Біздің сүйіспеншілікке толы Әкеміз сындыру процесін және сынған нәрсені өзгерту, нығайту және бата беру үшін пайдаланады.
СЫНҒАНДЫҚ – 4-бөлім
Өткен айда біз Құдайдың жалған қауіпсіздікті, әлсіздікті және қате нәрселерге шөлдеуді әшкерелеу үшін сынғандықты қалай пайдаланатынын қарастырдық. Осы айда біз Құдайдың Онымен және басқалармен қарым-қатынасымызды жақсарту үшін сынғандықты қалай пайдаланатынын көреміз.
Қарым-қатынас жасау үшін сынған
«Құдай біздің ләззаттарымызда сыбырлайды, ар-ожданымызда сөйлейді, бірақ ауырсынуымызда айқайлайды. бұл Оның саңырау әлемді оятуға арналған мегафоны.» — К.С. Льюис
«Құдай Өзінің жұмысын орындау үшін әлсіз, азап шегетін және екіталай үміткерлерді әдейі таңдайды, сонда ақырында даңқ адамға емес, Құдайға тиесілі болады.» — Джони Ирексон Тада
Киелі жазбаларда суреттер мен иллюстрациялар арқылы көп нәрсе үйретіледі. Олар пайдалы, өйткені олар идеяларға дәм, түс және құрылым қосады, және оларды есте сақтау оңай. Осы зерттеудің қалған бөліктерінде біз жақсы нәрсе болуы үшін бір нәрсе бұзылатын бірнеше жағдайды қарастырамыз. Бірақ біз доктриналар суреттер мен иллюстрацияларға негізделмеуі керек екенін есте ұстауымыз керек.
Сынған мөрлер ораманы оқуға мүмкіндік береді
Мөрді қолдану көп жылдар бойы кең таралған тәжірибе болды. Ол әртүрлі мақсаттарда қолданылады. Хаман еврейлерді жою үшін зұлым жоспарлар жасады:
Бұлар патша Ксеркстің атынан жазылып, оның өз сақинасымен мөрленген (Естер 3:12).
Мұнда мөр хабарламаның шынайы екенін дәлелдеу және ықтимал өзгерістерге жол бермеу үшін қолданылды. Иеміз Иса жерленгеннен кейін, бас діни қызметкерлер мен фарисейлер
барып, қабірді тасқа мөр басып, күзетші қойып бекітті (Матай 27:66).
Бұл жағдайда мөр бір нәрсені қауіпсіз етуге көмектесті. Мөр сонымен қатар өзгермейтіндікті, меншікті және қауіпсіздікті білдіру үшін бейнелі тілде қолданылады. Иеміз Исраилмен келісім жасап, оны мөрледі
антпен (Заңды қайталау 29:12).
Мәсіхшілер ретінде, Иеміз бізге
Өзінің меншік мөрін қойды (2 Қорынттықтарға 1:22),
және бұл мөр біздің мәңгілік тағдырымызды кепілдендіретін Киелі Рух (Ефестіктерге 1:13-14). Бұл мөр ешқашан бұзылмайды!
Бірақ аянға кедергі келтіретін және бұзылуы керек кейбір мөрлер бар. Ишая түсіндіргендей:
Егер сіз ораманы оқи алатын адамға беріп: «Осыны оқыңызшы», — десеңіз, ол: «Оқи алмаймын; ол мөрленген», — деп жауап береді (Ишая 29:11).
Елші Жохан жеті мөрі бар ораманы көрді. Орамаларда хабарлама, аян бар, бірақ мөрлер бұзылмайынша, ешкім олардың мазмұнынан пайда ала алмайды. Сондықтан күшті періште қатты дауыспен жариялады:
Мөрлерді бұзуға және ораманы ашуға кім лайықты? (Аян 5:2).
Иеміздің Өзі, Яһуда тайпасының Арыстаны, мөрлерді біртіндеп бұзды, және Құдайдың аяны көпшілікке жария болды.
Елші Пауыл әрбір мәсіхшіні
Мәсіхтен келген хат ... сиямен емес, тірі Құдайдың Рухымен жазылған, тас тақталарға емес, адам жүректерінің тақталарына жазылған (2 Қорынттықтарға 3:3).
Неліктен бізді Мәсіхтен келген хаттар деп атайды? Өйткені Иеміз біз арқылы басқаларға бір нәрсе жеткізгісі келеді. Қалай? Біздің сөздеріміз бен іс-әрекеттеріміз арқылы. Дәл осы контексте біздің «мөрлеріміз» Мәсіхтің біз арқылы жұмыс істеуіне кедергі болады.
Бұл мөрлер нені білдіруі мүмкін? Қорқыныш – бұзылуы керек күшті мөр. Және бізді көптеген қорқыныштар мазалауы мүмкін. Сәтсіздік қорқынышы бізді Иеміздің жаңа шытырман оқиғадағы жетекшілігінен тоқтатуы мүмкін. Бас тарту қорқынышы бізді ашық болудан және өзімізді осал етуден тоқтатуы мүмкін; екеуі де басқалармен байланыс орнату үшін қажет. Қарсыласу қорқынышы Иеміздің бізді бейбітшілік орнатушы ретінде пайдалануына кедергі келтіруі мүмкін. Кедейлік немесе банкроттық қорқынышы біздің бөлісуіміз бен беруімізді шектеуі мүмкін. Қорқыныштар біздің Иемізге деген сеніміміздің жоқтығының дәлелі болып табылады және күнә ретінде танылып, мойындалуы керек. Мәсіхтің атымен әрбір қорқыныштан бас тарту керек. Ол бұзылуы керек.
Кейде біз басқаларға бізге мөр қоюға рұқсат береміз. Діндар бауырластардың шынайы емес үміттері (біз олардың не күтетінін ойлаймыз), христиан қауымдастығының жақсы ниетті діни ережелері, біздің мәдениетіміздің әлеуметтік конвенциялары, тіпті көптен бергі отбасылық дәстүрлер де Мәсіхтен келген хаттар ретінде бізге кедергі келтіретін мөрлерге айналуы мүмкін, Ол тигізгісі келетін адамдарға ашылып, оқылсын. Біздің қарым-қатынасымызға кедергі келтіретін қандай да бір мөр бар ма? Мүмкін біз Иемізден біз арқылы жұмыс істеуіне не кедергі келтіретінін көрсетуін сұрауымыз керек. Сынған мөрлер басқаларға бізді «оқуға» мүмкіндік береді және Мәсіхтің біз арқылы басқалармен сөйлесуіне мүмкіндік береді.
Сынған құмыралар жарықтың жарқырауына мүмкіндік береді
Жохан «жарық» сөзін қолданғанды ұнатты. Ол айтты:
Құдай – жарық; Онда ешқандай қараңғылық жоқ (1 Жохан 1:5).
Исаның туылуын сипаттай отырып, ол жазды:
Әрбір адамға жарық беретін шынайы жарық әлемге келе жатқан еді (Жохан 1:9).
Ол Исаның айтқанын келтірді:
Мен әлемнің жарығымын (Жохан 8:12; 9:5).
Пауыл Құдайдың
біздің жүрегімізде Өзінің жарығын жарқыратты, бізге Мәсіхтің жүзіндегі Құдайдың даңқы туралы білімнің жарығын беру үшін (2 Қорынттықтарға 4:6).
Құдайдың жарығының біздің жүрегімізде жарқырауы біздің жеке басымызды өзгертеді:
Сендер әлемнің жарығысыңдар.
Және бұл біздің өмір сүру тәсілімізді өзгертуі керек:
Жарықтарыңды адамдардың алдында жарқыратсын, сонда олар сендердің игі істеріңді көріп, көктегі Әкелеріңді мадақтасын (Матай 5:14,16).
Біздің жеке басымыз бен мінез-құлқымыз арасындағы бұл байланысты Пауыл қайтадан көтерді:
Сендер бір кездері қараңғылық едіңдер, бірақ қазір Иемізде жарықсыңдар. Жарықтың балалары ретінде өмір сүріңдер.
Содан кейін ол жарық жарқырағанда не болатынын түсіндірді:
Жарықтың жемісі барлық жақсылықта, әділдікте және шындықта тұрады (Ефестіктерге 5:8-9).
Киелі кітап бізден ешқашан кім екенімізден басқаша әрекет етуді сұрамайды. Бізге жаңа табиғат берілді, Құдайдың балалары болдық, жарық болдық, және бізден жай ғана өзіміз болуды, қазіргідей өмір сүруді сұрайды. Өкінішке орай, кейде біздің жарығымыздың жарқырауына кедергі келтіретін нәрселер болады.
Билер кітабының 7-тарауындағы Гидеонның мидиандықтарды жеңуі пайдалы иллюстрация болып табылады. Оның әскері үш жүз адамға дейін қысқарды:
Үш жүз адамды үш ротаға бөліп, олардың барлығының қолдарына кернейлер мен бос құмыралар берді, ішінде алаулар бар (Билер 7:16).
Шешуші сәтте олардың барлығы Гидеонның жетекшілігімен жүрді:
Үш рота кернейлерді үрлеп, құмыраларды сындырды. Сол қолдарына алауларды ұстап, оң қолдарына үрлейтін кернейлерді ұстап, олар: «Иеміз үшін және Гидеон үшін қылыш!» — деп айқайлады (Билер 7:20).
Алаулардың жарығы құмыралар сынғанша көрінбеді. Мидиандықтар оянып, жарықтарды көріп, шуды естігенде, олар дүрбелеңге түсті:
Иеміз бүкіл лагерьдегі адамдарды бір-біріне қылыштарымен қарсы шығуға мәжбүр етті (Билер 7:22).
Құмыралар сынғаннан кейін Құдай жұмыс істей бастады. Мүмкін біздің мінез-құлқымызда жарықтың жарқырауына кедергі келтіретін бір нәрсе бар шығар. Дүниелік және мәсіхші еместер арасында танымал болуға деген ұмтылыс біздің жарқырау қабілетімізді төмендетуі мүмкін. Екінші жағынан, шамадан тыс ұялшақтық немесе мәсіхші еместермен байланысқа түсуден қорқу да басқаларға біздегі Мәсіхті көруді қиындатуы мүмкін. Біздің мінез-құлқымызда жарқырау әлеуетімізді жақсарту үшін бұзылуы керек бір нәрсе бар ма?
Иса айтты:
Ешкім шамды жағып, оны құмыраға жасырмайды немесе төсек астына қоймайды (Лұқа 8:16).
Адамдар шамды жағып, оны ыдыс астына қоймайды. Керісінше, олар оны тұғырына қояды, және ол үйдегі барлық адамға жарық береді (Матай 5:14).
Кейбіреулер бұл мәтіндер үй күтіміне (құмыра, төсек, ыдыс) шамадан тыс назар аудару біздің жарқырауымызға кедергі келтіреді деп ойлайды. Қате басымдықтар біздің жарқырауымызды азайтатыны рас болса да, мәтіннен анық көрінетіні, біздің шамымызды жаққан, бізді жарық еткен Ол біздің басқалардың игілігі үшін жарқырауымызды қалайды. Біздің үйлеріміз бен өміріміз басқаларға жеткілікті ашық болуы керек, сонда отбасы, достар, әріптестер, көршілер және басқалар
сендердің игі істеріңді көріп, көктегі Әкелеріңді мадақтасын (Матай 5:16).
Біздің жарығымыз басқаларға пайда әкелетін жерде жарқырап тұр ма?
Қала – жарықтар жиынтығы. Иса айтты:
төбедегі қаланы жасыру мүмкін емес (Матай 5:14).
Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде қалалар жау ұшқыштарының анықтауына жол бермеу үшін қараңғыланды. Өкінішке орай, жергілікті шіркеулер (жарықтар жиынтығы) да айналасындағы жоғалғандармен байланысын жоғалтып, қараңғылануы мүмкін. Жиналыстарға, міндеттерге және іс-шараларға соншалықты араласып кету оңай, сондықтан құтқарылмағандар біздің жарығымызды көрмейді. Егер біздің христиандық жиналысымыз өз жарығын басқаларға жарқыратуы керек болса, біздің ыңғайлы «құмыраларымыз» дәстүрлер мен ерекшеліктер бұзылуы керек.
Шомылдыру рәсімін жасаушы Жохан ұятсыз радикалды өмір сүрді. Иса оны
жанып, жарық берген шам болды (Жохан 5:35).
Иса біз туралы не айта алады?
Келесі айда біз Құдайдың бізге бата беру үшін сынғандықты қалай пайдаланатынын қарастырамыз.
