашарлағанда немесе қиындағанда өзімді жұбату үшін нені қолданамын?
  • Мен не істеймін? Менің шығару клапандарым не? Өзімді сезіну үшін не істеймін?
  • Мені не мазалайды? Мен не туралы армандаймын?
  • Маған ең көп өзіндік құндылықты не сезіндіреді? Мен немен ең мақтанамын? Мен не үшін танылғым келеді?
  • Әңгімелерде нені бірінші айтамын?
  • Бастапқыда адамдардың мен туралы нені білгенін қалаймын?
  • Қай дұға, жауапсыз қалса, мені Құдайдан бас тарту туралы байыпты ойлануға мәжбүр етеді?
  • Мен өмірден шынымен не қалаймын және не күтемін? Мені шынымен не бақытты етеді?
  • Болашаққа деген үмітім не?
  • Әлеуметтік желілерде ең көп не туралы блог жазасыз, твиттерге жазасыз немесе жариялайсыз?

Үйдегі пұттар

Біз негізінен жүректегі пұттар туралы айттық, бірақ үйдегі пұттар туралы не айтамыз? Ескі мақал екеуін байланыстырады: «Үй – бар жер!» Киелі кітапта терафимдерге немесе үй пұттарына ие болған бірнеше адамдар айтылады. Бұлар көбінесе үйге береке әкеледі деген оймен сақталған, бірақ Рахила мен Михалдың оқиғаларында олар көп қайғы әкелді!

Жақып пен Рахиланың мысалын қарастырайық. Құдай Жақыпқа қайын атасы Лабанның жерін тастап, өз ата-бабаларының жеріне оралуды бұйырды (Жаратылыс ). Жақып барлығын жинап, отбасымен сапарға шықты, бірақ Жақып әйелі Рахиланың әкесінің үй пұттарын жасырын алып кеткенін білмеді (Жаратылыс ). Құдай Жақыпқа бата беріп, оны одан да үлкен істерге дайындап жатқан, алайда пұтқа табынушылық пұттары Жақыптың үйіне еніп кеткен.

Рахиланың үй пұттарын неге ұрлағаны айтылмайды, бірақ Рахила әкесінің отбасы қабылдаған ырымдар мен кейбір пұтқа табынушылық әдеттерін ұстана берген сияқты. Бүгінде көптеген мәсіхшілер отбасылық дәстүрлерінің бір бөлігі ретінде бар христиан емес әдеттерден бас тартуда қиындық көреді. Біз Құдайға табынуды тоқтатып немесе Оның ықыласынан ләззат алуды тоқтатқандай, Құдайдан бас тартқан жоқпыз, бірақ біз үйімізде пұттарға берген болуымыз . Бұл жүректі сынауы керек!

патшаның әйелі Михалдың да үйінде құдайы болған. Бір кезде оның әкесі Дәуітті өлтіру үшін адамдар жіберді. күйеуіне арқылы қашуға көмектесті, содан ол үлкен үй пұтын алып, оны төсегіне қойды. Ол бейнені көрпемен жауып, Дәуітке ұқсатып көрсетті (1 Самуил 19). Бұл үлкен пұт оның үйінде бұрыннан бар болған сияқты, бірақ оның сол жерде болуына қатысты Киелі кітапта ешқандай түсініктеме берілмеген.

Екі жағдайда да тақуа ер адамның әйелі әкесінің отбасынан қалған пұтқа табынушылық әдеттерінің ықпалында болды. Бұл ата-аналардың балаларына күшті рухани ықпал ететінін көрсетеді, бұл көбінесе кейінгі өмірге де әсер етеді.

Пұттар мәсіхшінің өмірінің ешқандай түрінде болмауы керек. Киелі кітапта тек бір Құдай бар екені және тек Оған ғана ету керек екені айтылған. -да Құдай ескертті: «Және үйіңе жиіркенішті нәрсені әкелме, әйтпесе сен де онымен бірге жойылуға үкім етілесің. Сен оны толығымен жек көруің керек және оны толығымен жиіркенуің керек, өйткені ол қарғысқа ұшыраған нәрсе».

Мысырдағы көп жылдарында еврейлер пұтқа табынушылыққа түсті. Шыққаннан , олар одан құтқарылғанға дейін ұзақ өтті (; ). Егер сіз Исраил тарихын зерттесеңіз, пұттардың болуының салдары жойқын болғанын көресіз.

Мысырдан шығу кітабынан сабақ

Мысырдан шығу 32-тарауда біз бүгінгі күні біз үшін көптеген маңызды сабақтарды қамтитын оқиғаны табамыз. Шын мәнінде, Жаңа Өсиет бізді өмірімізде осындай нәрселерге бермеуге шақыра отырып, оған сілтеме жасайды (1 Қорынттықтарға ,14).

Мысырда және теңізде күшті белгілерді көрген Исраил балаларын Мұса тауына бастап келді. Бірақ Мұса Иеміздің сөзін алу үшін тауға шыққанда, халық Аароннан «бізге құдайлар жаса» деп сұрады – шынайы Құдайдың олармен бірге екенін түсінбеген сияқты. Аарон халықтан жинап, бұзау жасады, оған құрбандық үстелін тұрғызды және «Иемізге» мереке жариялады (). Ол Яһоваға табынуды пұтқа табынумен араластыруға тырысты!

Құдай Мұсаға халықтың жасап жатқан күнәсі туралы айтқанда, ол олар үшін түсіп, Құдайдың мейірімін сұрады. Мұса тіпті олармен бірге өлуге дайын екенін айтты. тауынан түскенде, Мұса Құдаймен бірге болған адамның билігі мен күшіне ие болды – және бүкіл Исраил мұны білді. Лагерьге жақындағанда, Мұса заң жазылған тас тақталарды сындырды. Содан ол пұтты ұнтақтап, таудан аққан бұлаққа салып, бұзауды жойды. Содан халыққа ішуге мәжбүр етілді (; ). Мұсаның бұл әрекетінің себептері мыналарды қамтиды:

  • Аталмыш құдайдың ешнәрсе емес екенін және оны оңай жоюға болатынын көрсету үшін,
  • Бұл пұтты толығымен жою үшін,
  • Халыққа күнәсінің дереу салдарын төлету үшін, және
  • Пұттың алтынын мүлдем ету үшін.

Мысырдан шығу 32-тарауды қарастырғанда, біз пұтқа табынушылыққа неліктен түсуіміз екендігі туралы кем дегенде төрт сабақ табамыз. Бұл нәрселерді білу бізді пұттардан сақтауға көмектесуі . Біз пұтқа табынушылыққа түсуіміз , егер:

  • Біз Құдайға шыдамсызбыз. Кейде біз Құдайды күткіміз, Оған сенгіміз және Оған сенгіміз келмейді. Өз түсінігімізге сүйену көбінесе бізді өмірімізде пұттар жасауға әкеледі, өйткені біз күтіп тұрғанда Оның қарым-қатынасынан ләззат алмаймыз немесе оған сүйенбейміз.
  • Біз Иеміздің алдында дұрыс нәрсені емес, танымал нәрсені істейміз. Бұл әлемге сәйкес келу бізді өмірімізде пұттар жасауға әкеледі. Пауыл бізді денелеріңді тірі құрбандық ретінде, қасиетті, Құдайға қабыл болатын, бұл сендердің ақылға қонымды қызметтерің ретінде ұсынуға шақырды. Және бұл әлемге сәйкес келмеңдер, бірақ ақылдарыңды жаңарту арқылы өзгеріңдер, сонда сендер Құдайдың , қабыл болатын және кемел дәлелдей аласыңдар (Римдіктерге ).
  • Біз Құдайдың өз бейнесін ойлап табамыз. Кейде біз Құдайды өз бейнемізде немесе өз қиялымызға сәйкес жасауды бастаймыз, Құдай Сөзі Оны қалай ұсынатынына емес. Оның кім екенін және Оның қандай екенін білу үшін Құдай Сөзінде болу өте маңызды!
  • Біз Құдайдың әрқашан қаншалықты адал болғанын ұмытамыз.

Егер біз Мәсіхке деген сүйіспеншілігімізде және адалдығымызда адал болмасақ, адал емес деп саналған әйелдер істеуге мәжбүр болғандай «ащы ішуге» мәжбүр боламыз (Сандар ,24). Қандай қайғылы .

Бұл өмірдің пұттарынан жүрегімізді не алыстатады? Бұл бізді сүйген және өзін біз үшін берген (Ғалаттықтарға ) Біреудің сұлулығы мен ұлылығына қарау.

Көздеріңді Исаға бұрыңдар, Оның жүзіне толық қараңдар; Және жердегі нәрселер оғаш түрде күңгірттенеді Оның даңқы мен рақымының жарығында. —Хелен Ховарт Леммел (1863-1961)

Жүрегіміз Оған – тек Оған ғана тартылсын!

ЕСКЕРТПЕ

  • P&R Publishing, Phillipsburg NJ, 2003 жылы басылып шыққан.

Ұқсас мақалалар

Бастапқыда GTPress сайтында жарияланған. ЖИ көмегімен аударылған, Киелі кітап дәйексөздері де соның ішінде — кез келген сілтемені ашып, Киелі кітап аудармасынан оқыңыз.

© Киелі Кітап, Қазақша аудармасы және көркемделуі «Орта Азия баспасы ЖШС», 1993, 1996, 2000, 2010, 2015, 2021.