Авторы: Дж.К. Райл
Мәсіхтің абыройы үшін қызғаныш
Егер біз бір адамды жақсы көрсек, оның аты мен абыройы үшін қызғанамыз. Ол туралы жаман сөз айтылса, оны қорғамай, үндемей отыруды ұнатпаймыз. Оның мүдделері мен беделін сақтауға міндеттіміз. Оған жаман қарайтын адамға, өзімізге жаман қарағандай, жақтырмай қараймыз. Міне, нағыз христиан мен Мәсіхтің арасында да солай. Нағыз христиан өз Ұстазының сөзін, есімін, шіркеуін немесе күнін кемсітуге бағытталған барлық әрекеттерге Құдайға ұнамды қызғанышпен қарайды. Қажет болса, оны князьдар алдында мойындайды және оған жасалған ең кішкентай құрметсіздікке де сезімтал болады. Ол үндемей отырмайды және Ұстазының ісін куәлік етпей ұятқа қалдыруға жол бермейді. Мұның бәрі не үшін? Жай ғана оны жақсы көргендіктен.
Мәсіхпен қарым-қатынас жасауға деген ұмтылыс
Егер біз бір адамды жақсы көрсек, онымен сөйлескенді ұнатамыз. Оған барлық ойымызды айтамыз және барлық жүрегімізді төгеміз. Әңгіме тақырыптарын табуда қиындық көрмейміз. Басқаларға қаншалықты үнсіз және тұйық болсақ та, өте жақсы көретін досымызбен сөйлесу оңай. Қанша жиі кездессек те, сөйлесетін тақырып таусылмайды. Әрқашан айтатын, сұрайтын, сипаттайтын, хабарлайтын көп нәрсеміз болады. Міне, нағыз христиан мен Мәсіхтің арасында да солай! Нағыз христиан өз Құтқарушысымен сөйлесуде қиындық көрмейді. Күн сайын оған айтатын нәрсесі болады және оны айтпаса, бақытсыз болады. Ол онымен күнде таңертең және кешке дұғада сөйлеседі. Оған қажеттіліктері мен тілектерін, сезімдері мен қорқыныштарын айтады. Қиындықта одан кеңес сұрайды. Қиыншылықта одан жұбаныш сұрайды. Ол бұған көмектесе алмайды. Ол Құтқарушысымен үнемі сөйлесуі керек, әйтпесе жолда әлсіреп қалады. Мұның бәрі не үшін? Жай ғана оны жақсы көргендіктен.
Мәсіхтің қатысуын аңсау
Соңында, егер біз бір адамды жақсы көрсек, онымен әрқашан бірге болғымыз келеді. Ойлау, есту, дайындалу және кейде сөйлесу өз жолымен жақсы. Бірақ біз адамдарды шынымен жақсы көргенде, одан да көп нәрсені қалаймыз. Біз әрқашан олардың қасында болғымыз келеді. Біз олардың қоғамында үнемі болғымыз келеді және олармен үзіліссіз немесе қоштасусыз қарым-қатынас жасағымыз келеді. Міне, нағыз христиан мен Мәсіхтің арасында да солай. Нағыз христианның жүрегі өз Ұстазын бетпе-бет көретін және енді ешқашан кетпейтін сол қасиетті күнді аңсайды. Ол күнә жасаудан және тәубе етуден, сенуден арылып, өзін қалай көргеніндей көретін және енді күнә жасамайтын шексіз өмірді бастағысы келеді. Ол сеніммен өмір сүруді тәтті деп тапты және көру арқылы өмір сүру одан да тәтті болады деп сезеді. Ол Мәсіх туралы естуді, Мәсіх туралы сөйлесуді және Мәсіх туралы оқуды жағымды деп тапты. Мәсіхті өз көзімен көру және оны ешқашан тастамау қаншалықты жағымды болады. Мұның бәрі не үшін? Жай ғана оны жақсы көргендіктен.
Мәсіхті батыл мойындау
Мәсіхті жақсы көретіндер мұны басқаларға көрсетуден және білдіруден ешқашан ұялмауы керек. Ол үшін сөйлеңіз. Ол үшін куәлік етіңіз. Ол үшін өмір сүріңіз. Ол үшін жұмыс істеңіз. Егер Ол сізді жақсы көрсе және сізді өз қанымен күнәларыңыздан тазартса, сіз мұны сезінетініңізді және оны жақсы көретініңізді басқаларға білдіруден ешқашан тартынбауыңыз керек.
Біз Мәсіхті тым жақсы көреміз, Ол үшін тым мұқият өмір сүреміз, Оны тым батыл мойындаймыз, Ол үшін өзімізді тым ықыласпен арнаймыз деп ешқашан ойламауымыз керек! Қайта тірілу таңында бізді таң қалдыратын барлық нәрселердің ішінде, менің ойымша, бұл бізді ең көп таң қалдырады: біз көбірек сүймегеніміз.
Екі ғашық екі қала салды. Құдайдың сүйіспеншілігі Иерусалимді салды, ал әлемнің сүйіспеншілігі Вавилонды салды. Әр адам өзінен нені жақсы көретінін сұрасын, сонда ол қайдан азамат екенін шешеді! – Әулие Августин (б.з. 354-430 жж.)
