Мысырдан шығу 28-тарауға қош келдіңіздер және кіріспе
Қайырлы таң, баршаңызға. Біздің кодталған карантиндегі төртінші Құдай күніне қош келдіңіздер. Сондықтан, барлығының жағдайы жақсы және Иеміз Иса Мәсіхке жақындап келеді деп дұға етемін, осы уақытты Онымен қарым-қатынасымызды дамыту үшін пайдаланамыз. Бүгін мен осы туралы айтқым келеді. Біз келгенде, қанша рет кіріп, дабылды өшіргенімізді білмеймін, бірақ бүгін таңертең оны өшіре алмадым, сондықтан дабыл соғылды. Сондықтан, көршілердің бәрі біздің мұнда екенімізді біледі. Бұл дұғаға шақыру болды. Ух, бұл дұғаға шақыру сияқты болды. Сонымен, біз мұндамыз.
Киелі кітаптарыңызды ашуыңызды сұраймын. Киелі кітабыңызды алғаныңызға көз жеткізіңіз, және мен барлығын тағы да ынталандырғым келеді, егер сіз Киелі кітабыңызды белгілеуге үйренбеген болсаңыз, Киелі кітаптарыңызда белгілеу жүйесін дамытыңыз. Қалай болғанда да, сия мен маркерлердің түстерін таңдаңыз, мен сияқты кішкентай таңбашалар қойыңыз. Осының бәрі сізге пайдалы. Бүгін менімен бірге Мысырдан шығу 28-тарауға өтуіңізді сұраймын, және көпшілігіміз білетін тақырыпты қарастырғым келеді. Мен қоңыраулар мен анарлар туралы айтамын. Егер сіз бауырластармен біраз уақыт болсаңыз және Киелі кітапты оқыту және Ескі Өсиеттегі Мәсіхтің суреттері туралы осы бай мұраға ие болсаңыз, олар өте бай, сіз қоңыраулар мен анарлар туралы естігенсіз. Бірақ егер сізде ондай мүмкіндік болмаса, Ескі Өсиеттегі нәрселер, қоңыраулар, анарлар, «Иемізге қасиеттілік» деп жазылған тәж, бас діни қызметкердің киімі, оның ефоды және кеудешесі және барлық осы егжей-тегжейлер туралы айтатын болсақ. Содан кейін, олардың тамақ таразылары мен қанаттары, тұяқтары және күйіс қайыруы, мұның бәрі нені білдіреді? Мен сізге айтамын, егер біздің өткеніміздегі кейбір тақуа адамдар бізге осы нәрселерді түсінуге көмектеспегенде, сіз ештеңе білмес едіңіз. Сондықтан, сіз Мысырдан шығу 28-тараудасыз деп үміттенемін, және мен қоңыраулар мен анарларға жеткенше кейбір нәрселерді атап өтемін. Сонымен, 28-тарау ... туралы айтады.
Бас діни қызметкердің киімдері
Мен 20-тараудан, төртінші тармақтан бастаймын. Жақсы, мен қайтадан бастаған дұрыс, дұрыс келеді. Бірінші тармақтан бастайық. «Сонда сен өзіңе бауырың Һаронды және онымен бірге оның ұлдарын Исраил ұлдарының арасынан алып кел, олар Маған діни қызметші болып қызмет етсін, яғни Һарон, Надаб, Әбиху, Елазар және Итамар, Һаронның ұлдары. Сен бауырың Һаронға даңқ пен сұлулық үшін қасиетті киімдер жаса.» Енді 4-тармаққа өтейік. «Олар жасайтын киімдер мыналар: кеудеше, ефод немесе жейде.» Бұл шынымен де осыған ұқсас, бірақ біз оны жейде деп атаймыз. «Шапан және кестелі киім немесе шапан.» Кешіріңіз, «шапан, кестелі киім, содан кейін митра.» Бұл негізінен, сіз білесіз, «Иемізге қасиеттілік» деп жазылған тәжі бар қалпақ. «Және белбеу,» немесе дәлірек айтсақ, беліңізге оралатын белбеу. Бұл, әрине, King James нұсқасы. Сіз мұны сізге аздап жеңілдететін жаңа аударманы ала аласыз, бұл жақсы. Сіз көп нәрсені жоғалтпайсыз. Мұны қарастыру сізге өте пайдалы болар еді.
Ефод
Енді, біріншісі – ефод. Бұл бас діни қызметкер киетін жейде, және ол оның шапанына сақиналармен бекітілген. Иықтарында екі оникс тасы бар, әр иықта біреуден. Әр оникс тасына Исраилдің алты руы, екіншісіне Исраилдің алты руы, барлық он екі руы ойып жазылған. Айтпақшы, бір секундқа кері қайтайық, біздің бас діни қызметкеріміз кім? Һарон бас діни қызметкер болды, бастапқы бас діни қызметкер. Оның ұлдары одан кейін бас діни қызметкер болды, олар қайтыс болғанда, сіз білесіз, олардың бәрі қайтыс болды. Біздің бас діни қызметкеріміз кім? Бұл Иеміз Иса Мәсіх. Бұл Ескі Өсиеттегі біздің бас діни қызметкеріміз Иеміз Иса Мәсіхтің суреті, және біз бұл туралы кейінірек толығырақ айтамыз. Бірақ, міне, Һарон, және ол, оның иықтарында алты ру, алты ру бар, бұл Құдай, біздің бас діни қызметкеріміз, Құдайдың халқын, бізді Өз иықтарында көтеріп жүргенін көрсетеді. Егер Құдай сізді ұстап тұрса, қалай батып кетесіз? Қалай суға батасыз? Қалай ұйықтайсыз? Егер Құдай үміт болса, қалай бәрі дұрыс болмайды? Иықтар – біздің күштің суреті. Құдайдан кім күштірек? Ол сізді Өз иықтарында көтеріп жүр. Достар, бұл өте маңызды, өте бай. Мен бұл нәрселердің сіңіп кетуін үміттенемін. Сіз бұл туралы түсіндірмелерді оқып, тереңірек біле аласыз, және мен сіздің осылай істеуіңізді дұға етемін. Олар өте пайдалы. Жарайды, бұл Һарон киетін ефод, жейде.
Кеудеше
Енді, кеудеше. Кеудеше жоғарғы жағында алтын сақиналармен, жоғарғы жағында екі алтын сақинамен бекітілген, және төменгі жағында екі алтын сақинамен бекітілген. Мен мұны тез айтып жатырмын, үш тастан тұратын төрт қатар болды, үш, үш, үш, үш. Мен оларды тез оқып беремін. Мен 15-тармаққа өтемін. «Сен сот немесе ажырату кеудешесін шеберлікпен, ефодтың жұмысы бойынша жаса. Сен оны көк, күлгін және қызыл түсті матадан жаса.» Мен қазір осылардың бәріне түсініктеме беруге уақытым жоқ, бірақ олар бай. Мен сізге айтамын, бізде уақыттан да көп нәрсе бар, сіз білесіз, іске кірісіңіз. Жарайды, құдайлыққа, Құдайға ұмтылыңыз. Көк – аспан үшін, күлгін – патшалық үшін, қызыл, не деп ойлайсыз? Біз үшін төгілген қан. «Және оны жіңішке иірілген зығырдан жаса, төртбұрышты, тоғыз дюйм.» Мен 17-тармаққа өтемін. «Және оған тастарды орнат, төрт қатар тас. Бірінші қатарда сардиус, топаз, карбункул болсын. Келесі қатарда, екінші қатарда изумруд, сапфир, гауһар болсын.» 19-тармақ, «Үшінші қатарда леагер, сегіз агат және аметист.» Айтпақшы, жаңа аудармаларда бұлар оқуға оңай, бұл мағынасы бар. 20-тармақ, «Және төртінші қатарда берилл, оникс, яшма, он екі тас.» Бұл нені білдіреді? Бұл Исраилдің он екі руы, Құдайдың халқы. Мен тағы бір нәрсені көргім келеді. Қалай болғанда да, оны қалай ілу керек. 29-тармаққа өтейік. Бұл Һаронның шапанына оны қалай ілу керектігі туралы.
Енді 29-тармақ. «Һарон Исраил ұлдарының есімдерін көтереді.» Яғни, біз біздің бас діни қызметкеріміз, Мәсіхтің Өз халқының есімдерін көтеріп жүргені туралы айтып отырмыз. Олардың есімдерін оқыңыз, Исраилден қысқа, «оның аяғындағы сот немесе ажырату кеудешесінде.» Жоқ, уәде, «жүрегінде, оның жүрегінде.» Бұл, бұл эмоциялардың орны, Оның бізге деген сүйіспеншілігі. Ол бізді Өз жүрегінде көтереді, тек күш үшін иықтарында емес, сүйіспеншілік үшін жүрегінде. Бұл сүйіспеншіліксіз күш емес, және бұл күшсіз сүйіспеншілік емес. Бұл бай. Сонымен, бұл кеудеше.
Урим мен Туммим
Енді, одан кейін, сіз мұны түсінуіңізді қалаймын, 30-тармақ. Бұл кеудешенің бір бөлігі болып табылатын Урим мен Туммим. «Және сен сот немесе ажырату кеудешесіне Урим мен Туммимді саласың.» Және олар Құдайдың еркін, дұрыс немесе бұрыс нәрселерді және не істеу керектігін қалай анықтағаны осы. Сіз білесіз, Ескі Өсиет бойында Урим мен Туммим кеудешенің бір бөлігі болды. Сонымен, 30-тармақта, «Және сен кеудешеге сотты немесе Урим мен Туммимнің ажыратуын саласың, және олар Һаронның жүрегінде болады.» Бұл қызықты емес пе? Ол оның басына қойылмады, оның басына, оның ақыл-ойына «Бұл дұрыс, ал бұл бұрыс» деп шешуге қойылмады. Оның жүрегінде де бар. Сондықтан, ол Иеміздің алдына кіргенде Һаронның жүрегіне қойылды. «Және Исраил ұлдары,» кешіріңіз, «Һарон Исраил ұлдарының сот немесе ажыратуын Өз жүрегінде Иеміздің алдында үнемі көтереді.» Және бұл бір нәрсе.
Сонымен, бұл Урим мен Туммим. Бұл бізге нені еске салады? Маған, сіз білесіз, нұсқау үшін қайда барамыз? Жігерлендіру үшін қайда барамыз? Қайда барамыз, ажыратуды қайдан аламыз? Сіз даналықтан көп нәрсе аласыз, бұл анық, Құдай Сөзін білу. Иемізден қорқу – даналықтың бастауы. Нақыл сөздер – даналық кітабы. Бірақ біз үшін де, менің ойымша, мен мұнда шынымен де көріп тұрмын, бұл біздің айтып отырғанымыз, сіз білесіз, Құдайдың халқының он екісі Оның жүрегінде. Және Құдайдың халқымен, мен Қасиетті Рухты көремін деп сенемін. Құдайдың Рухы Елшілердің істері екінші тараудағы Апталар мерекесіне дейін адамдарда ешқашан тұрақтамаған. Қасиетті Рух адамдарға, сенушілерге және сенбеушілерге келетін. Олар пайғамбарлық айтатын, олар Құдай Сөзін айтатын, осының бәрін. Бірақ Қасиетті Рух содан кейін кететін. Апталар мерекесінен бастап, біз оны Елуінші күн мерекесі деп атаймыз, олар оны Елуінші күн мерекесі деп атамады, бұл Апталар мерекесі, Мәсіхтің қайта тірілуінен кейін 50 күн өткен соң, алғашқы жемістер, Қасиетті Рух түсіп, бұрын-соңды болмағандай сенушілерде тұрақтады. Ол бізбен бірге, біздің ішімізде, және бізге Құдайдың еркін, біздің өмірімізді ажыратуға көмектеседі. Бұл бай.
Шапан: Қоңыраулар мен анарлар
Енді, шапан. Міне, 31-тармақ. «Және сен ефодтың шапанын көк түсті етіп жасайсың.» Иә, бұл аспан. 32-тармақ, «Оның жоғарғы жағында, ортасында тесік болады, және оның тесігінің айналасында тоқылған жұмыстың жиегі болады, ол ешқашан кетпейтін тесік сияқты.» Басқаша айтқанда, ол берік, сондықтан жыртылмайды. 33-тармақта, 32-тармаққа сілтеме жасап, «ол жыртылмасын» делінген. Сондықтан, бұл шапанды жыртуға болмайды. Бұл оның идеялары ма? Және 33-тармақ, «Төменде, және оның етегінің төменгі жағында, сен көк, күлгін және қызыл түсті анарлар жасайсың.» Тағы да, көк – аспан, аспан, күлгін – патшалық, қызыл, не? Мәсіхтің қаны. Көк, күлгін, қызыл анарлар. Және мен орнымды жоғалттым. «Қызыл түсті, зығырдың айналасында, оның етегінің айналасында, және олардың арасында алтын қоңыраулар айналасында.» 34-тармақ, «Алтын қоңырау және анар, алтын қоңырау және анар шапанның етегінде айналасында. Және ол Һаронға қызмет ету үшін болады, және оның дауысы, осы қоңыраулардың дауысы ол Иеміздің алдында қасиетті жерге кіргенде естіледі, және ол шыққанда, ол өлмесін.»
Бұл не үшін? «Ол өлмесін» деген не? Мәселе мынада, егер Құдай бізді тастап кетсе, ешкім екінші тармақты оқымады. Тек, тек тез 28-тараудың 2-тармағына, сол тарауға қайта қараңыз. «Сен бауырың Һаронға даңқ пен сұлулық үшін қасиетті киімдер жаса.» Содан кейін Иеміз осы киімдерді қалай жасау керектігінің әрбір егжей-тегжейін дәлме-дәл белгілейді. Және содан кейін Ол мұнда айтады, біз киімдермен әлі аяқтаған жоқпыз. Бұдан кейін тәж, және бұл «Иемізге қасиетті» деп жазылған. Бірақ Ол мұнда айтады, Һарон өлмесін, өйткені Ол өте нақты айтып отыр, өйткені Ол Өз Ұлы туралы айтып отыр. Ол Иеміз Иса туралы, біздің бас діни қызметкеріміз туралы айтып отыр. Енді, сіз бен біз, егер бұл бізге байланысты болса, біз мұны әдемі деп ойлауымыз мүмкін, біз мұны даңқты деп ойлауымыз мүмкін, біз мұны және оны ойлауымыз мүмкін. Бұл біздің пікірлеріміз. Әлемде сегіз миллиард пікір бар. Бұл бізге байланысты емес. Бұл Құдай белгілеген нәрсе, өйткені бұл Мәсіх туралы. Сіз мұны өзгерте алмайсыз. Сіз шекарадан шығып, дұрыс Мәсіхке жете алмайсыз. Мәселенің түбі осы. Бұл өте маңызды.
Сонымен, қоңырау, анар, алтын қоңырау және, не болды? Көк анар, алтын қоңырау және күлгін анар, алтын қоңырау және қызыл анар. Сонымен, көк – аспан, күлгін – патшалық, және қызыл – Мәсіхтің қаны, қысқаша айтқанда. Және содан кейін алтын қоңырау, алтын құдайлық туралы айтады, және ол дыбыс шығарады, ол соғылады. Сонымен, бұл шынымен де Иеміз Иса Мәсіх, Құдай Ұлы, біз үшін дұға ету үшін мәңгі өмір сүретін біздің бас діни қызметкеріміз туралы. Бұдан жақсырақ бола ала ма? Иә, біз Онымен бірге болу үшін аспанға барамыз. Яғни, бұдан жақсы ештеңе жоқ.
Қолдану: Алтын қоңыраулар (Біздің сөзіміз)
Сонымен, мен мұны тағы да қолданғым келді, осы арада, біз мұнда болғанда және біздің өмірімізде, және осы артықшылықтар, біз қаншалықты баталы екенімізді, қаншалықты қауіпсіз екенімізді түсінгенде, осы алтын қоңыраулар мен осы анарлар, олар біз үшін де нені білдіруі керек. Бұл Мәсіхтің суреті, бірақ бұл бізге өте маңызды қолданысқа ие. Басқаша айтқанда, осы алтын қоңыраулар біздің сөзіміз туралы айтады. Анарлар біздің жүрісіміз, өміріміздің жемісі туралы айтады.
Сонымен, алтын қоңыраулар туралы тез сөйлесейік, сөйлесу үшін. Сонымен, сіз білесіз, мен мұны бұрын естігенмін, «Әрқашан Құдайды уағыздаңыз, әрқашан Інжілді уағыздаңыз, және қажет болса, сөздерді қолданыңыз.» Мен мұны естігенмін, және ол көп жыл бұрын Ассизилік Францискке тиесілі болған. Және, әрине, бұл шындық емес. Ол ешқашан олай айтқан емес. Бұл жай ғана ойдан шығарылған және оның кейбір жазбаларына қатысты оған қолданылған. Өйткені мен бұл туралы ойланғанмын. Мен ойладым, «О, мен мұны алғаш естігенде, мен ойладым, 'О, бұл керемет, Інжілді өміріңмен, істеріңмен уағызда.'» Мен бұл өте керемет, өте тамаша деп ойладым. Бірақ егер сіз бұл туралы жеткілікті ұзақ ойласаңыз, жақсы адам болу жеткіліксіз. Сіз бен біз кейбір өте жақсы адамдарды, кейбір өте жақсы адамдарды білеміз, және біз білетіндердің кейбіреулері тозаққа бара жатыр. Олар тозаққа баратын жолда. Жақсы және дұрыс болып көрінетін нәрсе, олар істейтін барлық нәрселер өте жақсы, өте дұрыс болып көрінеді, бұл жай ғана шешім қабылдау, сіз білесіз. Бірақ Мәсіх пен Құдай Ұлына келгенде, Ол тек керемет жасаушы емес, тек осы мейірімді Иса емес, Ол шынымен де Құдай Ұлы, және сіз күнәларыңыздан тәубе етіп, күнәларыңызды жуу үшін Оны жүрегіңізге шақыруыңыз керек, содан кейін, «Уау, уау, уау, уау, уау, уау, уау!» Сіз адамдармен жалпы Мәсіх туралы күні бойы сөйлесе аласыз. Сіз адамдармен Исаның емдеулері және осы нәрселер туралы күні бойы сөйлесе аласыз. Бірақ сіз Оның Құдай Ұлы екеніне жеткенде, және Оның аспанға баратын жалғыз жолы – күнәларыңызды жуу үшін Оны жүрегіңізге шақыру екенін, сіздің күнәкар екеніңізді айтқанда, «Уау!» Адамдар бірден кері бұрылып, басқа жаққа кете алады. Бұл бір сәт қана. Тек жақсы болу жеткіліксіз, сіз бірдеңе айтуыңыз керек. Сіз Інжілді қалай болса да беруіңіз керек, қалай істесеңіз де, сіз Інжілді беруіңіз керек. Сонымен, бұл мағына үшін көп нәрсе.
Сонымен, осы алтын қоңыраулар соғылып, Құдайға мадақ айтады, шынымен де, бұл құдайлық, алтын, және осы әдемі музыканы шығаратын қоңыраулар, бұл біздің өміріміздің суреті болуы керек, Құдайға шүкіршілік ету, Құдайды мадақтау, Құдайға табыну, өйткені Ол біздің өмірімізге, біздің мадағымызға және біздің табынуымызға лайық. Біз тірі құрбандық болуымыз керек, Құдайдың құлағына жағымды иіс ретінде көтерілуіміз керек. Және, Құдай бізден еститін нәрселер, сіз не ойлайсыз? Бұл жағымды нәрсе болар ма еді? Сіз білесіз, біз шіркеуде болғанда, көп уақытта бәрі жақсы, бірақ біз шіркеуде емеспіз, Ол нені естиді? Біз үйде болғанда, немесе, сіз білесіз, наразылық, шағымдану, қанағаттанбау, кінәлау, кешірімсіздік. Тіпті мұны түсініңіз, тіпті ешкім жоқ кезде де, тіпті ешкім сізді ести алмаса да, сіз бұл шынымен де Құдайды құрметтейді деп ойлайсыз ба? Сіз бұл Құдайға жағымды иіс деп ойлайсыз ба, сіз білесіз, Ол осы нәрселерді естігенде? Әрине, жоқ. Бұл алтын қоңыраулар емес. Бұл күнәнің және өзін-өзі маңызды санаудың дыбысы, біздің өз кернейлерімізді үрлеу. «Мен жақсыраққа лайықпын! Неге анау-мынау, сіз білесіз, мұны шешпейді?» Және не істемейді, сіз білесіз, жалғаса береді. Және, «Мен ашулымын! Мен ашуланамын. Мен анау-мынауға мұны істегені немесе істемегені үшін ашулымын.» Және ешкім де жоқ, мені еститін ешкім жоқ. Мені кім естиді деп ойлайсыз? Құдай естиді. Бұл алтын қоңыраулар емес, достар. Біз, біз шынымен де не туралы ойлап жатқанымызды, өз жүрегімізде нені сақтап жатқанымызды ойлануымыз керек, өйткені жүрегіміздегі нәрсе аузымыздан шығады.
Ишая алтыншы тарауда, Ишая Құдайдың көрінісін көргенде, оның реакциясы: «Маған қасірет, өйткені мен таза емес еріндегі адаммын, және мен таза емес еріндегі халықтың арасында тұрамын» болғанын есімде. Оған періште келіп: «Қарашы, сіз білесіз, біз Құдайдың тағында тұрмыз. Ана періштелер: 'Қасиетті, қасиетті, қасиетті Құдіретті Иеміз Құдай' деп ән айтып жатыр. Сіз мұнда шынымен де тиісті емессіз, өйткені сіз қасиетті емессіз» деп айтудың қажеті болмады. Ешкім оған айтудың қажеті болмады. Сіз Құдайдың алдында болғанда, сіз бірден түсінесіз, сіз қасиетті емессіз, және сізге көмір алып, еріндеріне тигізіп, оларды тазартқан періште сияқты көмек қажет. Бізге көмек қажет, бізге, бізге өмірімізді қасиетті ету үшін табиғаттан тыс көмек қажет. Мәсіхте біз қасиетті боламыз. Біз, Мәсіхтегі Құдайдың әділдігі, Онда, өйткені Ол біз үшін күнә болды. Сонымен, бұл біздің орнымыз. Біздің өміріміз шынымен де аспандағы орнымызды көрсете ме? Біз есте сақтауымыз керек нәрсе, жүрегімізде сақтайтын нәрселер, біздің аузымыздан шығатын нәрселер, күндіз, түн ортасында ойлайтын нәрселер және аузымыздан шығатын нәрселер.
Сонымен, бұл, бұл алтын қоңыраулар. Алтын қоңыраулар, сіз білесіз, жақсы жаңалық, жақсы жаңалық, Мәсіх күнәкарлар үшін өлді. Бұл жақсы жаңалық. Сіз білесіз, егер сізде, яғни, мен адамдармен Мәсіх туралы сөйлесуде қиындық көремін. Яғни, егер мен Әулиелермен сөйлесетін болсам, бұл оңай. Бірақ бейтаныс адамдармен Мәсіх туралы сөйлесу қиын. Сондықтан кейбір адамдар осындай трактаттар жасайды. Бұл керемет трактат, Джек Джек жазған «Ең ұлы әңгіме». Бұл керемет трактат. Мұнда, бізде есіктің сыртында көптеген трактаттар бар. Оларды тарату оңай, беру оңай, және адамдар оларды оқиды. Сонымен, сіз білесіз, Құдай бізге тек жақсы көрінуге және, және, және, және бұл жеткілікті деп ойламауға көмектессін. Олай емес. Біздің сөзіміз бізді шынымен де әшкерелейді. Яғни, мен әріптесім туралы ойлаймын, ол маған құтқарылғанын айтқанда, мен шынымен де таң қалдым, өйткені мен бұл адаммен бірге болғанмын. Мен олардың өмір сүргенін білдім, сіз білесіз, теңізші сияқты қарғап, «мен, мен, мен» деген көзқарас. Мен таң қалдым, таң қалдым, таң қалдым. Және олар барлық дұрыс нәрселерді білді, олар дұрыс шіркеуге, евангелиялық шіркеуге барды, олар дұрыс адамдарды білді, және олар, сіз білесіз, Інжілді білді. Мен таң қалдым. Сонымен, бұл жақсы мысал. Бірақ адамдар таң қалады, сіз білесіз, егер сіз біреуге трактат берсеңіз, содан кейін олар сіздің қалай әрекет ететініңізді көрсе, және сіздің әрекеттеріңіз, сіз білесіз, сіз таратып жатқан трактатқа қарсы келеді немесе өтірік айтады, сіз әрқашан ерекше қарым-қатынас қалайсыз, немесе сіз бұған және оған шағымданасыз. Бұл Інжілге сәйкес келмейді. Сондықтан, біздің өміріміз сәйкес болуы керек. Біздің сөздеріміз, біз шынымен де сөздеріміз туралы және Құдайға мадақ айтатын осы алтын қоңыраулар туралы ойлануымыз керек. Сіз Інжілді бергенде және жүрегіңіз сіз туралы алаңдағанда, сіз бұл Құдай үшін жағымды иіс деп ойлайсыз ба? Сіз оған сенгеніңіз жөн. Сіз Иеміз Иса Мәсіх және Оның Ұлы және Оның өлімі мен жерленуі және біз сияқты күнәкарлар үшін қайта тірілуі туралы айтқанда, бұл Құдайдың құлағына жағымды музыка. Бұл алтын қоңыраулар. Құдай бізге көмектессін.
Қолдану: Анарлар (Біздің жүрісіміз/Жемісіміз)
Енді, анарлар. Сіз жеміс туралы ойлағанда, рухани жеміс сияқты, менің ойым бірден Ғалаттықтарға 5-тарау, 22-тармаққа барады. «Рухтың жемісі – сүйіспеншілік, қуаныш, тыныштық, шыдамдылық, мейірімділік, жақсылық, жұмсақтық, адалдық, өзін-өзі ұстау.» Бұл Жаңа Американдық Стандартты Нұсқа, мен оны осылай жаттап алдым. Сонымен, ол орындалды. Сонымен, бұл Рухтың жемісінің осы тоғыз сипаттамасы. Сонымен, бұл бәрі жақсы, және сіз оларды зерттеп, олармен жұмыс істей аласыз. Сіз білесіз, сіз шыдамдылықпен жұмыс істей аласыз, сіз шыдамдылық үшін дұға ете аласыз, және Құдай сізге қиындық, азап жібереді. Азап шыдамдылықты тудырады. Сонымен, әрине, маған, сіз білесіз, көбірек шыдамдылық қажет.
Сонымен, сіз жеміс туралы ойлағанда, біз Жақия кітабын бір жылдан астам уақыт бойы зерттедік. Және сіз Жақия кітабындағы жеміс туралы ойлағанда, сіздің ойыңыз 15-тарауға, Жақия 15-тарау, 5-тармаққа баруы керек. Иса айтты: «Мен жүзім сабағымын, сендер бұтақтарсыңдар. Менде тұратын және Мен оның ішінде тұратын адам көп жеміс береді.» Егер сіз Мәсіхте қалсаңыз, Мәсіхте тұрсаңыз, Сөзде қалсаңыз, Құдайға жақын болсаңыз, онда сіздің ішіңіздегі табиғат сіздің өміріңізде автоматты түрде жеміс береді. Бұл сіздің уайымдайтын немесе жұмыс істеуге тырысатын және шығаруға тырысатын нәрсе емес, ол жай ғана болады.
Сонымен, жеміс кім үшін? Жақсы, маған сеніңіз, егер сіз Ғалаттықтарға қарасаңыз, Ғалаттықтарға 5-тарауды тез ашайық. Ғалаттықтар, Жақия, Елшілердің істері, Римдіктерге, Қорынттықтарға, Філіпіліктерге, Қолостықтарға, Салоникалықтарға, Тімотеге, Титке, Філемонға, Еврейлерге, Жақыпқа, Петірге, Жақияға, Жүдеге, Аян. Ғалаттықтарға 5-тарау. Ғалаттықтарға 5-тарау, мен айтқанымдай, Рухтың жемісі – 5-тарау, 22-тармақ. Бірақ егер сіз бірнеше тармақ жоғарыға, 19-тармаққа барсаңыз, Ғалаттықтарға 5:19, «Енді тәннің істері айқын, олар мыналар: зинақорлық, жезөкшелік.» Бұл тізімнің басында тұр. Сіз білесіз, шіркеу бұл нәрселерден бас тартты. Мен тіпті жезөкшелік нені білдіретінін білмеймін, бұл енді нені білдіреді? Бұл бұрын күнә болған. Зинақорлық, жезөкшелік, сіз білесіз, біз жай ғана одан бас тартқан сияқтымыз, өйткені қазір біз гендерлік мәселелер туралы айтып отырмыз. Бізде, сіз білесіз, гомосексуал діни қызметкерлер, діни қызметші әйелдер, және гендерлерді шатастыру, бір күні мен ұлмын, келесі күні мен қыз бола аламын, содан кейін олар мен басқа біреу боламын дейді, сіз білесіз, қалай болғанда да. Бұл, бұл, бұл континуум. Бұл жағында ұлдар, қыздар, және олардың арасындағы барлық нәрсе. Сондықтан, Құдай бізге, сіз білесіз, Құдай Сөзіне және өзгермейтін шындыққа назар аударуға көмектессін.
19-тармақ тағы да, «Енді тәннің істері айқын, олар мыналар: зинақорлық, жезөкшелік, таза еместік, азғындық, пұтқа табынушылық,» бұл сараңдық, «сиқыршылық, жеккөрушілік, келіспеушілік немесе алауыздық, бәсекелестік.» Тағы да, бұл King James нұсқасы. Сіз жақсы, жаңа нұсқаны оқып, бұларды аздап жақсырақ түсіне аласыз. «Бәсекелестік – қызғаныш, ашу, жанжал, бүлік немесе фракциялар, дінбұзарлық, қызғаныш, кісі өлтіру, маскүнемдік, тойлау, және осыған ұқсас нәрселер, мен сізге бұрын айтқандай, және өткен уақытта да айтқандай, мұндай нәрселерді істейтіндер немесе іс жүзінде қолданатындар,» мұндағы идея осы, «мұндай нәрселерді іс жүзінде қолданатындар Құдай Патшалығын мұра етпейді.» 22-тармақ, «Бірақ, бірақ, бірақ Рухтың жемісі басқа.»
Енді, Жақия 15-ке қайта оралайық. Егер сіз Мәсіхте қалсаңыз, Ол сізде қалады, сіз жеміс бересіз. Тағы да, жеміс кім үшін? Жақсы, сіз сол екі тізімді салыстырыңыз. О, Рухтың жемісі тәннің істерімен салыстырғанда. Сіз кіммен бірге болғыңыз келеді? Маскүнем, кісі өлтіруші, зинақор, өтірікші пұтқа табынушымен бе, әлде сүйіспеншілікке, қуанышқа және тыныштыққа, шыдамдылыққа, мейірімділікке, жақсылыққа толы адаммен бе? Сіз кіммен бірге болғыңыз келеді? Сонымен, бұл жауап айқын, бірақ бұл шынымен де дұрыс жауап емес. Әрине, бұл басқа адамдар үшін Мәсіхке толы өміріңіздің жемісін тамашалау үшін, бірақ бұл шынымен де, ең алдымен, бұл Құдай үшін жеміс. Құдай біздің өмірімізден Рухтың жемісін құрбандық ретінде қабылдауға лайық па? Әрине, лайық.
Және сіз білесіз, сондықтан, сіз білесіз, осындай кездесу, технология керемет, Құдайға шүкір, бірақ Құдай Сөзінің айналасында бірге кездесу, ол табыну болсын, немесе Киелі кітапты зерттеу болсын, немесе сұрақ-жауап болсын, немесе ән айту болсын, қалай болғанда да, ол Иеміз Иса Мәсіхті еске түсіру, содан кейін ол өте маңызды. Ол сіздің компасыңызды қалпына келтіреді, сондықтан сіз Солтүстіктің шынымен не екенін білесіз. Сіз бұл әлемде болғанда, сіз бұл әлемнің қоқысымен, батпағымен, лайымен және ластығымен қоршалғансыз, солай емес пе? Сіз кірленесіз, және сізге Құдай Сөзімен жуылу қажет, ол сізді тазартады. Сізге Құдайға жақын болу қажет, өйткені біз автоматты түрде, бізде күнә бар, ол бізде өмір сүреді, біз автоматты түрде ауытқимыз. Бізге Құдайға жақын болу қажет, бізге таза болу қажет, бізге Оның Сөзінде қалу қажет. Сондықтан бірге кездесу өте маңызды. Сіз білесіз, үйде қалатын адамдар көп нәрсені жіберіп алады. Мен сіздің өзіңіз шіркеуде бола алатыныңызды білемін, бірақ ол әлі де бірдей емес. Біз баруымыз керек. Мен оған жетемін.
Сонымен, біздің өмірімізден шыққан жеміс Иеміз үшін болуы керек. Мен кеше фермада жұмыс істедім, және менде бұл құйрық арық болды. Бұл, бұл құйрық суы үшін, сіз білесіз, сіз жеріңізді суарасыз, сіз сумен суарасыз. Колорадо өзеніне және біздегі тегіс жерге Құдайға шүкір, оның керемет егіндері. Және де, сіз бір нәрсені суарғаннан кейін, сіз судың жай ғана тұрып қалуын қаламайсыз. Сізге оның суарып, содан кейін кетуі қажет, сіз білесіз, сіңіп, содан кейін аздап кетуі қажет. Сонымен, сізде бұл құйрық арықтар бар, бірақ ол сіздің бас арығыңыздан әлдеқайда кіші. Сіз білесіз, құйрық арық, сіз білесіз, бұл суды баяу, бірақ міндетті түрде ағызады. Және менде бұл құйрық арық көптеген жылдар бойы болды, және мен оны шынымен де тазалаған жоқпын. Бір бөлігі аттармен тазаланады, басқа бөлігі жай ғана, және ол толы, жарайды, ол тас жолдың жанында. Және, адам, бұл арықта сыра банкалары, бөтелкелер, пластик бөтелкелер, пенопласт, қағаз, барлық түрлі қоқыс пен қалдықтар бар, оған қоса барлық шөптер мен арамшөптер және оған түскен жапырақтар. Және мен, су бар, сіз білесіз, менікі, ыстық. Мен сол кезде қатарынан үш 12 сағаттық ауысымда жұмыс істегендей сезіндім. Ыстық. Менде қара резеңке етік бар, және мен бұл арықты күрекпен тазалап жатырмын. Ол дымқыл, және мен бұл нәрсені күрекпен тазалап жатырмын, барлық кір мен қалдықтарды және осы қара нәрселерді тазалап жатырмын. Және мен, мен қатты ыстықтап, қатты шаршадым, мен үзіліс жасауым керек болды, сіз білесіз, бір секундқа ағаштың астында отыруым керек болды. Және мен күрекпен тазалап жатқан осы қара нәрсеге қарадым, және мен ойладым, «Сіз білесіз бе? Иеміз менің өмірімді көргенде, бұл қара нәрселердің кейбіреуі, бұл жиіркенішті, шіріген, ұсқынсыз нәрселер, Ол менің жүрегімде көреді.» Және бұл Құдайдың жұмысы. Және қараңыз, мен бұл арыққа қарадым, бұл арықты меннен басқа ешкім тазаламайды. Және сіздің өміріңізді кім тазалайды деп ойлайсыз? Жақсы, Иеміз сізге көмектесе алады. Иеміз сізді қиындықтардан өткізеді, және бұл нәрселерді тазалау қиын жұмыс, бірақ егер сіз Құдайға жақын болғыңыз келсе, бұл қажет. Сіз мұны істеуіңіз керек. Сіз білесіз, сіз төменге еңкейе аласыз, сіз төменге еңкейе аласыз, және мен кейбір арамшөптерді жұлып жаттым. Сіз төменге еңкейіп, арамшөпті жұлып ала аласыз, және сізде сабағы бар. Не қалды деп ойлайсыз? Бұл тамыры. Ол әлі де сол жерде, және ол қайтадан өседі. Және, бұл, бұл өмір. Енді, бізде әлі де күнә бар, ол бізде тұрады, және, және біз бақшаларымызды таза ұстауымыз керек.
Қорытынды ойлар мен дұға
Мен мұнымен аяқтаймын. Менімен бірге Нақыл сөздер 24-тарауға өтіңіз. Нақыл сөздер 24-тарау. Бұл да өте таныс үзінді. Нақыл сөздер 24-тарау, және 30-тармақ. Бұл жүзімдік туралы, ол бақша болуы мүмкін, ол нашарлап кеткен. Ол күтімсіз, ол енді әдемі емес, ол енді өнімді емес. Сонымен, 30-тармақ, «Мен жалқау адамның егістігінен өттім,» мен жалқаумын, «және түсініксіз адамның жүзімдігінен. Және, міне, ол тікенектер мен арамшөптермен толық өсіп кеткен,» арамшөптерді тазаламаған, «және жабылған,» кешіріңіз, «тікенектер мен арамшөптер оның бетін жауып тастаған, және оның тас қабырғасы, қорғанысы, қауіпсіздігі, тас қабырғасы бұзылған. Сонда мен көрдім және оны жақсылап қарадым. Мен оған қарадым және нұсқау алдым, сабақ алдым, сабақ үйрендім. Әлі аздап ұйқы, аздап қалғып кету, аздап қолды демалу үшін бүктеу. Сонда кедейлік келеді, сонда сіздің кедейлігіңіз еңбек еткен адам сияқты келеді, және сіздің қажеттілігіңіз қарулы адам сияқты.» Жақсы, енді, бұл, бұл сіздің жұмыс орныңыз болуы мүмкін, бұл сіздің үйіңіз болуы мүмкін, бұл көптеген түрлі нәрселер болуы мүмкін. Бірақ мен сіздің шынымен де ең маңызды нәрсе туралы ойлануыңызды қалаймын. Бұл сіздің жаныңыз туралы не? Сіз жаныңызға күтім жасадыңыз ба? Сіз Құдайға ұнамсыз нәрселерден құтылуға тырыстыңыз ба, сонда ұнамды нәрселер өркендеп, өсе алады? Сіздің өміріңіз өнімді және әдемі нәрсе, және бұл, және Құдай үшін әдемі нәрсе болуы мүмкін, тек айналаңыздағы адамдар үшін емес, Құдай үшін. Ол бұған лайық па? Әрине, лайық. Біз аспанға жеткенде, бұл сұрақ болмайды. Біз аспанға жеткенде және Құдайдың даңқын көргенде, бұл мүлдем сұрақ болмайды. Ол лайық па? Әрине, лайық. Біз мұны ақыл-ойымызбен айтамыз, бірақ, сіз білесіз, бағытты жоғалту оңай. Сондықтан, біздің бірге келе алғанымызға, Сөзден нұсқау ала алғанымызға, бір-бірімізді жігерлендіре алғанымызға Құдайға шүкір. Біздің осылай істеуімізді, бір-бірімізді жігерлендіруімізді, байланыста болуымызды дұға етемін.
Мен тағы бір тармақпен аяқтағым келеді, Забур 19. Егер сіз Забурды және Құдай Сөзін ойласаңыз, және қай тарау Құдай Сөзі туралы айтады, ол Забур 119 болар еді. Және, сіз білесіз, оның, не, жүз он сегіз тармағы бар, олардың бәрінде, сіз білесіз, ойлар және Құдай Сөзін мадақтау бар. Бірақ Забур 19 да Құдай Сөзі туралы айтады. Забур 19 да. Забур 19-дан бастайық, жай ғана 7-тармақтан бастайық. «Иеміздің заңы кемел, жанды өзгертеді. Иеміздің куәлігі сенімді, қарапайымды дана етеді. Иеміздің жарлықтары дұрыс, жүректі қуантады.» Бұлардың бәрі жақсы нәрселер, біз қалайтын нәрселер, бізге қажет нәрселер. «Иеміздің өсиеті таза, көзімізді нұрландырады, бізді бағыттайды.» 9-тармақ, «Иемізден қорқу таза, мәңгілікке созылады. Иеміздің үкімдері, олар шындық.» Жақсы, бұл сөз, бұл біз қазіргі күндері, біз өмір сүріп жатқан күндері күресуіміз керек сөз. Сіз білесіз, бұлар төрешілердің күндері сияқты, әр адам өз көзіне дұрыс болып көрінгенін істеді. «Менің шындығым бар, сіздің шындығыңыз бар,» сіз білесіз, қалай болғанда да, бәріміздің өз шындықтарымыз бар. Тек бір ғана шындық бар, ол Құдай Сөзі. «Иеміздің үкімдері шындық және толығымен әділ. Олар алтыннан да, иә, көп таза алтыннан да артық қалаулы, балдан және бал ұясынан да тәтті. Оған қоса, олар арқылы сіздің қызметшіңіз ескертіледі, және оларды сақтауда үлкен сыйақы бар.» 14-тармақ, соңғы тармақ, «Аузымның сөздері және жүрегімнің ойлары Сенің алдыңда қабыл болсын, Ием, менің күшім және менің.» Тағы бір рет, осы 14-тармақпен аяқтайық. «Аузымның сөздері және жүрегімнің ойлары Сенің алдыңда қабыл болсын, Ием, менің күшім және менің Құтқарушым.»
Дұға етейік. Әкеміз, біз Саған шүкір етеміз, шүкір етеміз, Сөзің үшін шүкір етеміз, және ол бізді осы шөл даладағы саяхатта бағыттай алады, және, және біз әрқашан, әрқашан Саған сене алатынымызды білеміз, және Сен жақсысың, және бізге келетін нәрселер біздің игілігіміз үшін, және біз сабақтарды үйренеміз. Біз Саған назарымызды, көзімізді Саған қаратып ұстау сабақтарын үйренуімізді дұға етеміз, және аузымыздың сөздері Саған жағымды, Саған қабыл болсын, және жүрегіміздің ойлары, біз ойлайтын және ойланатын нәрселер де таза болсын. Бізге көмектес, Ием, дұға етеміз, бізге Иеміз Иса Мәсіхке көбірек ұқсауға көмектес. Бізге біз өмір сүріп жатқан осы қараңғы, қараңғы және қорқынышты әлемде керемет жарық болуға көмектес. Мұны Мәсіхтің атымен және Оның даңқы үшін дұға етеміз. Әмин.
