Ханна Исраилдегі өмірдің барлық қалыпты үміттері бар жас әйел болды. Ол Құдайға қызмет етіп, отбасы болғысы келді. Уақыт өте келе, Ханна Елқанаға тұрмысқа шықты. Ол оны өте қатты сүйді, және ол да оны сүйді.
Ханнаның бала көтере алмауына байланысты өмірдің қалыпты жағдайы бұзылды. Киелі жазбаларда екі рет «Жаратқан Ие оның құрсағын жапқан» деп оқимыз (1 Самуил 1:5-6 NKJV). Бедеу әйелдер үшін Құдайдың олардың құрсақтарын бақылайтынын білу өте маңызды. Өзінің мақсаттары үшін Ол жүктілікке рұқсат береді немесе оны тоқтатады. Қалай болғанда да, «балалар – Жаратқан Иеден мұра. Құрсақтың жемісі – сый» (Забур 127:3). Ханна қайғырып, Жаратқан Иеге барды. Ол Оған серт берді және уәдесін орындады.
Болашақ ананың жүрегі
Ханна балалы болуды аңсады, бірақ Елқананың басқа әйелі Пеніннаның кем дегенде төрт баласы болғанын ғана көре алды (1 Самуил 1:4). Киелі кітап Ханнаның Пеніннаның балаларымен қарым-қатынасы туралы ешқандай мәлімет бермейді. Барлық әйелдер сияқты, Ханнаның да өз балаларын сүюге деген күшті қалауы болды. Оның болашақ ананың жүрегі болды, бірақ Жаратқан Иенің оған бала бермеу арқылы не істеп жатқанын түсінбеді.
Сынақ кем дегенде үш нәрсені көрсетті.
1. Пенінна Ханнаның қарсыласы болды және оны арандатты.
Пенінна күйеуіне бала туған болатын, бірақ ол «[Ханнаны] қатты арандатты, оны қайғылы ету үшін, өйткені Жаратқан Ие оның құрсағын жапқан» (6-тармақ). Бұл ана өзін Ханнаның қарсыласы етіп, оны қызғанды. Олар бір отбасы болды, және Ханнаға эмпатия қажет болды; оның орнына ол үй ішінде шабуылға ұшырады.
Қызғаныш – тәннің ісі (Ғалаттықтарға 5:20) және жаман жолмен арандатуға әкелуі мүмкін. Сенушілер ретінде, біз оның орнына «бір-бірімізді сүйіспеншілікке және игі істерге арандату үшін қарастырайық» (Еврейлерге 10:24 KJV).
2. Елқананың Ханнаның алаңдаушылықтарына қатысты түсінігі бұлыңғыр немесе сезімсіз болды.
«Сонда оның күйеуі Елқана оған: «Ханна, неге жылайсың? Неге тамақ ішпейсің? Жүрегің неге қайғылы? Мен саған он ұлдан артық емеспін бе?» деді (1 Самуил 1:8 NKJV). Ол өзінің оған деген мейірімділігі оның балаларға деген қажеттілігін алмастыра алмайтынын түсінбеді. Ол төрт риторикалық сұрақ қойса да, ол өте қатты қате мәлімдеме жасады. Күйеулер өте сезімтал жағдайларда әйелдерін жұбатқанда көбірек түсінікті болуы керек.
3. Ханна өз жүгінің толық салмағын сезінді.
Пеніннаның арандатуы оны қатты қайғыртты. Ол депрессияға түсті, жылады және тәбетін жоғалтты. Күйеуінің пікірі де оны жұбатпағаны анық. Ақыры, ол дұрыс адамға барды: ол мәселені дұғада Жаратқан Иеге жеткізді (10-15-тармақтар). Өкінішке орай, біз сияқты, оның қамқорлығы қамқорлыққа айналды, бірақ ол оларды Оған тастады (1 Петір 5:7). Ханна, болашақ ананың жүрегімен, Жаратқан Иеден ұл сұрады.
Берілген серт
Ханна дұғасында өте нақты болды және егер Жаратқан Ие оған ұл берсе, оны Ол үшін тәрбиелейтініне бел буды. «Ол серт беріп: «Әскерлердің Жаратқан Иесі, егер Сен Өз қызметшіңнің қайғысына шынымен қарасаң, мені есіңе алсаң, Өз қызметшіңді ұмытпасаң, бірақ Өз қызметшіңе ер бала берсең, онда мен оны өмірінің барлық күндері Жаратқан Иеге беремін, және оның басына ұстара тимейді» деді (1 Самуил 1:11). Ханна Жаратқан Иенің оның құрсағын ашу күшін мойындады. Ол Оның қабілетіне сенді және Оның мейірімділігін білді.
Өз кезегінде, Ханна оны өмірінің барлық күндері Жаратқан Иеге қайтаруға серт берді. Ол оны құрсағынан бастап назарит ретінде тәрбиелейтін еді. Назарит Жаратқан Иеге толықтай арналған адам болды (Сандар 6:1-8). Оның өміріндегі қиындықтар оны осы нүктеге әкелді. Осы себептерге байланысты, ол Исраилдегі балалы болған басқа әйел болмайтын еді. Керісінше, ол Ханна, өзі қатты қалаған ұлын Жаратқан Иеге қайтарған адам болады. Сондай-ақ, ол Ханна, ұлын Құдайға қызмет етуге арнағаны үшін мол ризашылық білдірген Исраилдегі ана болады. Сенушілер Жаратқан Иеге серт бермеуі керек, өйткені біз оларды жиі орындамаймыз. Бірақ Ханнаның сертінің қарапайым және шынайы болғанын көру керемет емес пе?
Ата-ана ретінде бізге балаларымызды Жаратқан Ие үшін тәрбиелеу тапсырылған. Бізге оларды Оған «қайтару» үйретілген. «Баланы баруы керек жолмен тәрбиеле, сонда ол қартайғанда одан ауытқымайды» (Нақыл сөздер 22:6).
Орындалған серт
Пеніннаның қорлауы мен күйеуінің сезімсіздігінен басқа, Ханнаны діни қызметкер Ели мас болды деп жалған айыптады (1 Самуил 1:13-14). Бірақ ол киелі шатырдан тыныштықпен кетті, өйткені ол өз жанын Жаратқан Иенің алдында жеңілдеткен болатын: «әйел өз жолымен кетті де, тамақ ішті, және оның жүзі енді қайғылы емес еді» (18-тармақ). Әнұран жазушысы Джозеф М. Скривен (1819–1886) өте орынды айтқан: «О, біз қанша тыныштықты жиі жоғалтамыз, / О, біз қанша қажетсіз ауырсынуды көтереміз / Барлығы біз бәрін Құдайға дұғада жеткізбегендіктен» («Исада қандай дос бар»). Жаратқан Ие Ханнаның дұғасына жауап берді және оған ұл берді, оған ол Самуил деген керемет есім берді. Бұл есім «Жаратқан Иеден сұралған» дегенді білдіреді.
Ханна Самуилді сүттен айырғанша Шилодағы киелі шатырға жылдық құрбандыққа апармады. Біз оқимыз: «бірақ Ханна бармады, өйткені ол күйеуіне: «Бала сүттен айырылғанша емес; содан кейін мен оны Жаратқан Иенің алдына шығару үшін апарамын, және ол сол жерде мәңгі қалады» деді (22-тармақ). Елқана түсінді. Ол баланы сүттен айырған кезде оған Жаратқан Ие туралы бәрін айта алды. Содан кейін, Ханна сертін орындады.
Самуилдің Жаратқан Иеге арналуы әдемі болды. Ханна Елиге осы бала үшін дұға еткенін есіне салды. Олар үш бұқа, бір ефа ұн және бір құмыра шарап арқылы Жаратқан Иеге табынды. Самуил, өз тарапынан ешқандай қарсылықсыз, Жаратқан Иенің ісіне арналды және киелі шатырда қалды. Бала риза болды. Біз де, ата-ана ретінде, балаларымызды осы дүниенің нәрселерінен айырып, оларды Жаратқан Иеге арнайық. Шынында да, Ханна өз уәдесін орындады.
Алғыс және мадақ
Алғыс пен мадақ әрдайым жауап берілген дұға үшін орынды. Ханна оған ұл бергені үшін Жаратқан Иеге табынды. 1 Самуил 2-де көптеген керемет нәрселер айтылған, бірақ 5-тармақ ерекшеленеді: «...тіпті бедеу де жеті бала туды». Жаратқан Ие, Ханнаға деген адалдығында оған тағы бес бала берді – «үш ұл және екі қыз» (21-тармақ). Жаратқан Ие ешкімнің қарызгері емес. Ханна қайғы мен ауырсынудан бастап, Ол үшін тәрбиелейтін алты баламен аяқтады.
Ханнаның қырағылығы
Ханна Самуилдің өсуіне мұқият болды. «Сонымен қатар, оның анасы оған жыл сайын күйеуімен бірге жылдық құрбандыққа келгенде кішкентай шапан тігіп әкелетін» (19-тармақ). Шапандар оның физикалық дамуына сәйкес тігілгені сөзсіз, бірақ оның рухани өсуіне де мұқият болғаны анық. Ол киелі шатырда Елидің нұсқауымен болды. Осы арқылы Самуил рухани үйреніп, өсіп жатты, және анасы оны Жаратқан Иеге бергендіктен, ол оның рухани ілгерілеуіне қызығушылық танытты. Ханна пайғамбар, діни қызметкер және төреші Самуилдің анасы болды.
Ханна ұлын бедеуліктен және онымен бірге жүретін қиындықтардан туындаған жаттығулардан алды. Шынында да, ана жүрегі бар әйел ана болды және бәрімізге үлгі болды.
Қорытынды
Әйелдердің балалы болғысы келуі табиғи, және Құдай мейірімділікпен береді. Өзінің даналығында, кейде Ол оларды бермейді. Біз Оның бәрін білетін, немесе бәрін білетін екенін есімізде сақтаймыз. Дегенмен, балалы бола алмайтын әйелдер үшін дұға етейік.
Пенінна Ханнаны арандатты, Елқана бұлыңғыр болды, және діни қызметкер Ели Ханнаны мас болды деп жалған айыптады. Оның орнына, Христиан әйелдері біздің дұғалық қолдауымызға мұқтаж. Қиын жағдайлар көбінесе дұғалық жаттығуларға әкеледі. Олар Ханна үшін болды!
Биологиялық немесе рухани ана болсын, мақсат – балаларды Мәсіх үшін тәрбиелеу: «Иса даналықта және бойында, және Құдай мен адамдардың алдында сүйіспеншілікте өсті» (Лұқа 2:52). Құдай бізге ата-ана ретінде берген балалар біздің қамқорлығымызда ұзақ болмайды; уақыт тым тез өтеді. Ханна сияқты сертін орындағандай болайық.
