Он екі жасар Иса: Ғибадатханадағы мінсіз жасөспірім

Он екі жасар Иса: Ғибадатханадағы мінсіз жасөспірім
2024 ж. 4 қыр.
11 Мин оқу

«Бала өсіп, күшейді; Ол даналыққа толы болды, және Құдайдың рақымы Оның үстінде болды. Жыл сайын Оның ата-анасы Құтқарылу мейрамына Иерусалимге баратын. Ол жаста болғанда, олар мейрамға барды... Мейрам аяқталғаннан , Оның ата-анасы үйге қайтып бара жатқанда, бала Иерусалимде қалып қойды, бірақ олар оны білмеді. Оны өздерімен бірге деп ойлап, олар бір күн жүрді. Содан олар оны туыстары мен достарының арасынан іздей бастады. Оны таппаған кезде, олар оны үшін Иерусалимге қайта оралды. Үш күннен олар оны ғибадатхана ауласынан тапты, мұғалімдердің арасында отырып, оларды тыңдап, сұрақтар қойып жатты. Оны естігендердің бәрі Оның түсінігі мен жауаптарына таң қалды. Оның ата-анасы оны көргенде, олар таң қалды. Оның анасы оған: «Балам, неге бізге бұлай істедің? Әкең екеуміз сені алаңдап іздедік», – деді.

««Неге Мені іздедіңдер? ... Менің Әкемнің үйінде болуым керек екенін білмедіңдер ме?» Бірақ олар Оның оларға не айтып жатқанын түсінбеді. Содан Ол олармен бірге Назаретке түсіп, оларға бағынды. Бірақ Оның анасы осының бәрін жүрегінде сақтады. Ал даналықта, бойда және Құдай мен адамдардың алдында сүйіспеншілікте өсті.» NIV

Әрбір ата- мінсіз жасөспірімдердің жоқ екенін біледі. Шын мәнінде, көптеген ата-аналар жасөспірімдер ата-ананың шыдамын шегіне дейін сынай алады дейді! Кішкентай балаларды тәрбиелеу оңайырақ, ал көптеген ересек жасөспірімдер жауапкершіліктің белгілі бір дәрежесін үйренген. Бірақ жасөспірімдер басқа !

Иеміз туралы не айтуға болады? Ол жасөспірімдік жылдарды бастан өткерді – бірақ Ол ерекше болды. Ол мінсіз жасөспірім болды! Ол «даналықта, бойда және Құдай мен адамдардың алдында сүйіспеншілікте өсті» ().

: Мінсіз жасөспірім

Лұқа 2-нің соңында бізде Исаның балалық шағынан жазылған жалғыз оқиға бар – Оның Жүсіп пен Мәрияммен бірге Иерусалимге Құтқарылу мейрамына баруы. Оның нәресте кезі мен қоғамдық қызметінің басталуы арасында, Киелі кітапта Иеміздің өміріндегі оқиғалар туралы үнсіз, тек Ол 12 жаста болғандағы осы бір оқиғадан басқа. Кейбір апокрифтік әдебиеттер Исаның басқа балалық шағындағы әрекеттері мен сөздерін жазуға тырысады, бірақ бұл материалды христиандар ешқашан тарихи тұрғыдан сенімді деп қабылдамаған. Жоғарыда келтірілген Иерусалимге Құтқарылу мейрамына бару – Исаның жасөспірімдік жылдарындағы кез келген оқиғаның жалғыз шабыттандырылған есебі.

Алайда, біз сол «үнсіз» жылдары Исаның Құдайға ұнамды мінсіз сүргенін білеміз. Исаның шомылдыру рәсімінен өту кезінде Әкенің дауысы көктен келіп: «Бұл Менің сүйікті Ұлым; Оған Мен ризамын» (), – деді.

«Бұл Менің сүйікті Ұлым; Оған Мен ризамын» ().

Ол мұны Өзінің қоғамдық қызметін бастамас бұрын немесе ешқандай кереметтер жасамас бұрын айтты, және бұл Әкенің Исаның балалық және жас жігіт кезіндегі өмірін мақұлдағанын сипаттады.

«Міне, Менің қызметшім, Мен оны қолдаймын, Менің таңдаған адамым, оған Мен ризамын» ().

Мұса заңына сәйкес, ол барлық еркектеріне жылына үш рет Иерусалимге барып, Иеміздің белгілі бір мейрамдарын тойлауды бұйырған (), Жүсіп пен оның отбасы Назареттен Иерусалимге Құтқарылу мейрамын тойлау үшін керуенге қосылды. Жүсіп пен үшін бұл Қасиетті қалаға және Иеміздің үйіне ерекше сапар болды, өйткені енді 12 жаста болды, және балалары еркектерге айналатын «ресми» жастың табалдырығында тұрды. «Заңның ұлы» болуға, қоғамның діни істеріндегі жауапкершілігін алуға дайындалып жатты. Келесі Құтқарылу мейрамына дейін Ол ресми түрде еркек болады.

Керуенмен Иерусалимге бару қызықты болды, әсіресе Иерусалимнің үлкен қаласына – «Ұлы Патшаның қаласына» (Забур ; ) баруды асыға күткен ауыл тұрғындары үшін. Бұл сонымен қатар ғибадат ету уақыты болды, өйткені қауым Құдай таңдаған қалаға баратын жолмен көтерілгенде, Забур 120-134-ші өлеңдерін, көтерілу забурларын айтатын. Исаның басқа қажылармен бірге ән айтып жатқанын елестете аласыз ба?

Маған: «Иеміздің үйіне барайық», – дегендермен бірге қуандым. Біздің аяқтарымыз сенің қақпаларыңда тұр, ... Ол жерге тайпалар көтеріледі... Иеміздің атын мадақтау үшін

(Забур 122). Міне, Құдайды мадақтап ән айтып тұрған мінсіз жасөспірім! Иерусалимге бұл сапар Оның жылдар өткен соң сол қалаға Құдайдың мінсіз Қозысы ретінде оралуына дайындығының бір бөлігі болды.

Құдай ретінде

Құдай ретінде ерекше бала болды. -да бізде Киелі кітапта Оның айтқан сөздерінің алғашқы жазбасы бар. Олар Оның құдайлығына деген талап екенін ескеріңіз. Оның анасы: «Әкең екеуміз сені алаңдап іздедік», – дегенде, : «Неге Мені іздедіңдер? ... Менің Әкемнің үйінде болуым керек екенін білмедіңдер ме?» – деп жауап берді.

Өзінің жердегі әкесі Жүсіп пен көктегі Әкесі Құдай арасындағы айырмашылықты көрсетті. Иеміз «біздің Әкеміздің үйінде» деп айтпағанын, керісінше «Менің Әкемнің үйінде» деп айтқанын ескеріңіз. Көкке көтерілмес бұрын, Иеміз Магдалинаға: «Мен

Менің Әкеме және сенің Әкеңе, Менің Құдайыма және сенің Құдайыңа оралып жатырмын» (), – деді.

Имандылар ретінде біз Құдайдың ұлдарымыз, бірақ біз Құдай Әкемен Құдайдың Ұлы сияқты ерекше қарым-қатынаста емеспіз!

12 жасында Құдай Әкемен Өзінің ерекше қарым-қатынасын толық түсінді. Ол Құдайдың Ұлы, Үшбірліктің екінші тұлғасы болды. Ол денеге енген Құдай болды. Ол нәресте кезінен ер жеткенге дейін табиғи түрде өскенімен, Ол ерекше бала болды, өйткені Ол толықтай Құдай болды. Ол сыртқы келбеті немесе физикалық күші жағынан ерекше болған жоқ, бірақ мінез-құлқында күнәсіз болды – мінсіз бала. Оның ата-анасы оны ешқашан тәрбиелеуге мәжбүр болған жоқ. Бүгінгі кез келген ата-анадан сұраңыз, олар мұндай баланың жоқ екенін айтады! -де «Оның анасы осының бәрін жүрегінде сақтады» деп айтылғаны таңқаларлық емес. Ол шынымен де ерекше бала болды!

Оның отбасы Құтқарылу мейрамына Иерусалимде болған кезде, Назареттен келген басқа балалар қалада жүгіріп, көрікті жерлерді тамашалап, ойнап, басқа жасөспірімдер істейтін істерді істеген шығар. Үйге қайтар жолда олар ата-аналарының көзінен тасада, үйге қайтып бара жатқан топтың шетінде ойнап жүрген шығар. Алайда, 46-тармақта айтылғандай, «ғибадатхана ауласында, мұғалімдердің арасында отырып, оларды тыңдап, сұрақтар қойып жатты». Ол жеңілтек немесе даукес болған жоқ. Ол Құдай Сөзін сүйетін және оны талқылағысы келетін бала болды. Және

«Оны естігендердің бәрі Оның түсінігі мен жауаптарына таң қалды» ().

Иерусалимдегі осы оқиғадан Жүсіп пен Мәрияммен бірге Назареттегі үйіне оралып, «оларға бағынды» (). 12 жасар бала туралы қандай ерекше мәлімдеме! Оның Құдайдың Ұлы болғаны Оның мінсіз жасөспірім болғанын білдірді. Иеміз , Құдай ретінде, шынымен де ерекше Бала болды.

ретінде

ретінде қалыпты бала болды. Егер сіз Иерусалимде тұрып, Назареттен Құтқарылу мейрамына келе жатқан керуенді көрген болсаңыз, Исаны топтағы басқа жасөспірімдерден ажырата алар ма едіңіз? Оның басының айналасында нимбус болар ма еді? Ол ақ киім киген болар ма еді? Егер сіз Исаның суретшінің бейнесіне қарап тұрмасаңыз, онда емес! Киелі кітаптан нимбус немесе ақ шапанды таппайсыз, тіпті Ол ересек болғанда да. 12 жасында ұзақ сапарға ескі, тозған, жер түсті киген болар еді. оның сөмкесінде мейрам күні ғибадатханаға киетін жаңа шапаны болған шығар, бірақ ол да жер түсті болар еді.

Алыстан қарағанда жай ғана қарапайым бала болды, сыртқы келбеті бойынша басқа 12 жасар балалардан ажыратылмайтын. Біз оны көпшіліктен ажырата алмас едік, өйткені Ол шынымен де болды – «толықтай ». баласы ретінде Израильдегі қарапайым шағын қалада қалыпты баласының өмірін сүрді. Қалыпты бала ретінде Ол нәресте кезінен балалық шақ арқылы ер жеткенге дейін өсіп, жетілді. Ол тамақтанды, ұйықтады, үйренді және өсті – физикалық, ақыл-ой және әлеуметтік тұрғыдан, бізге айтқандай: «Ал бала өсіп, күшейді; Ол даналыққа толы болды, және Құдайдың рақымы Оның үстінде болды.»

Алайда, егер біз балалар тобының арасында жүрсек, Исаны тануымыз көп ұзамайды. Ол әрқашан көмектесетін, басқалармен бөлісетін, жауапты, бағынышты – барлығы сүйетін , өзімшіл емес бала болар еді!

« ... Құдай мен адамдардың алдында сүйіспеншілікте өсті» ().

шынымен де ерекше бала болды, өйткені Ол 100% Құдай болды, бірақ Ол сонымен қатар толықтай болды – 100% . , ретінде, қалыпты бала болды.

сияқты дос бол!

Лұқа 1-дің соңғы аятында біз Шомылдырушы Жоханның өсуі мен жетілуі туралы оқимыз: «Ал бала өсіп, рухта күшейді, және ол Израильге көпшілік алдында көрінгенге дейін шөлде сүрді.» Бұл аят пен Лұқа 2-нің соңғы аяты арасында айтарлықтай айырмашылық бар, онда біз Иеміз Исаның өсуі мен жетілуі туралы оқимыз: «Ал даналықта, бойда және Құдай мен адамдардың алдында сүйіспеншілікте өсті.»

Шомылдырушы Жохан «рухта күшті» болды – яғни, рухани және адал. Ол Құдайға ұнады және Құдай оны қолданды, бірақ ол қатал , салтында аскеттік болды, және біз оны табиғи түрде тартымды немесе онымен оңай дос болатын деп санамас едік. , керісінше, рухта күшті және рухани ғана емес, сонымен қатар және қарым-қатынасқа ашық болды. Ол адамдардың, сондай-ақ Құдайдың алдында сүйіспеншілікте өсті! Өзінің қоғамдық қызметі кезінде Жоханның аскетизмі мен Исаның қолжетімді салты арасындағы адамдар байқаған айырмашылықтар туралы айтты.

«Шомылдырушы Жохан жемей, ішпей келді... Ұлы жеп-ішіп келді... салық жинаушылар мен күнәкарлардың досы» ().

адамдарға ашық және қолжетімді болды. Ол бала кезінде де, ересек кезінде де көретін болды. «Ол Құдай мен адамдардың алдында сүйіспеншілікте өсті.»

оңай достасты (; ; ). Ол мектебіндегі ең сүйікті оқушы болып таңдалар еді! Ол адамдарға және сүйіспеншілікпен қол созып, оларды жігерлендірді. Ол оларға қажеттілік кезінде көмектесті – мейлі ол тамақ сияқты кішкентай физикалық қажеттілік болсын, мейлі жақын адамының өлімі сияқты үлкен эмоционалды қажеттілік болсын (). Ол сол кезде қандай болса, қазір де сондай. Исада қандай дос бар!

Біздің Иеміз

«жақсылық жасап жүрді» ( ),

және қазір Ол бізден Оның үлгісін ұстануды сұрайды. шәкірттерінің аяқтарын жуған кезде, Оның үлгісін ұстанып, басқаларға етуді нақты сұрады.

«Енді Мен, сендердің Иеміз және Ұстазың, сендердің аяқтарыңды жуғандықтан, сендер де бір-біріңнің аяқтарыңды жууларың керек. Мен сендерге көрсеттім, Мен сендерге не істесем, сендер де соны істеулерің керек. Шындығын айтамын, ешбір өз қожайынынан үлкен емес, не жіберілген оны жібергеннен үлкен емес. Енді осыны білгендіктен, егер сендер оларды істесеңдер, бақытты боласыңдар» ().

біздің адамдарға , ашық және қолжетімді болуымызды қалайды – Ол сияқты. Ол бізден кішіпейіл, , жанашыр және жұмсақ болуымызды сұрайды (Қолостықтарға ) – Ол сияқты. Ол бізден ауырсынуда немесе қиындықта жүрген адамдардың қасына келіп, оларды жұбатуды және жігерлендіруді сұрайды (2 Қорынттықтарға ) – Ол істегендей. Ол бізден және күшсіз адамдарға емделу мен күш беруді сұрайды (Еврейлерге ) – Ол істегендей. Ол бізден басқаларға етуді сұрайды, Ол бізге етіп, қамқорлық жасағандай.

«Мен сендерге көрсеттім, Мен сендерге не істесем, сендер де соны істеулерің керек» ().

Ол біздің мінсіз Үлгіміз! Біз Оған ұқсауға тырысуымыз керек.

Ұқсас мақалалар

Бастапқыда GTPress сайтында жарияланған. ЖИ көмегімен аударылған, Киелі кітап дәйексөздері де соның ішінде — кез келген сілтемені ашып, Киелі кітап аудармасынан оқыңыз.

© Киелі Кітап, Қазақша аудармасы және көркемделуі «Орта Азия баспасы ЖШС», 1993, 1996, 2000, 2010, 2015, 2021.